పూజారి ఉపన్యాసం చెపుతున్నాడు

ప్రాంజలి ప్రభ.... వినాయక వ్రత కల్ప విధానము 

శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం ప్రసన్న వదనం ధ్యాయేత్సర్వ విఘ్నోపశాంతయే 

ఆచమనం: 

ఓం కేశవాయ స్వాహాః 

నారాయణాయ స్వాహాః 

మాధవాయ స్వాహాః 

(అని మూడుసార్లు చేతిలో నీరు వేసుకొని త్రాగవలెను) 

గోవిందాయ నమః 

విష్ణవే నమః 

మధుసూదనాయ నమః 

త్రివిక్రమాయ నమః 

వామనాయ నమః 

శ్రీధరాయ నమః 

హృషీకేశాయ నమః 

పద్మనాభాయ నమః 

దామోదరాయ నమః 

సంకర్షణాయ నమః 

వాసుదేవాయ నమః 

ప్రద్యుమ్నాయ నమః 

అనిరుద్దాయ నమః 

పురుషోత్తమాయ నమః 

అధోక్షజాయ నమః 

నారసింహాయ నమః 

అచ్యుతాయ నమః 

ఉపేంద్రాయ నమః 

హరయే నమః 

శ్రీ కృష్ణాయ నమః 

శ్రీకృష్ణ పరబ్రహ్మణే నమః 

సంకల్పం 

శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం 

ప్రసన్న వదనం ధ్యాయేత్సర్వ విఘ్నోపశాంతయే 

ఓం అపవిత్రః పవిత్రోవా సర్వా వస్థాం గతోపివా 

యస్స్మరేత్పుండరీ కాక్షం సబాహ్యాభ్యంతరం శుచిః 

శ్రీ గోవింద గోవింద 

ఉత్తిష్టంతు భూతపిశాచాః ఏతే భూమిభారకాః ఏతేషాం అవిరోధేన బ్రహ్మకర్మ సమారభే. ఓంభూః ఓం భువః ఓగ్ ం శివః ఓం మహః ఓంజనః ఓంతపః ఓ గ్ం సత్యం ఓంతత్స వితుర్వరేణ్యం భర్గో దేవస్య ధీమహి ధియోయోనః ప్రచోదయాత్ ఓం ఆపోజ్యో తీరసోమృతం బ్రహ్మ భూర్భువస్సువరోం. ప్రాణాయామం (మూడు సార్లు లోపలికి గాలి పీల్చి నెమ్మదిగా వదలడం) చేసి దేశకాలములను స్మరించి సంకల్పం చేయవలెను. మమోపాత్త దురితక్షయద్వారా శ్రీపరమేశ్వర ప్రీత్యర్థం శుభే శోభనే ముహూర్తే శ్రీమహావిష్ణోరాజ్ఞయా ప్రవర్తమానస్య ఆద్యబ్రహ్మణః ద్వితీయ పరార్థే శ్వేత వరాహ కల్పే వైవస్వత మన్వంతరే కలియుగే ప్రథమపాదే జంబూద్వీపే భరత వర్షే భరతఖండే అస్మిన్ వర్తమాన వ్యావహారిక ..........  న్నామ సంవత్సరే దక్షిణాయనే వర్షర్తౌ బాధ్రపద మాసే శుక్లపక్షే చతుర్ద్యాం ..... వాసరః స్థిరవాసర యుక్తాయాం శుభనక్షత్రే శుభయోగే శుభకరణ ఏవంగుణ విశేషణ, విశిష్టాయాం అస్యాం శుభతిథౌ శ్రీమాన్ ... ....గోత్రః ........నామధేయః (ధర్మ పత్నీ సమేతః) మమ ధర్మార్థ కామమోక్ష చతుర్విధ ఫల పురుషార్థ సిధ్యర్థం పుత్రపౌత్రాభివృద్ధ్యర్థం సర్వాభీష్ట సిద్ధ్యర్థం సిద్ది వినాయక ప్రీత్యర్థం ధ్యానావాహనాది షోడశోపచార పూజాం కరిష్యే 

