నేటి లలిత సంగీతాలు ఈ వారంలో

నేటి గీతం (ఛందస్సు (కుసుమవిచిత్రా )

లలిత సంగీతం 
ప్రాంజలి ప్రభ

రచయిత : మల్లపరగడ ఆరామకృష్ణ 

ఏమని చెప్పేది

ఎలా చెప్పేది ఓ మానవా

లోకం తీరు ఇంతేనని ఎలాచెప్పేది

నయనము సాగే - పదములు రాలే

ఉరుములు  మెర్సే - తరువులు ఊగే

పిడుగులు  వచ్చే  -  పవనము వీచే   

సమయము రాకే  -  కలయను నమ్మే 

అణుకువ లేకే  - మనుగడ చెడే

చమటలు పట్టనులే

ఏమని చెప్పేది

ఎలా చెప్పేది ఓ మానవా

లోకం తీరు ఇంతేనని ఎలాచెప్పేది

తరుణము మించే - కరములు ఊపే 

వయసును దాచే - వలపును పెంచే

సొగసును చూపే - నడుమును ఊపే

కురులను తిప్పే -  వలువలు  సద్దే

అనుకువగ ఉండే - అనుకరణ చేసే

మనసును ఆర్పించెలే 

ఏమని చెప్పేది

ఎలా చెప్పేది ఓ మానవా

లోకం తీరు ఇంతేనని ఎలాచెప్పేది

యువతకు నేర్పూ  - వనితకు ఓర్పూ

వయసుకు మార్పూ - తరువుకు దోస్తూ

మనసుకు ప్రేమా  - తనువుకు  శీలం

కధలకు మూలం  - చరితకు గానం

కళలకు సాయం  -  కలువకు అందం

మధురిమ భావాలులే 

ఏమని చెప్పేది

ఎలా చెప్పేది ఓ మానవా

లోకం తీరు ఇంతేనని ఎలాచెప్పేది

మరిచెను ప్రేమా - అవధులు మారే

తలవని  గుర్తే  - పిలవని  మాయా

కొడుకుల తీరే - కలియుగ సేవా

మమతలు మారే  -  మనుగడ మారే

తపనలు తీరే - తనువులు సాగే 

భయమును పెంచేనులే   

ఏమని చెప్పేది

ఎలా చెప్పేది ఓ మానవా

లోకం తీరు ఇంతేనని ఎలాచెప్పేది

ఈ లోకం తీరు ఇంతేనని ఎలాచెప్పేది

--((*))--

నేటికవిత
ప్రాంజలి ప్రభ
రచయిత: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 

స్త్రీ హృదయం చిరు దివ్యల వలయం
సుఖాన్ని పంచి చింతల తీర్చే అది ఒక దేవాలయం

పువ్వు వైనానీవె, సాహస స్పూర్తివైనా నీవే
సహనానికి పేరు నీదే, ఘనకీర్తికి మరోపేరు నీదే
ఓర్పు వహించి, నిగ్రహాన్ని పెంచే స్త్రీవి నీవే
రాతలలో ఘనత నీదే, మాటలలో నేర్ప నీదే

అందుకే స్త్రీ హృదయం చిరు దివ్యల వలయం
సుఖాన్ని పంచి చింతల తీర్చే అది ఒక దేవాలయం

స్త్రీ అణకువ తనాన్ని చులకచేయుట ఎందుకు
స్త్రీని చూసి నిర్మల హ్రదయంతో సాగు ముందుకు
స్త్రీ సీలాన్ని పరీక్ష చేసి వేదించుట ఎందుకు
స్త్రీని ఎప్పుడు అవమానించి సాగలేవు ముందుకు

స్త్రీ గౌరవాన్ని నలుగురిలో చులకన ఎందుకు
స్త్రీని అందరిముందు ఆదరంచుట మరువకు
స్త్రీ శ్రమలో శ్రవంతి అంటూ హింసించుట ఎందుకు
స్త్రీకి శ్రమలో సహాయపడి ఆనందించుట మరువకు

అందుకే స్త్రీ హృదయం చిరు దివ్యల వలయం
సుఖాన్ని పంచి చింతల తీర్చే అది ఒక దేవాలయం

--((**))--

లలిత గీతం 
రచయత: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 

నా కంటి వెల్గువు నీవు, నా మనసులో ఉన్నావు
నా పరివర్తన మార్గం నీవు, నా బుద్ధికి ప్రధానివైనావు      

నీ కంట కన్నీరు నే చూడలేను !
నా కంఠ ప్రాణమున్నంత వరకును !
నీ మాట ఎప్పటి కీ జవదాటలేను !
నా ధర్మం తప్పకున్నతవరకును !..... నా 
  
కలతలు కష్టాల , కలకల మేల !
కాలంబు కిలకిల , గమకాల మేళ !
నడకలు నష్టాలు, నకనక మేల !
దేహంబు గలగల, దయచేయు వేళ! ... నా 
   
గుడిగంట మ్రోగేది , కోర్కెలన్ దీర్చ !
హృది జంట కోరేది , హృదయముప్పొంగ !
వలపంత పొంగేది, దాహమున్ దీర్చ !
మనువంత కోరేది, మమతముప్పొంగ! .... నా  
   
వెతలేమి సేయునే వెర్రి నా కన్ని !
కథ లేమి చెప్పనే ఇష్ట నా సన్ని !
కథ కంచి కేగునే గతులన్ని పన్ని !
జతకూడి సేవలే మతులన్నిసన్ని ! .... నా   

ఆత్మ బంధువు నేను హాయంత నీదె !
ఆత్మ సేవలు పంచె ప్రేమంత నీదె !  
నీ కంట కన్నీరు నే చూడలేను !
నా కంఠ ప్రాణమున్నంత వరకును ! ..... నా 

నా కంటి వెల్గువు నీవు, నా మనసులో ఉన్నావు
నా పరివర్తన మార్గం నీవు, నా బుద్ధికి ప్రధానివైనావు       
నా కంటి వెల్గువు నీవు, నా మనసులో ఉన్నావు
నా పరివర్తన మార్గం నీవు, నా బుద్ధికి ప్రధానివైనావు       

--((**))-- 

లలిత గీతం
మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ

చరు చిరు నవ్వుల శ్రీవారు చిందులు ఎందు కండీ
అడిగినవన్నీ అందిస్తున్నా అలుక మానరెందుకండీ
అలుక మాన రెందుకండీ

ఆ ఏమిస్తున్నావ్ పక్కింటి పిన్నిగారొచ్చారు ఈరోజుకు దూరమంటారండీ
పెద్దల గౌరవించటం మనలక్ష్యం కదండి ఈరోజుకు దూరంగా ఉండండీ
దూరం ఉండండీ

నిన్న ఎంతో సంతోషంగా పలకలకరిస్తే దిబ్బ మోహంపెట్టారు కదండీ
పక్కింట్లో తాతగారు బాల్చీ తన్నేసారు అందుకే
దూరంగా ఉండాలన్నానండీ

మరి మోన్న హోటల్లో డిన్నర్ చేసి ఇంటికొచ్ఛాక మూడు మారింది ఎందుకండీ
ఎందుకా చిన్ననాటి స్నేహితుడు అంటూ ఇంటికి తెచ్చి నామీద చిందులెందుకండీ

ఇది కలా నిజమా 
ఇది నిజమే కలకాదు

చిరు చిరు నవ్వుల శ్రీవారు ఈరోజు మోత్తం నీదే కదండి అలకమానండీ
ఓదేవుడా అన్ని అందించి అదొక్కటి అందించకుండా అడిస్తున్నావు కదా

దేవునిపై, నాపై కోపం వదలండి, ముందు అందుకోండి కళ్ళి
ఆహా ఏమిరుచి ఓహో ఏమిరుచి 
అట్లాగా ఆ ఆ కద్దిగా నాకు పెట్టండీ

అలుక తీరిందా శ్రీవారు 
నోరు పండింది శ్రీమతిగారు
కొద్దిగ ఓపికపడితే
ఆ పడితే అంతా సరిగమలే
అవునా అంతా సరిగమలా

చిరు చిరు నవ్వుల శ్రీవారు 
అలుకమాని అందునుచూసి జుర్రుకోండి
చిరు చిరు నవ్వుల శ్రీమతిగారు 
నవ్వుల పువ్వుల అందిస్తే ఈరోజు ఇక చాలండి

ఏరోజుకారోజు మీకు కొత్తే కదండి

ఆ కొత్తే ఆ కొత్తే ..... ఆ కొత్తా ఆ కొత్తా

--(*)--

నేటి లలిత గీతం  
ప్రాంజలి ప్రభ 
మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 

తల్లి మాట వినరా 
తల్లే నీకు జీవిత విధాత రా 

తల్లి ఋణము తీర్చరా 
తల్లే దేవతని తెలుసుకోరా 
తల్లే తీర్చును ఆశయాలురా
తల్లే తీర్చు సమస్త కష్టాలురా    

తల్లి మాట వినరా 
తల్లే నీకు జీవిత విధాత రా 

తల్లి ప్రేమ నుండి తప్పించు కోలేవురా 
తల్లి ధ్యాస వీడ తరము కానే కాదురా  
తల్లి ప్రేవు ముడికి తగు పాశమే లేదురా  
తల్లి పదపు వెలుగు తరపు నీడరా 

తల్లి మాట వినరా 
తల్లే నీకు జీవిత విధాత రా 

తల్లే జ్ఞానయోగమని తెలుసుకోరా  
తల్లే జ్ఞాన సిద్ధికి మూలమేరా 
తల్లే భక్తి కర్మలకు సాయపడునురా 
తల్లే మాయమర్మము ఛేదించురా 

తల్లి మాట వినరా 
తల్లే నీకు జీవిత విధాత రా 
    
తల్లి సేవయే దైవసేవని నమ్మరా 
తల్లే విశ్వంలో వజ్రం లా నిలుపురా
తల్లే నిర్భయమ్మని గమనించారా
తల్లే చాలించువరకు ప్రేమపంచురా 
  
తల్లి మాట వినరా 
తల్లే నీకు జీవిత విధాత రా 

తల్లిమాటే శాస్త్రమని తెలుసుకోరా 
తల్లితండ్రుల సేవయే నీ ధర్మంరా 
తల్లి తండ్రుల దీవెనే సార్ధకం రా 
తల్లి తండ్రుల ప్రేమయే సత్యమురా     

తల్లి మాట వినరా 
తల్లే నీకు జీవిత విధాత రా 


 -((**))--

ప్రాంజలి ప్రభ - నేటి లలిత గీతం 
రచయత:  మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 

ఒరేయ్ ఒరేయ్ ఎం చేస్తున్నావురా 
తిన్నది సరిపోలా, ఎం తిందామనుకుంటున్నావురా   
ముందు వెనక చూసి చేసున్నావురా  
వెనక  ముందు చూసి వెనకేస్తున్నావురా  

ప్రాణాన్ని బతికిస్తావో, ప్రాణం గాల్లో కలిపేస్తావో 
బావిని పూడుస్తావో, జలం వచ్చేదాకా శ్రమిస్తావో  
దాహం తీర్చి ప్రాణం నిల్పుతావో, మత్తు ఎక్కించి తీస్తావో  
ఇల్లు కూల్చేస్తావో, ఇంటిలో ఉండి బాగు చేస్తావో 

ఒరేయ్ ఒరేయ్ ఎం చేస్తున్నావురా 
తిన్నది సరిపోలా, ఎం తిందామనుకుంటున్నావురా   

చిత్తం నీ చేతిలో ఉంచుకొని జీవిస్తావో 
నీ చేతలే చిత్తం అనుకొని నశిస్తావో 
దొరగా ఉంటావో, బానిసగా బతికేస్తావో
కాలంతో కలుస్తువో, కాలాన్ని కాలుస్తావో 

ఒరేయ్ ఒరేయ్ ఎం చేస్తున్నావురా 
తిన్నది సరిపోలా, ఎం తిందామనుకుంటున్నావురా   

భ్రమలో బతికేస్తావో, శ్రమిస్తూ జీవిస్థావో,
ఆసక్తి చూపి కుటుంబాన్ని నిలబెడుతావో  
కూకటి వెళ్ళను నరికి సంబర పడతావో
శక్తితో జీవిస్తావో, మాయకు చిక్కి బలి ఔతావో 

ఒరేయ్ ఒరేయ్ ఎం చేస్తున్నావురా 
తిన్నది సరిపోలా, ఎం తిందామనుకుంటున్నావురా   
ముందు వెనక చూసి చేసున్నావురా  
వెనక  ముందు చూసి వెనకేస్తున్నావురా  


--((**))--  

ప్రాంజలి ప్రభ లలిత గీతం
మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ

పెళ్ళి కడుకుని ఆటపట్టిస్తూ

ఎందుకురా తొందరా పిల్లవుంది ముందర
ఏ మాయకు చిక్కి లొంగి పోయావురా.. లొంగి పోయావురా....2

దొండపండుకు కాకి రంగు జోడు
ములక్కాడకు క్యాబేజి జోడు
మల్లెపువ్వుకు గడ్డిపువ్వు జోడు
ముద్దుకళకు మోద్దురూపుజోడు...ఎందుకురా

ఎందుకురా తొందరా పిల్లవుంది ముందర
ఏ మాయకు చిక్కి లొంగి పోయావురా.. లొంగి పోయావురా....2

చదువుచూసి మోసపొయ్యావా 
ఉద్యోగం ఆశచూసి లొంగావా 
ఆస్తిచూసి రుబ్బురోలుకి చిక్కావా
పప్పులో ఉప్పులా కల్సిపోతావా ...