భవసంచిత పాపౌఘ విధ్వంసన విచక్షణమ్ విఘ్నాంధకార భాస్వంతం విఘ్నరాజ మహంభజే 

ఏకదంతం శూర్పకర్ణం గజవక్త్రం చతుర్భుజం పాశాంకుశధరం దేవమ్ ధ్యాయేత్సిద్ధి వినాయకమ్ 

ఉత్తమం గణనాథస్య వ్రతం సంపత్కరం శుభం భక్తాభీష్టప్రదం తస్మాత్ ధ్యాయేత్తం విఘ్ననాయకం 

షోడశోపచారపూజ 

ధ్యాయేత్గజాననం దేవం తప్తకాంచనసన్నిభం, చతుర్భుజం మహాకాయం సర్వాభరణ భూషితం॥ 

శ్రీ మహా గణాధిపతయే నమః ధ్యాయామి 

అత్రాగచ్చ జగద్వంద్య సురరాజార్చితేశ్వర అనాథనాథ సర్వజ్ఞ గౌరీగర్భ సముద్బవ 

ఆవాహయామి 

మౌక్తికైః పుష్యరాగైశ్చ నానారత్నైర్విరాజితం రత్నసింహాసనంచారు ప్రీత్యర్థం ప్రతి గృహ్యాతాం॥ ఆసనం సమర్పయామి 

గౌరీపుత్ర నమస్తేస్తు శంకర ప్రియనందన గృహాణార్ఘ్యం మయాదత్తం గంధ పుష్పాక్షతైర్యుతం ॥ ఆర్ఘ్యం సమర్పయామి 

గజవక్త్ర నమస్తే~స్తు సర్వాభీష్ట ప్రదాయక భక్త్యాపాద్యం మయాదత్తం గృహాణ ద్విరదానన॥

పాద్యం సమర్పయామి 

అనాథనాథ సర్వజ్ఞ గీర్వాణ వరపూజిత గృహాణాచమనం దేవ, తుభ్యం దత్తంమయా ప్రభో ॥ ఆచమనీయం సమర్పయామి. 

దధిక్షీర సమాయుక్తం థామద్వాజ్యేన సమన్వితం మధుపర్కం గృహాణేదం గజవక్త్రం నమోస్తుతే ॥ మధుపర్కం సమర్పయామి. 

స్నానం పంచామృతైర్దేవ గృహాణ గణనాయక అనాథనాథ సర్వజ్ఞ గీర్వాణ గణపూజిత ॥ 

పంచామృత స్నానం సమర్పయామి. 

గంగాదిసర్వతీర్థేభ్యః ఆహృతైరమలిర్ణలైః స్నానం కురుష్వభగవానుమాపుత్ర నమోస్తుతే॥ 

శుద్దోదక స్నానం సమర్పయామి. 

రక్తవస్త్రద్వయం చారు దేవయోగ్యంచ మంగళం శుభప్రదం గృహాణత్వం లంబోదరహరాత్మజ ॥ వస్త్రయుగ్మం సమర్పయామి. 

రాజితం బహ్మసూత్రం చ కాంచనం చో త్తరీయకం గృహాణ సర్వదేవజ్ఞ భక్తానామిష్టదాయక॥ ఉపవీతం సమర్పయామి. 

చంద నాగరు కర్పూర కస్తూరీ కుంకుమాన్వితం విలేపనం సురశ్రేష్ఠ ప్రీత్యర్థం ప్రతిగృహ్యాతాం॥ గంధాన్ సమర్పయామి. 

అక్షతాన్ ధవళాన్ దివ్యాన్ శాలీయాంస్తండులాన్ శుభాన్, గృహాణ పరమానంద ఈశపుత్ర నమోస్తుతే॥ అక్షతాన్ సమర్పయామి. 

సుగంధాని సుపుష్పాణి జాజీకుంద ముఖానిచ ఏక వింశతి పత్రాణి సంగృహాణ నమోస్తుతే॥ 

పుష్పాణి పూజయామి.

 

అథాంగ పూజ 

(పుష్పములతో పూజించవలెను) 

గణేశాయ నమః - పాదౌ పూజయామి 

ఏకదంతాయ నమః - గుల్ఫౌ పూజయామి 

శూర్పకర్ణాయ నమః - జానునీ పూజయామి 

విఘ్నరాజాయ నమః - జంఘే పూజయామి 

అఖువాహనాయ నమః - ఊరూ పూజయామి 

హేరంబాయ నమః - కటిం పూజయామి 

లంబోదరాయ నమః - ఉదరం పూజయామి 

గణనాథాయ నమః - నాభిం పూజయామి 

గణేశాయ నమః - హృదయం పూజయామి 

స్థూలకంఠాయ నమః - కంఠం పూజయామి 

గజవక్త్రాయ నమః - వక్త్రం పూజయామి 

విఘ్నహంత్రే నమః - నేత్రం పూజయామి 

శూర్పకర్ణాయ నమః - కర్ణౌ పూజయామి 

ఫాలచంద్రాయ నమః - లలాటం పూజయామి 

సర్వేశ్వరాయ నమః - శిరః పూజయామి 

విఘ్నరాజాయ నమః - సర్వాణ్యంగాని పూజయామి 

ఏకవింశతి పత్రపూజ 

ప్రధాన వ్యాసం: ఏకవింశతి పత్రపూజ 

(21 విధముల పత్రములతో పూజింపవలెను) 

సుముఖాయనమః - మాచీపత్రం పూజయామి। 

గణాధిపాయ నమః - బృహతీపత్రం పూజయామి। 

ఉమాపుత్రాయ నమః - బిల్వపత్రం పూజయామి। 

గజాననాయ నమః - దుర్వాయుగ్మం పూజయామి 

హరసూనవేనమః - దత్తూరపత్రం పూజయామి। 

లంబోదరాయనమః - బదరీపత్రం పూజయామి। 

గుహాగ్రజాయనమః - అపామార్గపత్రం పూజయామి। 

గజకర్ణాయనమః - తులసీపత్రం పూజయామి, 

ఏకదంతాయ నమః - చూతపత్రం పూజయామి, 

వికటాయ నమః - కరవీరపత్రం పూజయామి। 

భిన్నదంతాయ నమః - విష్ణుక్రాంతపత్రం పూజయామి, 

వటవేనమః - దాడిమీపత్రం పూజయామి, 

సర్వేశ్వరాయనమః - దేవదారుపత్రం పూజయామి, 

ఫాలచంద్రాయ నమః - మరువకపత్రం పూజయామి, 

హేరంబాయనమః - సింధువారపత్రం పూజయామి 

శూర్పకర్ణాయనమః - జాజీపత్రం పూజయామి, 

సురాగ్రజాయనమః - గండకీపత్రం పూజయామి, 

ఇభవక్త్రాయనమః - శమీపత్రం పూజయామి, 

వినాయకాయ నమః - అశ్వత్థపత్రం పూజయామి, 

సురసేవితాయ నమః - అర్జునపత్రం పూజయామి। 

కపిలాయ నమః - అర్కపత్రం పూజయామి। 

శ్రీ గణేశ్వరాయనమః - ఏకవింశతి పత్రాణి పూజయామి. 