ఎందుకురా తొందరా పిల్లవుంది ముందర
ఏ మాయకు చిక్కి లొంగి పోయావురా.. లొంగి పోయావురా....2

కళ్ళ కైపుకు కాలరెగరేసి నట్టున్నావ్
జడ ఊపుకు జారి చిక్కి ఉన్నట్టున్నావ్ 
పెదవి విరుపుకు లొంగిపోయి ఉన్నావ్ 
పెళ్లి కోసం ఆరాట పడుతున్నావ్.......

ఎందుకురా తొందరా పిల్లవుంది ముందర
ఏ మాయకు చిక్కి లొంగి పోయావురా.. లొంగి పోయావురా....2

ఎందుకు కక్కుర్తిపడ్డావురా
చుక్కేసుకొని చిందులేద్దాం రారా
దర్జాగా దమ్ముకొట్టుదాం రారా
చతుర్ముఖ పొరాయణం ఆడుదాం రారా

ఎందుకురా తొందరా పిల్లవుంది ముందరా
ఏమాయకు చిక్కి లొంగిపొయ్యావురా
ఎందుకురా తొందరా పెళ్ళి ఉందిముందరా
మమ్ముచూడవురా ఇక మాతో పనిలేదురా
ప్రేమపక్షి ఇకచేస్తున్నాము గులామురా
ఇక నీకర్మ నీదేరా నీబతుకు నీదేరా
ఎందుకురా తొందరా ముందుంది పండగరా

-((*))--


లలిత సంగీతం 
రచయిత: మాలాప్రగడ రామకృష్ణ 

కొత్త పెళ్లికూతుర్ని ఆటపట్టిస్తూ ఈ  విధంగా పాడుతున్నారు కొందరు

ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే
ఆమ్మో అప్పుడే బుగ్గ ఎరుపెక్కిందిలే

బుగ్గన చుక్కా వచ్చెనే,
సిగ్గుల మొగ్గ విచ్చెనే,
ఈ నిగ్గే పగ్గ మేసి నెగ్గాలమ్మా
ఈ నిగ్గే పగ్గ మేసి నెగ్గాలమ్మా

ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే
ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే
తేనె కు తీయదనం
తెలిపే ముద్దులో వయశుకు వెచ్చనం
తెలిసే పొద్దులో కలలకు కమ్మదనం
కలిగే రేయి లో వలపుల మూల ధనం

ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే
ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే

పెరిగే హాయిలో
చల్లని నీడలో
అందాల వెల్లువలో
వందేళ్ళ పల్లవులే
పాడే పరువాలే
తోడుగా పంచాలి ఈ తరుణంలో

ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే
ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే

వేడిగా విరహాలె వీడగా
గాజుల వీణ మీట గా
జాజుల వాన చాటగా
ఈ కొంగు కొంగు కూడే రంగ రంగ వైభవం గా

ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే
ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే

తొందర నీ కొద్దు
ఈ పొద్దు కానిద్దు
పంచాలి ముద్దు
వద్దనేది వద్దు
పెట్టకూ హద్దు
అది నీకు నూరేళ్ళ పద్దు

ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే
ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే
ఆమ్మో అప్పుడే బుగ్గ ఎరుపెక్కిందిలే

వెయ్యాలి కూడికలు
చెయ్యాలి వేడుకలు
పంచాలి కానుకలు
ఇవ్వాలి దానాలు

ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే
ఆమ్మో ఆమ్మో ఏమి సిగ్గునే
ఆమ్మో అప్పుడే బుగ్గ ఎరుపెక్కిందిలే

ఇక చాలు చాలురా తోయండి గదిలోకి ...................  



లలిత గీతం  

అతడు : జల్లు జల్లు తనువును తడుపుతూ ఉంటే 
                గుండె గుండె ఘల్లు ఘల్లు మని మ్రోగుతూ ఉంటే 
                నా మనసే నిన్నే కోరుతూ ఉంది రాజళ్లూ                 

ఆమె    : జల్లు జల్లు తనువును తడుపుతూ ఉంటే 
                గుండె గుండె ఘల్లు ఘల్లు మని మ్రోగుతూ ఉంటే 
                నా మనసే నిన్నే కోరుతూ ఉంది రాజళ్లూ 

అతడు : కురిసింది జల్లు తనువంతా జిల్లు, ఒళ్ళంతా నిన్నే కోరుతూ 
                ఊహలు నిజం  చేయాలని, ఆశలు  తీర్చాలని ఈ జల్లులు నన్ను 
                 కలవర పెడుతూ ఉరకలు వేస్తుంది రావే నా జల్లూ 

ఆమె : చలి చలి గా ఉందా, గిలిగింతలు పెడుతుందా, వెచ్చని 
            కౌగిలి నేను అందిస్తానుగా, నీ ఆశలు తీర్చే ఈ జల్లు 
            నీవెంట ఉంటె, నీ వళ్ళంతా జిల్లు జిల్లు మనిపిస్తా 

అతడు : ఓ తొలకరి జల్లా, నా గుండెలో చేరి నన్ను ఉక్కిరి 
                 చేస్తున్నావే, నా భాధను నీకు తెలుపలేకున్నాను 
                 ఓ జల్లా, నా కోరికను తీర్చి, నన్ను ఆదుకోవా జల్లూ 

ఆమె : ఓ జల్లా నీమాటలకు నా వళ్లంతా వయ్యారంగామారే
            తనువంతా శృంగారం కోరే, మనసంతా మమకారం 
            పంచి ఆనందం, ఆనంద సౌఖ్యాలను అందించాలని 
            ఉంది ఓ జల్లా     

అతడు : జల్లు జల్లు తనువును తడుపుతూ ఉంటే 
                గుండె గుండె ఘల్లు ఘల్లు మని మ్రోగుతూ ఉంటే 
                నా మనసే నిన్నే కోరుతూ ఉంది రాజళ్లూ                 

ఆమె    : జల్లు జల్లు తనువును తడుపుతూ ఉంటే 
                గుండె గుండె ఘల్లు ఘల్లు మని మ్రోగుతూ ఉంటే 
                నా మనసే నిన్నే కోరుతూ ఉంది రాజళ్లూ 



నేటి లలిత సంగీతం
రచయత :మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 
  
మహా మహులు మెచ్చిన రాణి 
నామదిలో నిల్చిన మహారాణి 
అన్నీ ఉన్నా అర్భాటంలేని రాణి 
అందుకే నా హృదయంలో ఉన్న మహారాణి  
     
అక్షరాల కూర్పు పదాల చేర్పుకు 
ఆధారం నీవేగా 
నాలో ఓర్పును కల్పించి నేర్పుకు 
ఆధారం నీవేగా
మనస్సును ఉల్లాసపరిచే రాగంకు 
ఆధారం నీవేగా
తపన తాకిడి తగ్గే మౌన గీతంకు 
ఆధారం నీవేగా
అందుకే   
మహా మహులు మెచ్చిన రాణి 
నామదిలో నిల్చిన మహారాణి 
అన్నీ ఉన్నా అర్భాటంలేని రాణి 
అందుకే నా హృదయంలో ఉన్న మహారాణి

నీ ధ్యాసలో పడిన నా అడుగుకు 
ఆధారం నీవేగా
తనువు తడిసి పోతుంది చూపుకు
ఆధారం నీవేగా
నా ఆలోచన వెన్నెల సిరులకు
ఆధారం నీవేగా
భావఝరిలో నేను బ్రతుకుటకు
ఆధారం నీవేగా
అందుకే 
మహా మహులు మెచ్చిన రాణి 
నామదిలో నిల్చిన మహారాణి 
అన్నీ ఉన్నా అర్భాటంలేని రాణి 
అందుకే నా హృదయంలో ఉన్న మహారాణి

అందుకే 
నీవు నాకు నచ్చావు మనోహర 
నా మదన సామ్రాజ్యానికి హ్రదయ మనోహర  
అందుకే 
అన్నీ ఉన్నా అర్భాటంలేని రాణి 
అందుకే నా హృదయంలో ఉన్న మహారాణి

--((**))--



ఓం శ్రీ రామ్  - శ్రీ మాత్రేనమ:
లలితా సంగీతం 

ఓ వయ్యారి భామా, వగల మారి భామా
ఏమేమి చేస్థావు, ఏమేమి చూస్తావు, 
ఏమేమి మాట్లాడుతావు నీవు

ఓ వయ్యారి వీరా, మాయలు చేయకురా  
ఏమేమి చేయను, ఏమేమి చూడను,
 ఏమేమి మాట్లాడనూ నీతో

చిరునవ్వు చూపించి, చిందులు చూపించి
చింత లేకుండా చేస్తావు నీవు
చిన్ని చిన్ని మాటలకు, ఛుక్ ఛుక్ రైలులా
కదులుతూ కవ్విస్తావు నీవు  
చలి గిలి లేకుండా వేడిని పంచి, వేగమునూ పెంచి,
వేకువంతా నిద్రలేకుండా చేస్తావు నీవు
చిన్న దానివైనా చిరుతల వెంబడిస్తావు
     
ఓ వయ్యారి భామా వగల మారి భామా
ఏమేమి చేస్థావు, ఏమేమి చూస్తావు, 
ఏమేమి మాట్లాడుతావు నీవు

ఓ వయ్యారి వీరా మాయలు చేయకురా  
ఏమేమి చేయను, ఏమేమి చూడను,
 ఏమేమి మాట్లాడనూ నీతో

చింపాంజీ మోఖముతో  చందూలు వేస్తూ 
నీ వెంట పడు వారు ఎవరో చూపు 
ఎత్తు పళ్ళు , దొప్ప చెవులను చూసి 
కామించే వారెవరో చూపు 
వెర్రి వేషాలు వేషే, జిడ్డు మొఖాన్ని చూసి
నీ వెనక  పడిందెవరో చూపు 
రాముడవు కాదు రాజులా ఉన్న నిన్ను చూసి
ఏ రాకుమారిని వలపించిందో చూపు 

ఓ వయ్యారి భామా వగల మారి భామా
ఏమేమి చేస్థావు, ఏమేమి చూస్తావు,
 ఏమేమి మాట్లాడుతావు నీవు

ఓ వయ్యారి వీరా మాయలు చేయకురా 
ఏమేమి చేయను, ఏమేమి చూడను,

 ఏమేమి మాట్లాడనూ నీతో

నీ అందం నాహృదయంలో చిక్కేందే 
మరచి పోలేని గులాబివి నీవు    
దివినుంచి దిగివచ్చావా దేవతలాగున్నావు 
దమ్ము   చూపిస్తున్నావు నీవు  
అనురాగం పంచి సరాగముల సరిగమలు చూపి 
శర్డు కోమంటావు నీవు 
మువ్వల సవ్వడితో ముంగురులను కదల్చి 
మూసి మూసి నవ్వులు పంచు తావు 

ఓ వయ్యారి భామా వగల మారి భామా
ఏమేమి చేస్థావు, ఏమేమి చూస్తావు, 
ఏమేమి మాట్లాడుతావు నీవు

ఓ వయ్యారి వీరా మాయలు చేయకురా  
ఏమేమి చేయను, ఏమేమి చూడను, 

ఏమేమి మాట్లాడనూ నీతో

నల్లని వాడవైన, గుణంలో గొప్పవాడివి నీవు
అందుకే నీవు నాకు నచ్చవు  
బీదవాడవైనా ప్రేమను పంచే వాడివి నీవు  
అందుకే ప్రేమను పంచుతాను నీకు 
ఉద్యోగము లేక పోయిన మగధీరుడవు నీవు
అందుకే నీమాటలు నచ్చాయి నాకు 
రారాజుగా వద్దు, రాముడుగా ఉంటె చాలు 
అందిస్తా ఇక సొంతమవుతా నీకు 
   

ఓ వయ్యారి భామా వగల మారి భామా
ఏమేమి చేస్థావు, ఏమేమి చూస్తావు,
 ఏమేమి మాట్లాడుతావు నీవు

ఓ వయ్యారి వీరా మాయలు చేయకురా
ఏమేమి చేయను, ఏమేమి చూడను,
ఏమేమి మాట్లాడనూ నీతో

--((*))--

లలిత గీతం  
రచయత: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 
నీ చరన రాజీవ సేవను నిరంతరం 
దయచేయుము గోవిందా   దయచేయుము గోవిందా 
నీ కరుణా కటాక్షము మాపై 
కురిపించుము గోవిందా కురిపించుము గోవిందా   

నిరతమ్ము నీ పైన మా మనసు నిలుపమయ్యా 
సతతమ్ము నీ రూపు మా హృదయమ్ము నిలపమయ్యా 
లలితమ్ము నీ నామము మా పెదాల్లో నిలపమయ్యా 
ఫలితమ్ము నీ పాద పూజకు ఆశను నిలపకయ్యా ...... నీ పాద ...

ప్రేమమ్ము  నీ మధుర భక్తి కై సాధన నిలుపమయ్యా 
ద్వేషమ్ము  మాలో తొలగించి యోగశక్తిని నిలుపమయ్యా  
కామమ్ము కట్టలు తెంచుకోక నిగ్రహాశక్తిని నిలుపమయ్యా
మోక్షమ్ము వచ్చేట్లు మీసేవ అనుమతిని నిలుపమయ్యా ...... నీ పాద ...

పత్యమ్ము చేసియు మేమందరము వేడుకుంటున్నామయ్యా      
నిత్యమ్ము మేమే మిమ్ము కొలవాలని ఆయాసంతో ఉన్నమయ్యా 
సత్యమ్ము నిలిపి ధర్మాన్ని నిలిపి నీలో కలవాలని ఉందయ్యా 
భత్యమ్ము ఆశించం మన: శాంతి అందించి మమ్ము కాపాడుమయ్యా   

నీ చరన రాజీవ సేవను నిరంతరం 
దయచేయుము గోవిందా   దయచేయుము గోవిందా 
నీ కరుణా కటాక్షము మాపై 
కురిపించుము గోవిందా కురిపించుము గోవిందా   

--((**))--

నేటి ప్రాంజలి ప్రభ 
లలిత సంగీతం (2) 
రచయత: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 

నేను నాది అనకురా 
జీవితమే ఒక వేదమురా 

సుఖదు:ఖాలకు నిలయమురా 
బందనాలనుండి విముక్తి పొందాలిరా 
సహనంతో కర్మ విముక్తి పొందాలిరా 
ప్రాపంచిక సుఖాలు వదిలితే శాంతిరా 

నేను నాది అనకురా 
జీవితమే ఒక వేదమురా 

గురుబోధలో సత్యాన్ని తెలుసు కోవాలిరా 
జ్ఞానంతో నిర్వి కల్ప సమాధిని చేరాలిరా 
నిర్వాణ స్థితి యొక్క ఆనందాన్ని పొందాలిరా 
భేదము చూడక అంతా ఒకటేనని భావించాలిరా

నేను నాది అనకురా 
జీవితమే ఒక వేదమురా 

అత్యుత్తమ సేవలలో జీవితము గడపాలిరా
ఇతర సంభందాల మాటలకు లొంగక ఉండాలిరా  
ధర్మ పలుకులతో అవ్యక్తమైన ఆనంద స్థితి పొందాలిరా 
స్వత్సమైన ఎరుక స్థితిలో ఉండి కార్యం నిర్వహించురా  

నేను నాది అనకురా 
జీవితమే ఒక వేదమురా 

నిన్ను నీవు తెలుసుకోవటానికి ప్రయత్నించుమురా  
సప్త ధాతువులతో కూడిన శరీరము మనదిరా 
కామ క్రోధ,మోహ,మద,మాశ్చర్యములను గెలవాలిరా 
పంచ భూతాలకు లొంగి జీవితము సాగించాలిరా 

నేను నాది అనకురా 
జీవితమే ఒక వేదమురా 

స్త్రీ లోలునిగా మారక స్త్రీని గౌర వించుమురా 
స్త్రీ శక్తిని తక్కువ చేసి ఎప్పుడు మాట్లాడుకురా 
స్త్రీ సుఖ సౌఖ్యములను అందించే కలియుగమురా
మాత, పిత, గురు, దేశ, సేవే నిత్యమని గమనించాలిరా 

నేను నాది అనకురా 
జీవితమే ఒక వేదమురా 
  

--(*)--

నేటి ప్రాంజలి ప్రభ 
లలిత సంగీతం (2) 

రచయత: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 

చిరు చిరు నవ్వుల శ్రీ వారికీ 
ఏమికావాలి మరి ఏమి కావాలి 

నీ హావ భావ నటనా చాతుర్యంతో నా మతిని దోచావు  
నీ అంగగంగ విన్యాసంతో నా హృదయాన్ని దోచావు 
నీ చమత్కర చాతుర్యంతో నా సర్వస్వాన్ని దోచావు 
నీ మాటల గారడీతో నా పెదాలను కదలనీయక చేసావు 

చిరు చిరు నవ్వుల శ్రీమతిని 
ఏమి అడగాలి మరి ఏమి అడగాలి

చిరు చిరు నవ్వుల శ్రీ వారికీ 
ఏమికావాలి మరి ఏమి కావాలి 

పరుగులెత్తే వయసుకు పవళింపుల్లో ముద్దు చేసావు 
చూపులు వెన్నెల సిరులతో నన్ను తడిపి వేసావు  
కొంటె చూపులతో కొన ఊపిరినీ కుదించివేసావు 
నీ ధ్యాసలో నా అడుల సవ్వడినే మార్చి వేశావు  

కోరుకున్న మొగుడికి ఇంకా 
ఏమి కావాలి మరి ఏమి కావాలి   

చిరు చిరు నవ్వుల శ్రీ వారికీ 
ఏమికావాలి మరి ఏమి కావాలి 

నామనస్సుకు శాంతి కావాలి విశ్రాంతి కావాలి 
నా వయసుకు తృప్తి ఇవ్వాలి సంతృపిగా మార్చాలి 
ఇస్తావా మరి ఇస్తావా 
నన్నే నువ్వు దోచావు మరి దాచాల్సిందేముంది 

నాకు నీవు కావాలి నీకు నేనుకావాలి 
నీకు నేనుకావాలి నాకు నీవుకావాలి 
నాకు నీవు కావాలి నీకు నేనుకావాలి 

నీకు నేనుకావాలి నాకు నీవుకావాలి 

నేటి ప్రాంజలి ప్రభ 
లలిత సంగీతం (1) 
రచయత: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 

అనురాగభంధమై
ఆనంద దీపికై 
ఆశలు తీర్చే అలివేణివై ఉన్నావు నీవు   
నా ప్రాణానికి ప్రాణమైనావు నీవు ....  ....  ....

అవునా నాకు మాత్రం 

విరజాజిలా నీ మోము పై 
విరియాలని ఉంది   
జడివానలా నీ వలపుల్ని  
తీర్చి తడవాలని ఉంది 
ఊవ్విలూరిస్తు నీ తలపుల్లో 
ఉండి మెరవాలని ఉంది 
వెన్నెలనై నీ మనస్సులో     
కురియాలని ఉంది 

అనురాగభంధమై
ఆనంద దీపికై 
ఆశలు తీర్చే మగనివై ఉన్నావు నీవు  
నా ప్రాణానికి ప్రాణమైనావు నీవు ....  ....  ....

అవునా నాకు మాత్రం 

నీ చేతుల్లో బందీ నై  
నిలిచి పోవాలని ఉంది 
మత్తుగా గమత్తులను 
నీకు తెలపాలని ఉంది 
విపంచినై నీ చేతులపై 
రాయాలని ఉంది
నీ మోముపై శసికాంతిని 
చూడాలని ఉంది    

అనురాగభంధమై
ఆనంద దీపికై 
ఆశలు తీర్చే అలివేణివై ఉన్నావు నీవు   
నా ప్రాణానికి ప్రాణమైనావు నీవు ....  ....  .... 2 

అవునా నాకు మాత్రం 
నీలో ... నె సగమై 
కరిగి పోవాలని ఉంది 
నీ ప్రాణానికి నాప్రాణం 
తోడై నీడై ఉండాలని ఉంది 

అనురాగభంధమై
ఆనంద దీపికై 
ఆశలు తీర్చే మగనివై ఉన్నావు నీవు  
నా ప్రాణానికి ప్రాణమైనావు నీవు ....  ....  ....

పల్లకీలో నీవు నేను  (ఇద్దరూ )
కలసి పండించుకోవాలి
విడదీయని బంధంమై 
ఉండిపోవాలి 
విడిపోని బంధమై 
నిలిచి పోవాలి 

అనురాగభంధమై
ఆనంద దీపికై 
ఆశలు తీర్చే అలివేణివై ఉన్నావు నీవు   
నా ప్రాణానికి ప్రాణమైనావు నీవు ....  ....  .... 2 

అనురాగభంధమై
ఆనంద దీపికై 
ఆశలు తీర్చే మగనివై ఉన్నావు నీవు  
నా ప్రాణానికి ప్రాణమైనావు నీవు ....  ....  ....

--((**))--   

ఆరాధ్య పుణ్యక్షేతాలు 24-05-2020

ఆనందం - ఆరోగ్యం - ఆధ్యాత్మికం 

౩. శ్రీ సువర్చలాన్జనేయ స్వామి దేవాలయం-వుయ్యూరు గ్రామం(కృష్ణ జిల్లా) 

కృష్ణాజిల్లాలో ఉయ్యూరు మండలంలోని ఉయ్యూరు గ్రామంలో రావిచెట్టు బజారు చివర పుల్లేరు కాలువకు సమీపంలో ఉన్నది. ఈ ఆలయంలో వెలిసిన స్వామి కోరిన కోర్కెలు తీర్చే దైవంగా భక్తుల హృదయాలలో చెరగని ముద్ర వేసుకున్నారు. 

మనకు సాదారణంగా ఆంజనేయ స్వామి దేవాలయాలు ప్రతి గ్రామం లో దాసాంజనేయ స్వామి గానో,లేక వీరాంజనేయ స్వామి గానో,భక్త ఆంజనేయ స్వామి గానో, అభయ ఆంజనేయ స్వామి గానో వెలసిన దేవాలయాలు చాల కనిపిస్తుంటాయి . కాని సువర్చల ఆంజనేయ స్వామి దేవాలయాలు చాల అరదు. అలాంటి దేవాలయం కృష్ణ జిల్లా వుయ్యూరు లో వెలసిన సువర్చల ఆంజనేయ స్వామి దేవాలయం ఎంతో చారిత్రాత్మకమైనది మరియు శక్తి వంతమైన క్షేత్రం . ఆలయం లో వెలసిన  సువర్చల, ఆంజనేయ స్వామి కోరిన కోరికలు తీర్చే కొంగు బంగారం. ఆలయం నిర్మించడానికి గ్రామస్తులు, ఆలయఅర్చకులు పడిన కృషి అంత ఇంత కాదు .ఈ అరుదైన దేవాలయాన్ని గుండు లక్ష్మీ నరసింహావధానులుగారు సుమారు200 సంవత్సరాల క్రితం తన స్వంతధనంతో నిర్మించి, ఆలయంలో ఉత్సవ ముర్తులను ధ్వజస్తంభమును ప్రతిష్టించి, ధూప ధీప నైవేద్యాలను కొనసాగించినట్లుస్థల పురాణం ద్వారా తెలుస్తుంది .స్వామి వారికి ప్రతి నిత్యం తమల పాకుల పూజ, పండ్లతో పూజ గంధ శింధురం తో అర్చనా విశేషంగా గా జరుగుతాయి 

ధనుర్మాసంనెల రోజులు వేలాది మంది ప్రదక్షణలు చేసి తమ మనోభీస్తాన్ని స్వామి వారికి నివేదించుకొని సఫల మనోరదులవుతున్నారు భక్తుల పాలిటి కొంగు బంగారం స్వామి

--((**))--

ఆరాధ్య పుణ్యక్షేత్రాలు 
సేకరణ: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ  
పంజలి ప్రభ (11 -1 2 - 2018 )
  
(2)  శ్రీ పురం 

గోల్డెన్ టెంపుల్ అనగానే ఇంతకుముందు అమృతసర్ లోని సిక్కు దేవాలయమే గుర్తుకు వచ్చేది, కానీ ఇప్పుడు గోల్డెన్ టెంపుల్ అనగానే సుమారు 600 కోట్లు ఖర్చు పెట్టి తమిళనాడులో కట్టిన నారాయణీ పీఠం నకు చెందిన నారాయణ అమ్మ అనే స్వామి ఆద్వర్యంలో నిర్మించబడిన శ్రీపురం గోల్డెన్ టెంపుల్ దానికి పోటీగా నిలుస్తుందని చెప్పొచ్చు. ఇక్కడ నారాయణి అమ్మ వారు కొలువై ఉన్నారు. 

తమిళనాడులోని వెల్లూర్ కి 6 కిలోమీటర్ల దూరంలో తిరుమలైకొడి లో ఈ శ్రీపురం స్వర్ణ దేవాలయం ఉన్నది. 
చెన్నై కి 180 కి.మీ. దూరంలో ,తిరుపతి కి 137 కి.మీ. దూరంలో గల ఈ ఆలయం 55000 చదరపు అడుగుల వైశాల్యం లోనిర్మించబడింది. దీని గర్భగుడి సుమారు 1.5 మెట్రిక్ టన్నుల అసలుసిసలైన బంగారంతో చేసిన మందపాటి రేకులతో కప్పబడి ఉండటం చేతనే దీనికి బంగారు గుడి అని పేరు వచ్చింది. ఆలయ ఆవరణం మొత్తం నక్షత్రం ఆకారం గల ప్రాకారంతో ఆవరించబడి ఉంటుంది. 