శ్రీ వినాయక అష్టోత్తర శత నామ పూజా 

ఓం గజాననాయ నమః 

ఓం గణాధ్యక్షాయ నమః 

ఓం విఘ్నరాజాయ నమః 

ఓం వినాయకాయ నమః 

ఓం ద్వైమాతురాయ నమః 

ఓం ద్విముఖాయ నమః 

ఓం ప్రముఖాయ నమః 

ఓం సుముఖాయ నమః 

ఓం కృతినే నమః 

ఓం సుప్రదీప్తాయ నమః 

ఓం సుఖనిధయే నమః 

ఓం సురాధ్యక్షాయ నమః 

ఓం సురారిఘ్నాయ నమః 

ఓం మహాగణపతయే నమః 

ఓం మాన్యాయ నమః 

ఓం మహాకాలాయ నమః 

ఓం మహాబలాయ నమః 

ఓం హేరంబాయ నమః 

ఓం లంబజఠరాయ నమః 

ఓం హయగ్రీవాయ నమః 

ఓం ప్రథమాయ నమః 

ఓం ప్రాజ్ఞాయ నమః 

ఓం ప్రమోదాయ నమః 

ఓం మోదకప్రియాయ నమః 

ఓం విఘ్నకర్త్రే నమః 

ఓం విఘ్నహంత్రే నమః 

ఓం విశ్వనేత్రే నమః 

ఓం విరాట్పతయే నమః 

ఓం శ్రీపతయే నమః 

ఓం వాక్పతయే నమః 

ఓం శృంగారిణే నమః 

ఓం ఆశ్రితవత్సలాయ నమః 

ఓం శివప్రియాయ నమః 

ఓం శీఘ్రకారిణే నమః 

ఓం శాశ్వతాయ నమః 

ఓం బల్వాన్వితాయ నమః 

ఓం బలోద్దతాయ నమః 

ఓం భక్తనిధయే నమః 

ఓం భావగమ్యాయ నమః 

ఓం భావాత్మజాయ నమః 

ఓం అగ్రగామినే నమః 

ఓం మంత్రకృతే నమః 

ఓం చామీకర ప్రభాయ నమః 

ఓం సర్వాయ నమః 

ఓం సర్వోపాస్యాయ నమః 

ఓం సర్వకర్త్రే నమః 

ఓం సర్వ నేత్రే నమః 

ఓం నర్వసిద్దిప్రదాయ నమః 

ఓం పంచహస్తాయ నమః 

ఓం పార్వతీనందనాయ నమః 

ఓం ప్రభవే నమః 

ఓం కుమార గురవే నమః 

ఓం కుంజరాసురభంజనాయ నమః 

ఓం కాంతిమతే నమః 

ఓం ధృతిమతే నమః 

ఓం కామినే నమః 

ఓం కపిత్థఫలప్రియాయ నమః 

ఓం బ్రహ్మచారిణే నమః 

ఓం బ్రహ్మరూపిణే నమః 

ఓం మహోదరాయ నమః 

ఓం మదోత్కటాయ నమః 

ఓం మహావీరాయ నమః 

ఓం మంత్రిణే నమః 

ఓం మంగళసుస్వరాయ నమః 

ఓం ప్రమదాయ నమః 

ఓం జ్యాయసే నమః 

ఓం యక్షికిన్నరసేవితాయ నమః 

ఓం గంగాసుతాయ నమః 

ఓం గణాధీశాయ నమః 

ఓం గంభీరనినదాయ నమః 

ఓం వటవే నమః 

ఓం జ్యోతిషే నమః 

ఓం అక్రాంతపదచిత్ప్రభవే నమః 

ఓం అభీష్టవరదాయ నమః 

ఓం మంగళప్రదాయ నమః 

ఓం అవ్యక్త రూపాయ నమః 

ఓం పురాణపురుషాయ నమః 

ఓం పూష్ణే నమః 

ఓం పుష్కరోత్ క్షిప్తహరణాయ నమః ? 