ఇక్కడ కూడా తిరుమల లాగానే స్ట్రిక్ట్ రూల్స్ వున్నాయి. ఫోన్స్ కానీ కెమెరాలు కానీ లోపలికి తీసుకెళ్ల కూడదు. శ్రీపురం స్వర్ణ దేవాలయం సందర్శనార్ధం వచ్చే పర్యాటకులు చిన్న ప్యాంట్లు, మిడ్డి లు మరియు కేప్రిలు వేసుకొని రాకూడదు 

మగవాళ్ళను,ఆడవాళ్ళను వేరు వేరుగా చెకింగ్ చేసిన తర్వాత క్యూ లైన్ లో పంపిస్తారు.. 

శ్రీచక్రం ఆకారంలో వున్న కారిడార్లో నడుస్తూ అమ్మవారి దర్శనానికి వెళ్ళాలి.దర్శనానికి వెళ్ళే దారి అంతా అందమైన ల్యాండ్ స్కేప్స్,చక్కని సీనరీస్,పార్క్,మంచి కొటేషన్స్ తో వున్న బోర్డులు,వివిధరూపాల్లో వున్న అమ్మవారి విగ్రహాలు ఇవన్నీ చూస్తూ వెళ్తూవుంటే నడిచిన అలసట తెలియకుండా చేస్తాయి. 

ముఖ్యంగా రాత్రి పూట దర్శించుకుంటే బంగారు కాంతులతో విద్యుత్ దీపాలంకరణలో అద్భుతంగా మెరిసిపోయే అదోలోకంలో విహరించిన అనుభూతిని పొందవచ్చు. 

సంవత్సరంలో 365 రోజులు ఉదయం 8 నుండి సాయంత్రం 8 వరకు శ్రీపురం స్వర్ణ దేవాలయంను సందర్శించవచ్చు. ఆలయం వద్ద అభిషేకం ఉదయం 4 గంటల నుండి 8 గంటల వరకు,ఆరతి సేవ సాయంత్రం 6 గంటల నుండి 7 గంటల వరకు నిర్వహిస్తారు. 

ఎలా వెళ్ళాలి? 
తిరుపతి. చెన్నై మొదలైన ప్రదేశా ల నుండి వెల్లూర్ కు చేరుకొని అక్కడి నుండి 6 కి.మీ. దూరంలో గల ఈ ఆలయానికి రోడ్లు మార్గంలో ప్రైవేట్ వాహనాల ద్వారా చేరుకోవచ్చు. 

వసతి 
ఈ ఆలయం వద్ద వసతి లేకున్నా ఒకవేళ బస చేయాలంటే వెల్లూర్ లో గల హోటల్ లోఉండవచ్చు.

--((**))--

ఆరాధ్య పుణ్యక్షేతాలు 

ప్రాంజలి  ప్రభ 

(1)

శ్రీ రాఘవేంద్రుని ఆరాధ్య నిలయం....మంత్రాలయం 

మధ్వాచార్యుల పరంపరలో ధృవనక్షత్ర సమానమైన రాఘవేంద్రస్వామివారి పుణ్యక్షేత్రం మంత్రాలయంతుంగభద్రా నదీతీరంలో ఉన్నది. ఇది రాఘవేంద్రస్వామి యొక్క అతి ప్రసిద్దమైన పుణ్యక్షేత్రం.ఇది కర్నూలునుండి 100కి.మీ దూరంలో ఉన్నది. ఇక్కడకు దగ్గరలో పంచముఖి ఆంజనేయుని ఆలయం కలదు. ఇక్కడ ప్రతిరోజు ఉచిత అన్నదానం జరుగుతుంది. ఇక్కడ వివిథ కులస్తుల ఉచిత సత్రములు కలవు. ఇక్కడ గురువారం ప్రత్యకత. ఇక్కడ సాయంత్రం స్వామివారి ఏనుగు అందరిని దీవిస్తూ సందడి చేస్తుంది. 

శ్రీ గురు రాఘవేంద్ర స్వామి (1595-1671), హిందూ మతములో ఓ ప్రముఖమైన గురువు. 16వ శతాబ్దంలో జీవించాడు. ఇతను వైష్ణవాన్ని అనునయించాడు, మరియు మధ్వాచార్యులు బోధించిన ద్వైతాన్ని అవలంబించాడు. ఇతని శిష్యగణం ఇతడిని ప్రహ్లాదుడి అవతారంగా భావిస్తారు. ఇతను శ్రీమూల రాముడి మరియు శ్రీ పంచముఖ ముఖ్యప్రాణదేవరు (పంచముఖ హనుమంతుడు) యొక్క పరమ భక్తుడు. ఇతను పంచముఖిలో తపస్సు చేసాడు, ఇచ్చట హనుమంతుణ్ణి దర్శించాడు. మంత్రాలయం లో తన మఠాన్ని స్థాపించాడు, మరియు ఇక్కడే సమాధి అయ్యాడు. వేలకొలదీ భక్తులు తరచూ మంత్రాలయ దర్శనానికి వస్తుంటారు. 

కర్నూలు నుండి ఎమ్మిగనూరు ద్వారా తుంగభద్రానదీ తీరంలో పెద్ద సన్యాసులైన శ్రీరాఘవేంద్రస్వామి సమాధి నొందిన బృందావనం ముఖ్య విశేషం మంత్రాలయం శ్రీరాఘవేంద్రస్వామి సమాధి దేవాలయం మంత్రాలయం రోడ్ రైల్వే స్టేషనుకు సుమారు 15కి.మీ. దూరం వుంది. ఇక్కడకు రాష్ట్రంలో పలుచోట్ల నుండి టూరిస్టు బస్సులు, R.T.C. బస్సులు నడపబడుతున్నాయి. భారతీయాత్మ, ఆధ్యాత్మిక విద్య 'ద్వైతవేదాంతము' నకు విశిష్టసేవ చేసిన మహామహులు, ఉపనిషత్తులకు ఖండార్ధలు, అనేక ఆధ్యాత్మిక గ్రంధాలకు వ్యాఖ్యానములు వ్రాసి జ్ఞానభక్తిని ప్రభోధించిన సద్గురువు శ్రీమంత్రాలయ రాఘవేంద్రస్వామి వారు. వారు ఇక్కడనే జీవసమాధి పొందారు. 

వీరు మహాభక్తుడు, పురాణ పురుషుడు, హిరణ్యకశివుని కుమారుడు, నరసింహవతార కారకుడైన ప్రహ్లాదుని అవతార విశేషమయి భక్తులకు కల్పవృక్షమై క్రీ.శ.1671 నుండి 700 సంవత్సరములు ఆశ్రితులను అనుగ్రహిస్తుండగలనని అభయమిచ్చారు. ఇప్పుడు గూడ అనేకమంది హృదయాల్లో భక్తకల్పవృక్షమై వెలసి కృపాకటాక్ష వీక్షణాలను ప్రసరింప చేస్తున్నారు. ఇక్కడ కులమత వివక్ష లేకుండా నిత్యమూ జనసందోహ భరితమై ప్రార్ధనల నిలయమై శోభిల్లుతున్నది. స్వామివారి సమాధిని చూడబోయే ముందుగా ఆగ్రామదేవతయైన మంచాళమ్మను విధిగా దర్శించాలనేది స్వామివారి అభీష్టంగా చెప్పుకుంటారు. స్వామివారికి భాద్రపద మాసంలో గొప్ప ఉత్సవం జరుగుతుంది. భక్తులు విశేషంగా వస్తారు. 

ఇక్కడి స్థల మహాత్మ్యం అలాంటిది ! 

రాఘవేంద్రస్వామి సన్నిధిలో అడుగుపెట్టడమే అదృష్టం. ఆయన దర్శనభాగ్యమే జీవితానికో అర్థాన్నీ ... పరమార్థాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. రాఘవేంద్రస్వామి జీవితమే మహిమల మాలికగా కనిపిస్తుంది. అలాంటి రాఘవేంద్రస్వామి అనునిత్యం మూలరాముడి సేవలో తరిస్తూ, అనేక ప్రాంతాలను దర్శిస్తూ ఆధ్యాత్మిక వైభవానికి తనవంతు కృషిచేశాడు. 

ఈ నేపథ్యంలో ఆయన ఒకసారి తన శిష్యులతో కలిసి ఆదోని నవాబును కలుసుకుంటాడు. ఆయన అభ్యర్థన మేరకు మంచాల గ్రామాన్ని కానుకగా ఇవ్వవలసినదిగా కోరతాడు. అంతకన్నా మంచి గ్రామాలను ఆయన ఇస్తానని చెప్పినా స్వామి సున్నితంగా తిరస్కరిస్తాడు. మంచాల గ్రామాన్నే అడగడానికి కారణమేవిటని శిష్యులు సందేహాన్ని వ్యక్తం చేస్తారు. 

తాను ప్రహ్లాదుడిగా ఉన్నప్పుడు అక్కడ యజ్ఞయాగాదులు చేసినట్టుగా స్వామి చెబుతాడు. అందువలన ఆ ప్రదేశం అత్యంత పవిత్రమైనదని అంటాడు. అలాగే తన బృందావన నిర్మాణానికి తుంగభద్రా నదీతీరంలోని ఫలానా బండరాయిని తీసుకురమ్మని స్వామి చెబుతాడు. ఆయన ఆ బండరాయినే ఎందుకు తీసుకురమ్మంటున్నాడో తెలియక శిష్యులు అయోమయానికి లోనవుతారు. 

రావణుడు సీతను అపహరించుకుని వెళ్లగా ఆమెను అన్వేషిస్తూ రామలక్ష్మణులు తుంగభద్రా నదీతీరానికి వచ్చారనీ, ఆ సమయంలో రాముడు ఆ బండరాయిపై సేదతీరాడని స్వామి చెబుతాడు. రాముడి పాదస్పర్శ కారణంగా ఆ బండరాయి ఎంతో పవిత్రతను సంతరించుకుందనీ, అందువలన దానినే తన బృందావన నిర్మాణానికి ఉపయోగించమని సెలవిస్తాడు. 

ప్రహ్లాదుడి అవతారంలో ఈ ప్రదేశంతో గల అనుబంధం కారణంగా ... తన ఆరాధ్య దైవమైన రాముడు నడయాడిన ప్రదేశం కారణంగా రాఘవేంద్రస్వామి ఇక్కడ ఉండటానికి ఇష్టపడ్డాడు. ఆయన కొలువైన ఈ ప్రదేశం మంత్రాలయమై ... మరింత మహిమాన్వితమై భక్తుల కొంగుబంగారంగా విలసిల్లుతోంది.

--((**))--

ప్రాంజలి ప్రభ (చదవండి చదవమని చెప్పండి )

నేటికవిత
ప్రాంజలి ప్రభ
రచయిత: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ 

స్త్రీ హృదయం చిరు దివ్యల వలయం
సుఖాన్ని పంచి చింతల తీర్చే అది ఒక దేవాలయం

పువ్వు వైనానీవె, సాహస స్పూర్తివైనా నీవే
సహనానికి పేరు నీదే, ఘనకీర్తికి మరోపేరు నీదే
ఓర్పు వహించి, నిగ్రహాన్ని పెంచే స్త్రీవి నీవే
రాతలలో ఘనత నీదే, మాటలలో నేర్ప నీదే

అందుకే స్త్రీ హృదయం చిరు దివ్యల వలయం
సుఖాన్ని పంచి చింతల తీర్చే అది ఒక దేవాలయం

స్త్రీ అణకువ తనాన్ని చులకచేయుట ఎందుకు
స్త్రీని చూసి నిర్మల హ్రదయంతో సాగు ముందుకు
స్త్రీ సీలాన్ని పరీక్ష చేసి వేదించుట ఎందుకు
స్త్రీని ఎప్పుడు అవమానించి సాగలేవు ముందుకు

స్త్రీ గౌరవాన్ని నలుగురిలో చులకన ఎందుకు
స్త్రీని అందరిముందు ఆదరంచుట మరువకు
స్త్రీ శ్రమలో శ్రవంతి అంటూ హింసించుట ఎందుకు
స్త్రీకి శ్రమలో సహాయపడి ఆనందించుట మరువకు

అందుకే స్త్రీ హృదయం చిరు దివ్యల వలయం
సుఖాన్ని పంచి చింతల తీర్చే అది ఒక దేవాలయం

--((**))--

.ఓం శ్రీ రామ్  ఓం శ్రీ రామ్   ఓం శ్రీ రామ్ 

ప్రాంజలి  ప్రభ 

(5)సర్వేజనా సుఖినోభవంతు 

(5)

శ్రీకృష్ణుడు నెమలి పించం ధరించడం వెనుక అసలు కథ
కృష్ణుడు అంటేనే లీలలు .. కృష్ణుడు ఎప్పుడు నెమలిపించం ధరించకుండా కనబడడు.. అసలు శ్రీకృష్ణుడు నెమలి పించం ఎందుకు ధరిస్తాడు ?

ఒక విశ్లేషణ నెమలి శారీరిక సంపర్కం చేయదు కాబట్టి:

ఈ సమస్త సృష్టిలో శారీరిక సంపర్కం లేకుండా సంతానం పొందగలిగేది ఒక్క నెమలి మాత్రమేనటుంది శాస్త్రం.
మగనెమలికి పించం ఉంటుంది. వర్షాకాలంలో గంభీరంగా ఉరుముతున్నప్పుడు పులకించిన మగనెమలి నాట్యం చేసినపుడు కంటి నుండి ఆనంద భాష్పాలు రాలుతాయి.ఆ సమయంలో మగనెమలి కంటి నుంచి పడే బిందువులను ఆడనెమలి వచ్చి త్రాగుతుంది. ఆ నీటిని త్రాగడం ద్వారా ఆడనెమలి సంతాన భాగ్యాన్ని పొంది గర్భం ధరిస్తుందట.