ఓం అగ్రగణ్యాయ నమః 

ఓం అగ్రపూజ్యాయ నమః 

ఓం అపాకృతపరాక్రమాయ నమః 

ఓం సత్యధర్మిణే నమః 

ఓం సఖ్యై నమః 

ఓం సారాయ నమః 

ఓం సరసాంబునిధయే నమః 

ఓం మహేశాయ నమః 

ఓం విశదాంగాయ నమః 

ఓం మణికింకిణీ మేఖలాయ నమః 

ఓం సమస్తదేవతామూర్తయే నమః 

ఓం సహిష్ణవే నమః 

ఓం బ్రహ్మవిద్యాది దానభువే నమః 

ఓం విష్ణువే నమః 

ఓం విష్ణుప్రియాయ నమః 

ఓం భక్తజీవితాయ నమః 

ఓం ఐశ్వర్యకారణాయ నమః 

ఓం సతతోత్థితాయ నమః 

ఓం విష్వగ్దృశేనమః 

ఓం విశ్వరక్షావిధానకృతే నమః 

ఓం కళ్యాణగురవే నమః 

ఓం ఉన్మత్తవేషాయ నమః 

ఓం పరజయినే నమః 

ఓం సమస్త జగదాధారాయ నమః 

ఓం సర్వైశ్వర్యప్రదాయ నమః 

ఓం శ్రీ విఘ్నేశ్వరాయ నమః 

--((**))--

శ్రీ వినాయక వ్రత కథ  

ఓం శ్రీ విఘ్నేశ్వరాయ నమః 

అగజానన పద్మార్కం గజాననమహర్నిశమ్ 

అనేక దంతం భక్తానాం ఏకదంతముపాస్మహే 

దశాంగం గుగ్గలోపేతం సుగంధం, సుమనోహరం, ఉమాసుత నమస్తుభ్యం గృహాణ వరదోభవ॥ 

ధూపమాఘ్రాపయామి॥ 

సాజ్యం త్రివర్తిసంయుక్తం వహ్నినాద్యోజితం మయా, గృహాణ మంగళం దీపం ఈశపుత్ర నమోస్తుతే దీపందర్శయామి। 

సుగంధాసుకృతాంశ్చైవమోదకాన్ ఘృతపాచితాన్, నైవేద్యం గృహ్యతాంచణముద్దేః ప్రకల్పితాన్, భక్ష్యం చ లేహ్యంచ చోష్యం పానీయమేవచ, ఇదం గృహాణ నైవేద్యం మయాదత్తం వినాయక, నైవేద్యం సమర్పయామి। 

సచ్చిదానంద విఘ్నేశ పుష్కరాని ధనానిచ, భూమ్యాం స్థితాని భగవాన్ స్వీకురుష్వ వినాయక  సువర్ణపుష్పం సమర్పయామి. పూగీఫల సమాయుక్తం నాగవల్లీ దళైర్యుతం, కర్పూర చూర్ణసంయుక్తం తాబూలం ప్రతిగృహ్యతాం తాంబూలం సమర్పయామి। 

ఘృతవర్తి సహస్రైశ్చ శకలైస్థితం నీరాజనం మయాదత్తం గృహాణవరదోభవ 

నీరాజనం సమర్పయామి। 

అథ దూర్వాయుగ్మ పూజా గణాధిపాయ నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

ఉమాపుత్రాయ నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

అఖువాహనాయ నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

వినాయకాయ నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

ఈశపుత్రాయ నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

సర్వసిద్ది ప్రదాయకాయ నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

ఏకదంతాయ నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

ఇభవక్త్రాయ నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

మూషిక వాహనాయ నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

కుమారగురవే నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

ఏకదంతైకవదన తథామూషిక వాహనాయ నమః దూర్వాయుగ్మం పూజయామి। 

కుమారగురవే తుభ్యం అర్పయామి సుమాంజలిం మంత్రపుష్పం సమర్పయామి। 

నమస్కారము, ప్రార్థన 

ప్రదక్షిణం కరిష్యామి సతతం మోదకప్రియ నమస్తే విఘ్ననాశన, 

ప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ సమర్పయామి, 

అర్ఘ్యం గృహాణ హేరంబ సర్వ భద్ర ప్రదాయక గంధ పుష్పాక్షతైర్యుక్తం పాత్రస్థం పాపనాశన, పునరర్ఘ్యం సమర్పయామి, 

ఓం బ్రహ్మవినాయకాయ నమః 

నమస్తుభ్యం గణేశాయ నమస్తే విఘ్ననాశన, 

ఈప్సితంమే వరం దేహి వరత్రచ పరాంగతిమ్ 

వినాయక నమస్తుభ్యం సంతతం మోదక ప్రియ 

నిర్విఘ్నం కురుమే దేవ సర్వ కార్యేషు సర్వదా. 

శ్రీ వినాయక వ్రత కథ 

గణపతి జననము 

సూతమహర్షి శౌనకాది మునులకు ఇట్లు చెప్పెను। గజముఖుడయిన అసురుడొకడు తన తపస్సుచే శంకరుని మెప్పించి కోరరాని వరము కోరినాడు। తనను ఎవరూ వధించజాలని శక్తిని, శివుడు తన ఉదరమునందే నివసించవలెనని కోరినాడు। ఆ ప్రకారము శివుడు అతడి కుక్షియందు బందీ అయినాడు। అతడు అజేయుడైనాడు। 