ఎటువంటి శారీరిక సంబంధం లేకుండా జరుగుతుంది ఈ ప్రక్రియ. శ్రీ కృష్ణుడు యోగి. ద్వాపరయుగంలో భూమిపై తిరగాడిన సిద్ధపురుషుడు. అటువంటి శ్రీ కృష్ణుడు తనకు అందరితో ఉన్నది ఆత్మ సంబంధమేనని, ఎవరితోనూ తనకు శారీరిక సంబంధం లేదని, తాను ఒక యోగినని తెలుపడానికే నెమలి పించం ధరించి కనిపిస్తాడు అని ఒక విశ్లేషణ.

మరో విశ్లేషణ బ్రహ్మదేవుడు నెమలికి ఇచ్చిన వరం:

ఒకానొక రోజు బ్రహ్మ లోకాన బ్రహ్మదేవుడు దీక్షగా కూచుని రకరకాల పక్షులను తీర్చిదిద్దుతున్నాడు. చిలకలు, పిచ్చికలు , గోరువంకలు, పాలపిట్టలు, పావురాలు ఇలా ఒక్కోదానికి ఒక్కొక్క పేరు ఖాయం చేస్తున్నాడు.

అన్ని పక్షులు చిన్న చిన్నవే అవుతున్నాయని అప్పుడు ఒక పెద్ద పక్షిని ఊహించి, తయారుచేయడం మొదలు పెట్టాడు. దాని రూపురేఖలు, రంగులు అన్నీ కొత్తగా దిద్దాడు. దానికి రెక్కలను చిన్నదిగా, చిత్రంగా అమర్చాడు. పొడవైన తోక పెట్టాడు. దానికి చిత్రాతిచిత్రమైన యీకలు సమకూర్చాడు. అది తలుచుకుంటే ఆ తోకను విసనకర్రలా విప్పాలి . అప్పుడు ఆ పక్షి ఆకర్షణీయంగా కనిపిస్తుంది అనుకున్నాడు .

ఇదంతా ఒక పక్కనుంచి గమనిస్తున్న సరస్వతీదేవి ఆ పక్షి అందచందాలకు చాలా మురిసిపోయింది. “దానికి మంచి నాట్యకౌశలం కూడా వుంటే, ఆ చక్కదనానికి మరింత శోభ చేకూరుతుంది” అని బ్రహ్మ కు సలహా ఇచ్చింది.

విద్యా బుద్ధులు అనేది నీపని, నువ్వే అనుగ్రహించాలి అని బ్రహ్మ అనగా, అనుగ్రహించి దానికి “నెమలి” అని పేరు పెట్టింది సరస్వతి. అంతే కాకుండా తన వాహనంగా స్థానం కల్పించింది.

నెమలి అందానికి, ఆటకి సార్ధకత చేకూరిందని బ్రహ్మ ఆనందించాడు. కానీ నెమలి ముఖంలో మాత్రం ఆనందం కనిపించలేదు. ఏమిటీ నీ కోరిక? అన్నాడు బ్రహ్మ .

ఒక్క బ్రహ్మ లోకానికే పరిమితం కావడమా? అని అడిగింది నెమలి

అయితే కుమారస్వామికి వాహనమై కైలాసంలో గెంతులు వెయ్యమని కటాక్షించాడు. నెమలి ఆ మాట వినగానే ఒక్కసారి పురివిప్పి ఆనందంతో నాట్యం చేసింది.

కొంత సేపు నాట్యం కాగానే నెమలి పించం ముడుచుకుంది. దానితో పాటు దాని ముఖమూ చిన్నపోయింది.

నీకు మళ్ళీ ఏమైంది? అన్నారు బ్రహ్మ మరియు సరస్వతి.
మరి విష్ణులోకంలో నా సంగతి తెలిసేదెలా? అని దీనంగా ముఖం పెట్టింది నెమలి తెలివిగా .

బ్రహ్మకు ఆ మాట వినగానే కోపం వచ్చింది. కాని నిదానించుకొని, ఎంతైనా తను ఏరికోరి తయారుచేసిన ప్రాణి కదా!

పైగా అది అనూహ్యంగా అద్భుతంగా కూడా తయారైంది. అందుకని తెలియకుండానే దాని మీద, మమకారం ఏర్పడింది.

అంతే కోపాన్ని అణచుకొని విష్ణులోకంలో కాదు కానీ, ద్వాపర యుగంలో ని నెమలి పించం కృష్ణుని తలపై కిరీటంలో నిత్యం రెపరెపలాడుతుంది. సరేనా!” అన్నాడు.

అప్పుడు నెమలి ముఖం దీపంలా వెలిగింది..

ఈ విధం గా బ్రహ్మ వారానికి ఫలితం గా ద్వాపరయుగం లో శ్రీకృష్ణుడు నెమలి పించం ధరిస్తాడని మరొక విశ్లేషణ.

~ పసి తనం  ~(4)

నాకు నిన్ను చూపుతూ నువ్వు మొదలైన క్షణం ఇంకా నా అరచేతుల నిండా ఆకాశమై పరుచుకునే ఉంది, వేవేల వసంతాలు ఒక ఉధృతమై ఒక్క సారిగా
కమ్ముకున్న సవ్వడి ఇంకా వినిపిస్తూనే ఉంది

ముద్దు ముద్దు మాటలని మూటగట్టేసి, నా మౌనాన్ని చిధ్రం చేసిన తీపి గాయం ఇంకా పచ్చిగానే ఉంది, కలల్ని మాట్లాడటం పట్టుబడని నన్ను కలల సరిహద్దుని దాటించేసిన నీ భవిత ఇంకా పలకరిస్తూనే ఉంది, శూన్యం నను తడిమినప్పుడల్లా
నువ్వొక అలారం మోతవై నన్ను తట్టిలేపుతున్న సందర్భాలు కొనసాగుతూనే ఉన్నాయ్, నిద్రిస్తూ నువ్వు కనే కలల లేత చిరునవ్వులలో వెలిగే అమాయకత్వపు వెలుగులు ఎప్పటికీ తరగని ఒక ఆశ్చర్యమై నన్ను కట్టేస్తున్నాయ్. 

నిన్ను నేను లాలించడమే అందరికీ తెలిసిన నిజం నువ్వు నన్ను పాలించడం నాకు మాత్రమే తెలిసిన అలౌకిక ఆనందం నవ్వుతూ తుళ్ళుతూ కళ్ళు పెద్ద చేసి నువ్వు ‘నాన్నా' అని పిలిచినప్పుడల్లా నువ్వు యువరాణివై నన్ను ఈ ప్రపంచానికి రాజుని చేసిన ఆనందం నీ పసి స్పర్శలో ఏ మర్మాలు దాచావో ఏమో నా శూన్యాల అలికిడిని చెరిపేస్తూ ఒక దైవత్వం కురుస్తున్న చప్పుడు వినవడుతుంది. 
నీ నవ్వుల మంత్రదండంతో నా కలతలన్నిటిని సరి చేసేసి మనఃక్లేశాలన్నిటినీ మాయం చేసేస్తున్న అద్వైత అల్లరివి ఎప్పటికప్పుడు నన్ను కొత్తగా మొదలు పెట్టడం ఎక్కడికక్కడ నన్నునిర్మలంగా ఆవరించుకోవడం తెలిసిన ఏకైక సత్యానివి నువ్వు.

నా వంటినే మెట్లుగా నడచిన నిన్నటి నీ పసినడకల నిర్వచనాలని దాటి
నేడు నేను పరిచే దారిలో రేపటి నీ పరుగుని కలగంటూన్నా… కన్నా… నన్ను తడిపే సున్నితపు ప్రేమ సుమాల తొలకరివి నువ్వు నువ్వు నా ఆనందానివి… నువ్వే నా అనంతానివి…!


 --((*))--

సెల్ మాయ ... (3)

నమస్తే ! మీ నంబర్ ఏంటి?... ఇది ఒక వ్యక్తీ పరిచయం కాగానే అడిగే మొదటి మాట . ముందు అతని నంబర్ సేవ్ చేసుకుని తర్వాత మిగతా ముచ్చట్లు. ఇంతకూ ముందు ఐతే ఇంటికో ఫోన్ ఉండేది. దానికి కాల్ చేస్తే ఇంట్లో ఉంటే మాట్లాడతాడు లేకుంటే వచ్చాక మాట్లాడొచ్చు అని ఉండేది. కాని ఇపుడు ఏ వ్యక్తినైనా ఏ సమయంలో అయినా పట్టుకునే సులువైన మార్గం మొబైల్ ఫోన్. అవసరానికి పనికొచ్చే వస్తువుగా ప్రారంభమైన ఈ సెల్లు వాడకం ఇపుడు అత్యవసరం ఐపోయింది. ఎంతగా అంతే బాత్ రూం లోకి కూడా తీసుకెళ్తున్నారు. గుళ్ళో దేవుడికి పూజ చేసే పంతులు మంత్రాలకు మధ్యలో తన మొబైల్ చూసుకుంటూ ఉంటాడు. ప్రదక్షిణాలు చేస్తున్న వ్యక్తి మధ్యలో ఫోన్ వస్తే మాట్లాడుతూనే తిరుగుతూ ఉంటాడు. అదేం భక్తో మరి? స్కూలు పిల్లలకు కూడా మొబైల్ అవసరమే అంటున్నారు కొందరు బడాబాబులు, అమ్మలు. కాలేజీ పిల్లలకైతే అన్నం లేకున్నా సెల్లు ఉంటే చాలు. ఒకటే ముచ్చట్లు. మనిషి మనిషికి మధ్య దూరాన్ని తగ్గించడానికి ఈ సాధనం కనుక్కున్నారు .కాని అది ఆ దూరాన్ని మరింత పెంచుతుంది. పక్క రూం లో, క్యాబిన్ లో ఉన్న వ్యక్తితో మాట్లాడాలంటే సులువైన మార్గం మొబైల్. నడిచి వెళ్లి అతనితో మాట్లాడే ఓపిక లేదో,సమయం లేదో, బద్ధకమో మరి..

ఈ అవసరాన్ని తమ వ్యాపార సూత్రంగా మార్చుకున్నాయి కంపీనీలు. పుట్టగొడుగుల్లా రోజుకో కొత్త మొబైల్ కంపెనీ,మాడలు. వాటికి దీటుగా రింగ్ టోన్లు, కాలర్ ట్యూన్లు. ఈ వ్యాపారంలో పేరు, డబ్బు సంపాదించుకోవడానికి కొత్త ఆఫర్లు. ఒకడిని చూసి ఇంకోడు బట్టలిప్పుకుంటున్నాడు. ఈ మధ్య ఫోన్ రెట్లు, కాల్ రెట్లు ఒకరిని చూసి ఇంకొరు తగ్గించేస్తున్నారు. ఈ కాల్ రెట్లు, మెసేజుల రెట్లు ఎంతగా ప్రభావితం చేసాయంటే పనిమనుష్యులు, బిచ్చగాళ్ళు, కూరగాయల బండి వాడు కూడా సెల్ మెయింటైన్ చేస్తున్నాడు. నాకు సెల్ లేదు అన్నవాడు పిచ్చోడు ఈరోజుల్లో. సేల్ ఫోన్ మోడల్ బట్టి అతని గౌరవం విలువ కడతారు కొందరు మహానుభావులు. ఉద్యోగాలు,వ్యాపారస్తులకు ఈ సెల్లు చాలా ఉపయోగకరమే. కాని అది ఎంతో మంది చేతుల్లో దుర్వినియోగం అవుతుంది. ఇలా చెప్పుకుంటూ పొతే ఎన్నో ఎన్నెన్నో..

ఓ చిన్న జోకు..

"హలో!"

"హలో! ఇది ఫలానా కస్టమర్ కేర్. మీకే విధమైన సేవ చేయగలం?"

"హలో! నేనో కంప్లెయింట్ చేయాలి"

"చెప్పండి"

"నా నంబర్ కి కాల్ చేయకండి. చాలా ప్రాబ్లమ్స్ వస్తాయి.మా అమ్మకు తెలిస్తే అది కాన్సిల్ చేయిస్తుంది.మీరు చేయొద్దు"

"సరే చేయం కాని. ఏ నంబర్ అండి?"

"అమ్మా! నంబర్ చెప్తే మీరు కాల్ చేస్తారు. మా అమ్మకు తెలిస్తే చంపేస్తుంది.మీరు చేయనపుడు ఆ నంబర్ ఎందుకు చెప్పాలి?"

"ఏదైనా ఆఫర్ ఉంటే కాల్ చేస్తాము, బిల్ కట్టకుంటే కాల్ చేస్తాము అంతే"

"వద్దు.. చేయొద్దు.మీరు కాల్ చేసి మా అమ్మకు కంప్లెయింట్ చేస్తే నేను మీ ఆఫీసుకు వచ్చి కంప్లెయింట్ చేస్తాను."