భర్తకు కలిగిన ఈ స్థితి పార్వతీ దేవికి చాలా దుఃఖహేతువైనది, జగత్తుకు శంకరుడు లేనిస్థితియది, జగన్మాతయగు పార్వతి భర్తను విడిపించు ఉపాయమునకై విష్ణువు నర్థించినది, విష్ణువు గంగిరెద్దువాని వేషము ధరించినాదు। నందీశ్వరుని గంగిరెద్దుగా వెంట తీసుకొని వెళ్లినాడు। గంగిరెద్దునాడించి గజముఖాసురుని మెప్పించినాడు గజముఖాసురుడు ఆనందంతో "ఏమి కావలయునో కోరుకో" అన్నాడు। విష్ణుదేవుని వ్యూహము ఫలించినది, నీ ఉదరమందున్న శివుని కొరకై ఈ నందీశ్వరుడు వచ్చినాడు। శివుని నందీశ్వరుని వశము చేయుమన్నాడు। గజముఖాసురునికి శ్రీహరి వ్యూహమర్థమయింది। తనకు అంత్యకాలము దాపురించినదని గుర్తించినాడు। అయినా మాట తప్పుట కుదరదు। కుక్షియందున్న శివుని ఉద్దేశించి "ప్రభూ శ్రీహరి ప్రభావమున నా జీవితము ముగియుచున్నది। నా యనంతరం నా శిరస్సు త్రిలోకపూజితమగునట్లు, నా చర్మమును నిరంతరము నీవు ధరించునట్లు  అనుగ్రహించవలసింది" అని ప్రార్థించి తన శరీరమును నందీశ్వరుని వశము చేశాడు। నందీశ్వరుడు యుదరమును చీల్చి శివునికి అందుండి విముక్తి కల్గించాడు। శివుడు గజముఖాసురుని శిరమును, చర్మమును తీసుకొని స్వస్థానోన్ముఖుడైనాడు। 

అక్కడ పార్వతి భర్త రాకను గురించి విని పరమానందముతో భర్తకు స్వాగతము పలుకుటకై సన్నాహమందున్నది। తనలో తాను ఉల్లసిస్తూ, స్నానాలంకారముల ప్రయత్నములో తనకై ఉంచిన నలుగుపిండితో ఆ ఉల్లాసముతో పరధ్యానముగా ఒక ప్రతిమను చేసినది। అది చూడముచ్చటైన బాలుడుగా కనిపించినది। దానికీ ప్రాణప్రతిష్ఠ చేయవలెననిపించినది। అంతకు పూర్వమే ఆమె తన తండ్రియగు పర్వత రాజు ద్వారా గణేశ మంత్రమును పొందినది, ఆ మంత్రముతో ఆ ప్రతిమకు ప్రాణ ప్రతిష్ట చేసినది। ఆ దివ్యసుందర బాలుని వాకిటనుంచి, తన పనులకై లోనికి వెళ్ళింది। 

శివుడు తిరిగి వచ్చాడు, వాకిట ఉన్న బాలుడు అతనిని అభ్యంతరమందిరము లోనికి పోనివ్వక నిలువరించినాడు. తన మందిరమున తనకే అటకాయింపా! శివుడు రౌద్రముతో ఆ బాలుని శిరచ్ఛేదము చేసి లోనికేగినాడు। 

జరిగిన దానిని విని పార్వతి విలపించింది। శివుడు చింతించి వెంటనే తన వద్దనున్న గజముఖాసురుని శిరమును ఆ బాలుని మొండెమునకు అతికి ఆ శిరమునకు శాశ్వతత్వమును, త్రిలోకపూజనీయతను కలిగించినాడు। గణేశుడు గజాననిడై శివపార్వతుల ముద్దులపట్టియైనాడు। విగతజీవుడైన గజముఖాసురుడు అనింద్యుడై మూషిక రూపమున వినాయకుని వాహనమై శాశ్వ్తతస్థానమును పొందాడు. గణపతిని ముందు పూజించాలి: 