" సరే చేయనులెండి"

ఇలా ఒక అమాయకుడు ఇంగ్లీషులో చేసిన సెల్లు లొల్లి వినండి మరి.

ఇది వింటుంటే మన తెలుగు న్యూస్ చానెల్స్ లో యాంకరమ్మలు తెలుగు మాట్లాడడానికి బలవంతంగా పడుతున్న పాట్లు గుర్తొస్తాయి. కాదంటారా?

ఈ సందర్భంగా ఓ గీతోపదేశం కాదు కాదు.. సెల్లోపదేశం..(మత్తు వదలరా నిద్దుర మత్తు వదలరా స్టైలులో పాడుకోండి) 

మత్తు వదలరా సెల్ ఫోన్ మత్తు మదలరా

ఆ మత్తులోన పడితే అడ్డంగా బుక్కవుదువురా.. //మత్తు//

జీవితమున సగభాగం ఫోన్ సోల్లుకే సరిపోవు

మిగిలిన ఆ సగభాగం బిల్లు కట్టుతకే సరిపోవు.

సెల్లుఫోన్ లేనివారు పనికిరాని మూర్ఖులు

వద్దురా అంటే చెడామడా తిడతారు ... // మత్తు //

రింగ్ టోన్స్, కాలర్ ట్యూన్స్ పిచ్చిగా వాడకురా

పాటలు వింటూ రోడ్డు మాత్రం దాతకురా (చస్తావుర్రోయ్)

బుద్ధి చెప్పడం మావంతు తప్పు తెలుసుకోవడం నీ వంతు

సెల్లు లేకున్నా నడిచే కాలం చూడు మారకుంటే నీ ఖర్మం.. //మత్తు //

ఈ సెల్ పిచ్చోడి చేతిలో రాయా, లేదా  మంచోడి  చేతుల్లో  రాయా ఏదైనా ఒక సమస్త సమాచారమును తెలిపి చూపే ఒక దిక్సూచి. 

ఉపయోగించు కోవటం వచ్చినా చేతకాకపోయినా ఎక్కువసేపు వాడితే చెవులకు కళ్ళకు బాధ ఉంటుంది. 

--((**))--        

(2)
అది నీకు పనికి రాదు --- నువ్వట్టాగా అంటే మాకు ఫుడ్డేట్టాగా అన్నా ??

మాగ్నెటిక్ థెరఫీ అనేది .. తరచూ రాజ్యమేలుతూ ఉంటుంది.

మన రక్తంలో , ఐరన్ ఉంటుంది .అది రక్తానికి , శక్తిని ఇస్తుంది . అందుకని గర్భిణీ స్త్రీలకు "ఐరన్ " టాబిలెట్లు " ఇస్తారు . ఈ వంట్లో వుండే ఐరన్ కి - గోడకి కొట్టే మేకులలో వుండే ఐరన్ కి పోలికే ఉండదు .

కానీ మాటలతో మ్యాజిక్కులు చేసి పొట్ట పోసుకునేవాళ్ళు - 

" నీ వంట్లో ఐరన్ వుంది - నాదెగ్గర - మాగ్నెట్ వుంది - ఈ మాగ్నెట్లు పెట్టి కుట్టిన చడ్డీ తీసుకొని నీ వంటిమీద మీద వేసుకో .. నీవంట్లో వున్నా ఐరన్ ఆంతా.. మాగ్నెట్ కోసమని .. నడుములదెగ్గరికి వచ్చి గడ్డ కట్టుద్ది .నీ నడుములో ఇనుప బలం వస్తది . ముందువైపు కూడా మాగ్నేట్లు పెట్టాము . అక్కడ కూడా ఇనప బలం వస్తది. గర్ల్ ఫ్రెండ్తో మస్తు ఎంజాయ్ చేయచ్చు . ప్లిలలలు లేని వారికి ఇది వరప్రసాదం " అని ప్రకటనలు ఇస్తారు . లాజిక్కు చాలా సింపులుగా , తేలిగ్గా అర్థమయ్యేటట్లు వుంది .అమాయకులు , పిల్లలకోసం పరితపించే వాళ్ళు , 1000/- 2000/- వేలు ఖర్చుచేసి, కొని - పరీక్షించి -- 0% కూడా ఫలితం లేదని - నిరాశ పడుతుంటారు .

అమ్మేవాడు సింపుల్ లాజిక్కు వాడినట్లు -- మనము కూడా సింపుల్ లాజిక్కు వాడాలి . ఒక అయస్కాంతం తీసుకుని మనవంటి కి అతుక్కుంటుందేమో చూడాలి . అతుక్కుంటే , అప్పుడు ఇలాంటివి కొనుక్కోవాలి . అతుక్కోకపోతే , మనరక్తం అయస్కాంతానికి లోంగే రక్తం కాదని - అలాంటి రక్తం ఎవరికన్నా ఉందేమో కానీ - మనకు లేదని - సమాధాన పడాలి . మనకు మనం నచ్చ చెప్పుకోవటమే తెలివంటే .

ఫొటోలో చూపిన చెడ్డీ " మాగ్నెటిక్ " చెడ్డీ . అయస్కాంతాలు ఎక్కడ ఉన్నాయో ? ఎలా పనిచేస్తాయో? అన్నది యానిమేటే చేసి చూపించారు . మీ కళ్ళని నమ్మించటం కోసం. దీనికి ఆర్డర్ ఇచ్చేముందు - మీవంటి అయస్కాంతం అంటుకుంటుందేమో చూడండి - అంటుకోకపోతే ఇది మీకు పనికి రాదు . మీ వంట్లో వాళ్ళు చెప్పే ఐరన్ లేదు . 

(1)

శ్రీమతిగారు! ఈ మధ్య కాలంలో కాస్త విచారంగా కనిపిస్తున్నావేంటి సంగతీ?

నాకెందుకో తెలీని బెంగ పట్టుకుందండీ!

కాస్త విడమరచి చెప్పొచ్చుగా!

ఏమీ లేదండీ, ఈ మద్య మనమ్మాయి పోకెట్ మనీ అడగడం మానేసింది!

ఓస్! అంతేనా! క్లుప్తంగా ఖర్చు చేస్తోందై వుంటుందిలే! 

అది సరే గాని నా జేబులో డబ్బులు నిండుకున్నాయ్, 

ఆ డబ్బులిటివ్వు!

చాలా ఏళ్లగా తీవ్రమైన సమస్యలతో సతమతమౌతున్న ఒక యువకుడు విసిగి వేసారి, అన్ని విడిచిపెట్టేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

అన్నీ అంటే అన్నీ ...సమస్యలు ,ఉద్యొగం...తనని నమ్మిన కుటుంబాన్నే కాకా తాను నమ్మిన దైవాన్ని ,చివరికి దైవమిచ్చిన జీవితాన్ని కూడా విడిచిపెట్టేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

చివరిగా ఒక్కసారి భగవంతునితో మాట్లాడాలని ఏకాంతంగా ఉన్న ఒక అడవిలోకి వెళ్తాడు.

" భగవంతుడా ! నేను ఇవన్నీ విడిచిపెట్టకుండా ఉండడానికి కారణం ఒక్కటి చెప్పగలవా " అని అడుగుతాడు

దానికి భగవంతుడు వాత్సల్యంగా " నాయనా !ఒక్కసారి నీ చుట్టూ చూడు ఎత్తుగా అందంగా ఎదిగిన గడ్డి ,వెదురు మొక్కలు కనిపిస్తున్నాయా?"

"అవును .కనిపిస్తున్నాయి."

"నేను ఆ గడ్డి విత్తనాలు వెదురు విత్తనాలు నాటినప్పుడు అవి మొలకెత్తడానికి కావలసిన అన్ని జాగ్రత్తలు తీసుకున్నాను. గాలి ,నీరు సూర్యరశ్మి ...అన్ని అవసరమైనవి అన్నీ అందించాను."

గడ్డి వెంటనే మొలకెత్తింది.

భూమి పై పచ్చని తివాచి పరచినట్టుగా ...

కానీ వెదురు మొలకెత్తనే లేదు.

కానీ నేను వెదురును విడిచిపెట్టనూలేదు .

విస్మరించనూలేదు .
ఒక సంవత్సరం గడిచింది .

గడ్డి మరింత ఎత్తుగా ఒత్తుగా పెరిగింది 

అందంగా ఆహ్లాదంగా...

కానీ వెదురు చిన్న మొలక కూడా మొలకెత్తలేదు .

రెండు , 

మూడు , 

నాలుగు సంవత్సరాలు గడిచాయి 

వెదురు మొలకెత్తలేదు

కానీ నేను అప్పటికి వెదురును విస్మరించలేదు 

ఐదవ సంవత్సరం వెదురు చిన్న మొలక భూమిపై మొలకెత్తింది .

గడ్డి కన్నా ఇది చాల చిన్నది

కానీ ఒక్క ఆరు నెలలలో అది వంద అడుగుల ఎత్తు ఎదిగింది ...అందంగా బలంగా ..

ఐదు సంవత్సరాలు అది తన వేళ్ళను భూమి లోపల పెంచుకుంది బలపరచుకుంది.

పైకి ఎదిగిన వెదురును నిలబెట్టగల బలం వేళ్ళు ముందు సంపాదించాయి .

ఆ బలం వాటికి లేకపోతె వెదురుమనలేదు(నిలబడలేదు).

నా సృష్టిలో దేనికీ కూడా అది ఎదుర్కోలేని సమస్యను నేనివ్వను.

ఇన్నాళ్లూ నువ్వు పడుతున్న కష్టాలన్నీ ,ఎదుర్కుంటున్న సమస్యలన్నీ నీ వేళ్ళను (మానసిక స్థైర్యాన్ని ) బలపరుస్తూ వచ్చాయి .

వెదురు మొక్కను విస్మరించలేదు.

నిన్నుకూడా విస్మరించను.

నిన్ను నువ్వు ఇతరులతో 

ఎన్నటికీ పోల్చుకోకు .

రెండూ అడవిని అందంగా మలచినప్పటికీ ...

గడ్డి లక్ష్యం వేరు ..

వెదురు లక్ష్యం వేరు ..

నీసమయం వచ్చ్చినప్పుడు 

నువ్వూ ఎదుగుతావు."

"ప్రభు ! మరి నేను ఎంత ఎదుగుతాను??"

"వెదురు ఎంత ఎదిగింది?"

'అది ఎంత ఎదగగలదో అంత ఎదిగింది."

"నువ్వు ఎంత ఎదగాలని నేను అనుకుంటానో అంత ఎదుగుతావు"

నీతి: భగవంతుడు ఎప్పుడూ.. ఎవరినీ ... విస్మరించడు. విడిచిపెట్టడు.

మనం కూడా భావంతునిపై విశ్వాసాన్ని, మన ప్రయత్నాన్నీ ఎన్నటికీ విడిచిపెట్టకూడదు.

నీ సమస్య ఎంత పెద్దదో దైవానికి చెప్పకు.

నీ దైవ০ ఎంత గొప్పవాడో నీ సమస్యకు చెప్పు.

--((*))--

#సాయంసంధ్య వాలుతోంది. నెమ్మదిగా చీకటి ముసురుకుంటోంది. ఆ సమయంలో ఓ చెట్టుకింద గోపన్న ఎర్రటి మంటలో సన్నని ఊచని కాలుస్తున్నాడు. అతనికి ఒక పక్కన లెక్కలేనన్ని వేణువులు చెల్లాచెదురుగా పడి ఉన్నాయి. ఇంకా మూడు రాత్రులు గడిస్తే అష్టమి — అంటే కృష్ణయ్య పుట్టినరోజు పండగ వచ్చేస్తుంది. సరిగ్గా పాతిక పండగల నాడు గోపన్న ప్రారంభించిన ఈ వేణు నిర్మాణం ఇప్పటికీ తెమలలేదు. మరునాటికైనా సాధించి తన వేణువును ఆయనకి సమర్పించాలి. రేపటికి గానీ ఇవ్వలేకపోయాడో ఇక ఈ జన్మకివ్వలేడు… వేళయిపోయింది.

ఇంతలో గోపన్న కొడుకు చిన్న గోపన్న అక్కడికి వచ్చి, ” నాయనా! బువ్వదిను.. రా..” అని పిలిచేడు. గోపన్నకీ మాట వినపడలేదు. అతని హృదయం బృందావనంలో ఉంది. గోపికల అందెల రవళి వినిపిస్తోంది. వెదురు పొదలు సన్నగా ఈల వేస్తున్నాయి. కృష్ణయ్య వచ్చాడు. క్షణాలలో మోహన మురళీ గానం వినవస్తోంది. గోపన్న చెట్ల చాటున కూర్చుని ఆ మురళీ గానం ఎన్ని యుగాలుగా వింటున్నాడో అతనికే తెలియదు. ఆ వేణు నాదాన్ని తన హృదయం నిండా నింపేసుకున్నాడు. ఎలా అయినా ఆ నాదాన్ని తన వేణువులో నింపాలని పరుగుపరుగున తన కుటీరానికి వచ్చాడు. కొత్త వెదురునొక దానిని కోసి, స్వరద్వారాలు వేసి, మనసులో దాచుకున్న స్వరాల్ని దానిలో పలికించ బోయాడు. అదే స్వరం కనక ఈ వేణువులో పలికితే దాన్ని కృష్ణయ్యకి కానుకగా ఇవ్వాలి! ఇదీ అతని కోరిక. కానీ అది పలకలేదు. ఎలా అయినా పలికించాలని అతను ఎన్ని వేల వేణువులో చేశాడు.

తన ఉచ్ఛ్వాస నిశ్వాసాలన్నీ వేణువుకి శ్రుతి చేయడానికే ఉపయోగించాడు. యమున ఒడ్డున పొదలమాటున దాక్కుని కృష్ణయ్య మురళీ గానం విన్నప్పుడు ఊపిరి బిగబట్టుకుని కాలం గడిపేవాడు. అక్కడ పొదుపు చేసిన ఆ ఊపిరిని కొత్త వేణువు పూరించడానికి ఉపయోగించేవాడు. తీరా పూరించేసరికి అది శ్రుతి శుద్ధంగా వినబడేదికాదు. పైగా జీరబోయేది. లోపలేమన్నా ఈనెలు లేచాయేమో అని గోపన్న ఎంతో శ్రద్ధగా లోపలంతా నునుపు చేసేవాడు. ఏం చేసినా జీర అలాగే ఉండేది.

గోపన్న పూర్వం ఎన్నో వేణువులు తయారుచేసుకుని తృప్తిగా వాయించేవాడు. బాగానే ఉందనుకున్నాడు. అయితే అతను ఊహించిన సంగీతం దానిలో పలకడంలేదనే సత్యం అతనికి క్రమక్రమంగా తెలియవచ్చింది. అనంతమైన జలపాతం లాంటి సంగీతాన్ని వెదురుగొట్టంలో ఇమడ్చడం తెలివితక్కువ అని అర్థమైంది. సరిగ్గా ఆ స్థితిలోనే అతను కృష్ణుడి మురళి విన్నాడు. ముగ్ధుడైపోయాడు. అది తను ఊహించిన దానికన్నా గొప్పది. అనుభవంలోకి వస్తోంది! అంతే… ఆ రోజునుంచి ప్రతినిత్యం కృష్ణయ్య ఎక్కడికి వెళ్తే అక్కడికి వెళ్లి మురళి వినేవాడు.

అంత మోహనమైన సంగీతాన్ని కృష్ణుడు ఒక వెదురుముక్కలో ఎలా ఇమిడ్చాడా అని గోపన్న ఆలోచించాడు. ఒకసారి అతని ఇంటికి వెళ్లి, ఆ మురళిని ఎత్తుకొచ్చేశాడు. తీరా యమున ఒడ్డుకువచ్చి, చెంగుచాటునుంచి మురళి తీసి వాయించాలనుకునేసరికి అది కనబడలేదు!… “మాయదారి కృష్ణుడు…. గజదొంగ దగ్గర నేను దొంగతనమేమిటి?” అనుకున్నాడు గోపన్న.

కానీ గజదొంగ ఆ సాయంకాలం కనబడి, “గోపన్నా! నా మురళి తీసుకుపోయావు కదూ… పోని ఇంకోటి చేసిపెట్టు.” అన్నాడు నవ్వుతూ. గోపన్న తెల్లబోయాడు.

ఆ మర్నాటినుంచి వేణు నిర్మాణం ఆరంభించాడు గోపన్న. అతనిలో కొత్త శక్తి, కొత్త చైతన్యం మేల్కొన్నాయి. తన చేతుల్లో రూపు దిద్దుకున్న మురళి మర్నాడు కృష్ణుడి హస్తాలను అలంకరిస్తుందని, అందులో ఆయన జీవం పోస్తాడని ఆశపడుతూ రోజంతా కష్టపడి రూపొందించాడు. ఆయన పెదిమలూ, చేతులు ఆనుకునే చోట వేణువు కఠినంగా ఉండి, నొప్పి పెట్టకుండా ఉండేందుకు ఆచోట్ల తన చేతులతో అరగదీశాడు. మురళి సిద్ధం కాగానే శ్రుతి చూశాడు. అది శ్రుతి శుద్ధంగా లేదు. పైగా జీర! రెండుమూడు వేణువులు పలికినట్టుంది. కృష్ణుడు ఊదుతాడన్న ఆనందంలో దానికి ఒళ్ళు పులకరించిందో ఏమో….!

గోపన్న అది పడేసి మరోటి చేశాడు… అదీ అంతే! మర్నాడు చాలా వెదురు తెప్పించాడు. పది పన్నెండు చేశాడు. ఒక్కొక్కటీ ఊది చూడడం.. నచ్చక పారేయడం… “నీకు వేణువు ఇవ్వందే నా ముఖం చూపను కృష్ణయ్యా” అనుకున్నాడు. నాటి నుంచి ఇదే పని. సాయంకాలం బృందావనం వేపు వెళ్ళి వేణువు వినడం, ఉదయాస్తమానం కొత్త వేణువులు చెయ్యడం! ఊళ్ళో అందరూ మొదట్లో మెచ్చుకున్నా, తర్వాత పిచ్చివాడిగా జమకట్టి నవ్వుకున్నారు. గోపన్న పనికి రావని పడేసిన వందలాది వేణువులను కొత్తలో గొల్లపిల్లలు తీసుకుపోయేవారు. కానీ అతనికి భయం వేసింది– వాటిలో ఏదైనా కృష్ణయ్య దగ్గరకి చేరిపోతుందేమోనని. అందుకని చేసిన వేణువులన్నీ పాకలో అటకమీద పడేసేవాడు.

పాతికేళ్ళు గడిచిపోయాయి. కృష్ణయ్య పెద్దవాడయ్యాడు. బృందావనికి రావడం లేదు. పట్నవాసం మనిషై పోయాడు. రాజకీయాల్లో తిరుగుతున్నాడు. అయినా ప్రతి నవమినాడు గోపన్న కొత్త ఉత్సాహంతో కొత్త వేణువు ఆరంభిస్తూ “వచ్చే పుట్టినరోజుకైనా పంపాలి.” అనుకునేవాడు. ఏదో శాపం ఉన్నట్టు వేణువు మాత్రం కుదిరేది కాదు. ఏమిటో ఆ జీర?

“నాయనా బువ్వదినవా?” అన్నాడు చిన్న గోపన్న. తండ్రి వాడికేసి చూశాడు. జాలి వేసింది. తల్లిలేని బిడ్డ. తండ్రి ఉండీ లేని బిడ్డ. ఆ వయసుకి వాడే ఇంత గంజి కాచి పెడుతున్నాడు.

” బువ్వ తింటాలే గాని, రేపొచ్చే కిష్టయ్య పుట్టినరోజుకి నువ్వు నందయ్య గారి లోగిలికెళ్ళి ఎవరూ చూడకుండా ఇది కిష్టయ్యకిచ్చి – మానాయనిచ్చి రమ్మన్నాడని చెప్పి రావాల” అన్నాడు గోపన్న.

”బువ్వదిను మరి” అన్నాడు చిన్న గోపన్న. గోపన్నకి ఎందుకో వాణ్ణి చూస్తే బాలకిష్టయ్య గుర్తుకొచ్చాడు. గబుక్కున వాడి బుగ్గమీద ముద్దుపెట్టుకున్నాడు.

మర్నాడు ఉదయమే గోపన్న కొడుక్కి తలంటి నీళ్ళు పోశాడు. సాంబ్రాణి ధూపం వేసి, జుట్టు ముడేసి పూలు తురిమేడు. పట్టుకండువా తీసి పంచె కట్టేడు. కస్తూరి తిలకం దిద్దేడు. కాటుక దిద్ది, బుగ్గన చుక్క పెట్టాడు. విసినికఱ్ఱ లోంచి ఒక నెమలికన్ను తీసి కొప్పులో పెట్టాడు. ముస్తాబు ముగించిన గోపన్న తృప్తిగా ఓసారి కొడుకుని చూసుకున్నాడు. క్షణంలో ఆశ్చర్యపోయాడు. ఇదేమిటి బాలకృష్ణుడు… గోపాల కృష్ణుడు… ఇక్కడికి ఎందుకొచ్చాడు? తాను ఏనాడో ఎత్తుకొచ్చిన వేణువు కోసమా? సందేహం లేదు… కృష్ణుడే. అప్రయత్నంగా చేతులు జోడించి దండం పెట్టాడు… కళ్ళవెంట నీళ్లతో!

” ఎందే అయ్యా” అంటూ బావురు మన్నాడు కొడుకు తండ్రి దండం పెట్టేసరికి. గోపన్న ఉలిక్కిపడి, సద్దుకున్నాడు. ” దేవుడికి దండం పెట్టానురా” అని, ” ఏదీ.. మురళేదీ?” అంటూ అటూ ఇటూ చూశాడు. ” అటక మీదెట్టేను. రాతిరి ఎలకలోస్తే…” అన్నాడు చిన్నగోపన్న భయపడుతూ. ” ఆ! ఎంతపన్జేసేవురా బాబూ…అసలు ఎలకలుండేదే అక్కడ” అని, వాడిని కేకలెయ్యడానికి మనస్కరించక అటకెక్కేడు. అక్కడ తను పనికి రావని పడేసిన వేణువులు గుట్టగా ఉన్నాయి. అందులో ఏది కొత్తది? ఏది మంచిది? గోపన్న ఆ వేణువులన్నీ కిందకి దించాడు.

ఒక్కొక్కటీ తీసి ఊది చూస్తున్నాడు. “ఇది కాదు…, ఇదీ కాదు… ఇదీ కాదు..” అంటూ పక్కన పడేస్తున్నాడు. ఇటువేపు గుట్ట తరుగుతోంది. అటువేపు పెరుగుతోంది. కాలం కరుగుతోంది. మధ్యాహ్నం అయింది. చిన్న గోపన్న తండ్రిని పలకరించే ధైర్యం లేక అలాగే కూచున్నాడు. చెమటకి వాడి కాటుక చెరిగి, కస్తూరి బొట్టు కరిగిపోయింది. తిండిలేక నీరసంకూడా వస్తోంది. గోపన్న ఇదేమీ గమనించే స్థితిలో లేడు.

క్రమంగా పొద్దు వాలింది. చిన్న గోపన్న దీపం వెలిగించాడు. ” నాయనా, చీకటి పడిపోతోంది. పుట్టినరోజు పండుగయిపోతుంది.” అన్నాడు జంకుతూ. గోపన్న తలూపాడు. ఇంక రెండే రెండు వేణువులు మిగిలాయి. ఒకటి చూశాడు. అదీకాదు. ఇంక ఒకటే మిగిలింది. చివరిది! దాన్ని పరీక్షించడానికి గోపన్నకి ధైర్యం చాలలేదు. ఇంక వ్యవధి లేదు.

” ఇదే” అన్నాడు ధీమాగా. ” ఊదవా?” అన్నాడు కొడుకు. ” ఒద్దు… లగెత్తు… కిష్టయ్య చేతికియ్యి. ఆయనే చెబుతాడు” అన్నాడు గోపన్న. కుర్రాడు ఇంక ఆగలేదు. చీకట్లోకి పరుగెట్టేడు.

పాతిక సంవత్సరాల గాలివాన వెలిసింది. గోపన్న నీరసంగా మేను వాల్చాడు. తాను పని ముగించాడా? కృష్ణయ్యకి శ్రుతి శుద్ధమైన వేణువును పంపాడా…? అయినా శ్రుతి శుద్ధంగా ఉందో లేదో నిర్ణయించే జ్ఞానం తనకుందా..? సరిచేసే శక్తి అయనకి లేదని తను అనుకొన్నాడా? గోపన్నకి నవ్వు వచ్చింది. ఎంత పొరబాటు…ఆయన నవ్వుకుంటాడు. వెఱ్ఱి గోపన్న అనుకుంటాడు. శ్రుతులన్నీ దాచుకున్న బొజ్జలోంచి, ఓంకారానికి మూలస్థానమైన నాభిలోంచి, మంగళమైన గళంలోంచి, వెన్నా పాలూ ఆరగించిన మధురాధరాలలోంచి జీవం వచ్చి తన వేణువులో ప్రవేశిస్తుంది. …

ఇంతలో తన పక్కనున్న వేణువులోంచి చక్కటి స్వరం నెమ్మదిగా వినపడుతోంది. ఇదేమిటి… తను పనికిరాదనుకున్న మురళి… ఇంకో క్షణానికి ఆ పక్క మురళి..మరుక్షణం ఇటుపక్క మురళి.. అలా

కుటీరంలో అన్ని వేణువులూ అలనాటి బృందావన కృష్ణుడి మోహన రాగం భువన మోహనంగా గానం చేయసాగాయి. భగవంతుడికి ఉపయోగపడని వేణువే లేదు. గోపన్న విభ్రాంతుడైపోయాడు. ఆనందంగా కళ్ళు మూసుకుని మేను వాల్చాడు. కాసేపటికి గుమ్మంలో అడుగుల చప్పుడు. కళ్ళు తెరిచాడు గోపన్న. ఎదురుగా బాలకృష్ణుడు! ” నువ్వే వచ్చావా కిష్టయ్యా….” అంటూ లేచి కూచున్నాడు గోపన్న. “అయ్యా… అయ్యా…కిష్టయ్య నీ మురళి వాయించాడే. నాకు బువ్వ పెట్టాడు. ఇక్కడ ముద్దెట్టుకున్నాడు. కానీ అయ్యా… కిష్టయ్య నీ మురళి ఎంత వాయించినా ఏమీ వినపడ్లేదే… అసలు పాట రాలేదే..”అన్నాడు కొడుకు. గోపన్న తల పక్కకి తిప్పి గదినిండా పడివున్న వేణువులను చూశాడు. ఇంతసేపూ గానంచేసి అలసిపోయిన వేణువుల వంక ఆప్యాయంగా, సగర్వంగా చూసి, ఒకటి తీసి ముద్దుపెట్టుకున్నాడు.

(మీ అభిప్రాయాన్ని తెలియజేయండి)

ధన్యవాదాలు,
శుభదినం.

అంత్యప్రాస భావ కవిత్వం

ప్రేమికుల రోజు సందర్బముగా
అంత్యప్రాస భావ కవిత్వం 
నచ్చితే షేర్ చేసుకొని స్నేహాన్ని పెంచుకోండి 
రచయత: మల్లాప్రగడ రామకృష్ణ

శ్రీరాముని వలె నుండుము నిత్యము
పో రాటము చేయబోకు సత్వరము 
నోరార పూజ్యులతో నిజం పల్కుము
యాఱును నూరైనా కల్ల లాడకము  ....... (1 )
కల్ల= అబద్ధం 

గురువే చనువు నీకు నొసంగిన
పరమానందం వచ్చు ఆసమయాన 
గురు జనులతో చనువు చూపిన
కరువు లాంటి బాధలు తరుణాన .......  (2 )

గురువులతో వైరము వద్దునయ్యా 
పొరబాటున కుడా తిట్టకుమయ్యా
గురువేదన బ్రతుకు కాల్చునయ్యా 
గురుసేవతో నీవు తరించుమయ్యా ..... ( 3  )

నేరములు చెప్పబోకు ఎవ్వరితో 
నేర విషయం వినకు ఆరాటంతో
మరి తప్పుచేసి బొంకకు కోపంతో
తరుణి మాటనమ్ము అభిమానంతో  ....... (4 )

అపకారికి చేయు ఉపకారము 
ఉపకారికి చేయ కపకారము
అప్పుచేసి పప్పుకూడు తినకము 
తప్పొప్పులు ఏఘడియ చూడకుము ...... (5 ) 




ఉల్లమునందు కృతజ్ఞతా భావము   
యెల్లఁరుమెచ్చునట్లు ఉండేభావము 
అల్లరి చేయక నిత్య సాధనము   
కళా సంస్కృతీ బ్రతుకు స్వభావము ...... 6  
   
గుల్లలు చెప్పి చేయకు తప్పిదము  
జెల్లును కీర్తి చేరు అంధకారము 
జిల్లర బ్రతుకై ఉండక చేయము 
తల్లి, తండ్రి, గురువుకు వందనము ...... 7  

చెడు వినకము చెడు అనకము 
చెడు కనకము చెడును స్నేహము   
చెడు నాదరిస్తే తగ్గును బలము 
చెడే మన: శాంతి కరువై తరుము  ........ 8  

నలుగురిలో మాటను తూలకము
నలిగి నవ్వుల పాలు చేయకము   
కలుషిత మనస్సు మార్చుకొనుము 
కల్లోల భావము తుడిచి వేయుము ......... 9  
    
నీ యునికే మనస్సును నొప్పింపును  
గాయము చేసి నిత్యం ఆడు కొనును
గాయపడి మనస్సు పాశ మగును   
మాయ సంతోషము హరించి వేయును .... 10   


పోరైన పొందైన పిచ్చి కబుర్లైన     
నోరే నిన్ను బతికించు ఎప్పుడైన
నోరే తుంచేది పెంచేది ఎప్పుడైన
దూరికి దూరికి మాటలు తూలిన .......  11
దూరికి= ఎప్పుడూ 

మనవారు మెప్పు మంచివనుకోకు 
మనము చేసేది  నిజమను కోకు
మన పనిని మెచ్చుకొనే వరకు 
జనము తృప్తి నీదే నని బతుకు  .......  12

మనసు గాయపరచక భాషించు  
నిను తీర్చి దిద్దు వారిని గుర్తించు  
మనువాడిన దాన్ని తృప్తి పరచు 
యనములతో జీవితం గమనించు...... 13
యనమల = అగ్ని 

నిన్ను నమ్మిన వారితో గొడవుంటే 
మన్ను నమ్మిన వారితో గొడవుంటే 
మిన్ను నమ్మినవారితో గొడవుంటే 
కన్ను కలిగి నిప్పు పక్కనున్నట్టే .......  14

వంచన చేయకు జీవిత జపంలో   
వంచకులు మహాపాపుల లెక్కలో 
అంచితులగు గురువుల సేవలో  
వంచిస్తే జన్మ బ్రష్టుత్వం ఈకాలంలో  ...... 15      
అంచితులు = పూజ్యులు 

అడిగిన సుఖము ఇవ్వననిన    
మిడిమేలపు వనిత కొలిచిన   
వడిగల మహిమలు తలచిన    
మడి దున్నకయు మౌనమే మ్రొక్కిన        

అల్లుని మంచి తనం ఎంతవరకు 
గొల్ల సాహిత్య విద్య ఎంత వరకు 
బొల్లున దంచే బియ్యం ఎంతవరకు 
తెల్లవి నల్లగా మారేంత వరకు 

ఇచ్చునదే విద్య సమస్త లోకంబు 
ముచ్చునదే నీవు చేసిన ధర్మంబు  
జొచ్చునదే నిత్యం మనో నిగ్రహంబు
వచ్చునదే సుఖాల వాద కుటుంబు  

ఎప్పటి కయ్యెది అప్పుడే చేసియు
అప్పటి కప్పుడు మాటలు మెచ్చియు  
నొప్పింపక కధలు గొప్ప చెప్పియు 
తప్పించుక తిర్గేవాడు సంతోషియు 

ఎప్పుడు సంపద నిలకడగా ఉన్నా  
అప్పుడు బంధువులు వచ్చేడి రన్నా
దెప్పలుగ చెరువంతా నిండి ఉన్నా
కప్పలు పదివేలు చేరుట రన్నా 




నమ్మకు జూదరి సుంకరి పోకిరి  
నమ్మకు అంగడి మాటల వైఖిరి 
నమ్మకు వెలయాలి సొగసు సిరి
నమ్మకు వామహస్తపు దెబ్బ మరి

కూరిమి గల దినములు సంతసం 
నేరము లెన్ని చేసిననూ సంబరం
కూరిమియు విరసంబైన విషాదం
నేరములే తోచు చుండు ప్రతి నిత్యం 

నీకు కీర్తి తెచ్చే మంచి మరువకు 
వాకుల సంధించు వాని వదలకు 
జీకటిలో పొందే సుఖము కొరకు  
నీకై వెల్గు నిచ్చే తోడు వదలకు ......

గురువులను పిలవక చేసేవి   
గురుదక్షణలు ఇవ్వక చేసేవి
పరమేశ్వరని ప్రార్ధన లైనవి
తిరమగు నపకీర్తి పొందేటివి 

వంచకుడుగా విధి నెదిరించినన్  
ఖచ్చి తంగా దైవము నిన్ను శిక్షించున్   
మంచిగా నటిస్తూ మోసం చేసినన్   
పొంచిన కాలము పుట్టి నిను ముంచున్

దాసుడని అతి వినయంగా మారి  
మోసం చేసిన శాపంలా పోవుసిరి
అసలు చెడి ఉన్న ఆరోగ్యం మారి    
గాసిలు నపకీర్తి తో చేరు ఉరి 

మైత్రిని నీవు సర్వార్ధములయందున్   
ఛత్రమ్ము పట్టినట్లు సాగింపవలెన్ 
ధాత్రిని నిజాయితిగా ప్రేమించుమున్ 
మిత్రమ్మగా ఇచ్చు సహకారములన్


గురువుకు విద్య చెప్పగ రాదని 
పొరబాటున కూడా పల్కవద్దని 
చిరకాలము దాగని సత్యమని 
గురుశిష్యుల బంధము వీడునని ...... 

తప్పొప్పు కొనెడివాని నిజాయితి 
యిప్పుడమిలో ధన్యజీవిగ మతి 
తప్పును ఒప్పుగా సమర్ధించు రీతి 
తప్పుడు మానసికవై అధోగతి          

గురువుని భూషించటం మన:శాంతి 
గురువుని దూషించటం పాప భీతి   
గురుసత్కారం శ్రేయము తెల్పు ప్రీతి
గురుధిక్కారము బతుకే హారతి    

పెట్టే చేతులను ప్రేమించక తెగ  
గోట్టెడి పండితుడైన భీరుడేగ
ముట్టడు వాని పూజలు శివ ధీమాగ
అట్టివాడొక  అధముడే ననగ

చెప్పుడు మాట విని అనుమానించి
తిప్పలు తప్పవని తెల్సి భావించి 
గొప్పకు తల్లి తండ్రులను వేధించి 
తప్పొప్పులు తెల్పి ధన్యుడని పించె  




పెద్దలనెదిరించకు ఏ స్థితిలో    
యొద్దికగా ఉండువారి పద్దతిలో
పెద్దలమాటలు ఉంచు మనసులో
హద్దనక నడవడి సత్యములే  


మంచి తనానికి ఉండు భవిషత్తు  
కంచెలను చూడలేని భవిషత్తు
మంచిని వంచనే చేయుటే విపత్తు  
పొంచిఉన్న నిజంపెంచును సంపత్తు 

పరాయి వారు చెప్పారని అనకూ           
సరివారి మనసు కష్టపెట్టకూ
గరిక తినే గాడిదల మారకూ 
పరుషమ్ములకు పోయి చెడిపోకూ 

నీ వారెవరో ముందు తెల్సుకోవాలి 
సావాసము చేసి అనుకరించాలి 
నీవాలోచించి ధర్మం బతిఁకించాలి  
నీ వారి కానివార్ని సత్కరించాలి
       

వినదగు మాట ఎవ్వరు చెప్పిన 
విననంతనే వేగపడక విన  
వినినట్లు ఉండి వినయ విధాన  
కను సైగల్తో విందు చేయు జగాన

నిను నమ్మి విద్యాదానము చేసిన
నిను నమ్మి ధనం సహకరించిన
నిను నమ్మి నిజాలు నీతో చెప్పిన
నిను ఎమన్నా నిజాయితీ రక్షణ 

నిను గురువులు తిట్టినా కొట్టినా 
నిను దిద్దుట కొరకే నని కన్నా 
విను నామాటలను వినయంబున
కను చేసిన తప్పు తెల్పాలి కన్నా 

మన తలపుల్లో ఉన్న భావమే 
మన మాటల యందుకూడా తెల్పుమా 
మన చేతలు మాట తగ్గ విధమే 
కనిపించిన నాడే కీర్తి కనుమా 

మలినాటి చెలి కూరిమి కొరకు 
తొలినాటి చెలి వదులుటెందుకు   
నెల పున్నమి వెలుగుల కొరకు  
వెలుగుకై రవి విడుచు టెందుకు

తీయగా మాట్లాడేవారని నమ్మకు 
తీయగా ఉందని ఎక్కువ తినకు        
పాయలులా వీడి ఉండుత ఎందుకు
చేయాలన్నది చేసి భయపడకు

      

ప్రేముంటే దాగుడు మూతలు కావులే   
ప్రేమంటే నిత్య మేను తల్పం కాదులే,
ప్రేమికులంతా కాముకులు కాదులే,
ప్రేమంటే స్వర్గము అనుకున్నా తప్పులే ,

ప్రేమలోనే వుంది సర్వము ఒప్పులే, 
ప్రేమే అద్బుతం అనుకోటం మెప్పులే ,
ప్రేమ పొందడం విధాత వరములే ,
ప్రేమ అర్ధం తృప్తి సంతృప్తి అనేలే  

ప్రేమ మనసు ప్రేమకు ఊతములే
ప్రేమ పరువపు వయసు బోధలే
ప్రేమ మనోబలముకు దీవెనలే 
ప్రేమ పరీక్షకు  శీలస్వచ్ఛతలే

ప్రేమ సరాగ చెలిమి సంగీతాలే 
ప్రేమ ప్రణయసౌందర్య పిపాసిలే  
ప్రేమతో మాటలు మంత్రాక్షతలులే ,
ప్రేమ ఉన్నచోట హృదయానందంలే 

ప్రేమ కంటిపాపలో ఉన్న నేస్తంలే  
ప్రేమ జన్మబంధమై సుకృతాలే ,
ప్రేమ కళ నిలిచిపోవు పాశంలే 
ప్రేముంటే నిజమైన సౌభాగ్యములే ,

ప్రేమ ఎదలోతుల్లో జీవించే కళే  
ప్రేమ సాంగత్యం నిత్య ఆదర్సములే 
ప్రేమ కడవరకు ఉండే జీవములే 
ప్రేమ నిత్య వసంతము పంచునులే