గణేశుడు అగ్రపూజనీయుడు 

ఆది దేవుడు విఘ్నేశ్వరుడు కాని ప్రకృత గజాననమూర్తి మాట ఏమిటి? ఈ గజాననునికి ఆ స్థానము కలుగవలసి ఉంది। శివుని రెండవ కుమారుడైన కుమారస్వామి తనకు ఆ స్థానమును కోరినాదు। శివుడు ఇరువురికీ పోటీ పెట్టినాడు। "మీలో ఎవరు ముల్లోకములలోని పవిత్రనదీ స్నానాలు చేసి ముందుగా నావద్దకు వచ్చెదరో వారికి ఈ ఆధిపత్యము లభిస్తుందన్నాడు। కుమారస్వామి వేగముగా సులువుగా సాగి వెళ్ళినాడు। గజాననుడుమిగిలిపోయినాడు। త్రిలోకముల పవిత్ర నదీ స్నాన ఫలదాయకమగు ఉపాయమర్థించినాడు। వినాయకుని బుద్ది సూక్ష్మతకు మురిసిపోయిన పరమశివుడు అట్టి ఫలదాయకమగు నారాయణ మంత్రమును అనుగ్రహించాడు। నారములు అనగా జలములు, జలమున్నియు నారాయణుని ఆధీనాలు। అనగా ఆ మంత్ర ఆధీనములు, మంత్ర ప్రభావము చేత ప్రతీ తీర్థస్నానమందును కుమార స్వామి కన్నాముందే వినాయకుడు ప్రత్యక్షము కాజొచ్చాడు। వినాయకునికే ఆధిపత్యము లభించినది। 

చంద్రుని పరిహాసం 

గణేశుడు జ్ఞానస్వరూపి, అగ్రపూజనీయుడు, జగద్వంద్యుడూ। ఈ విషయమును విస్మరించిన చంద్రుడు వినాయకుని వింతరూపమునకు విరగబడి నవ్వాడు। 

(చంద్రుడుమనస్సుకు సంకేతము) ఫలితముగా లోకమునకు చంద్రుడనను సరణీయుడైనాడు। ఆతని మాన్యత నశించింది। నింద్యుడయినాడు। ఆతడిపట్ల లోకము విముఖత వహించాలి। అనగా అతనిని చూడరాదు చూచిన యెడల అజ్ఞానముతో నింద్యుడయినట్లే, లోకులు కూడా అజ్ఞానులు నింద్యులు అవుతారు। నిందలకు గురియగుతారు। 

చంద్రునికి కలిగిన శాపము లోకమునకు కూడా శాపమైనది. లోకులు చంద్రుని చూడకుండుటెట్లు? నీలాపనిందల మధ్య సవ్యముగా సాగుట ఎట్లు? చంద్రుడు జరిగిన పొరపాటుకు పశ్చాత్తాపము చెందాడు. లోకులును ఈ శాపము నుండి విముక్తికై గణపతిదేవుని అర్థించినారు. కరుణామయుడగు ఆ దేవుడు విముక్తికై ఉపాయము సూచించినాడు. బాధ్రపద శుద్ధ చవితినాడు తన పూజచేసి తన కథను చెప్పుకొని అక్షతలు శిరమున ధరించిన యెడల నిష్కళంక జీవితములు సాధ్యమగునని అనుగ్రహించినాడు. 

ఇది ఎల్లరికి విధియని వక్కాణించబడినది. దీనిలో ఏమరుపాటు ఎంతటివారికి అయినా తగదని శ్యమంతకమణ్యుపాఖ్యానము ద్వారా మరింత స్పష్టము చేయబడినది. 

శ్యమంతకోపాఖ్యానము 

చంద్ర దర్శనం నీలాపనింద: ఒకానొక వినాయక చతుర్థి సందర్భమున శ్రీ కృష్ణపరమాత్మ పాలలో చంద్రబింబమును చూచుట సంభవించినది. దాని దుష్ఫలితము ఆయనకు తప్పలేదు. సత్రాజిత్తు అను నాతడు సూర్యోపాసనచే శ్యమంతకమను మణిని సంపాదించినాడు. దినమునకు ఎనిమిది బారువుల బంగారము నీయగల మణియది. అంతటి శక్తివంతమైన మణి పరిపాలకుని వద్ద ఉండదగినదని ధర్మజ్ఞుడగు శ్రీకృష్ణుడు భావించినాడు. ఆ విషయము సత్రాజిత్తునకు సూచించినాడు. అతనికి ఆ సూచన రుచించలేదు. 

అనంతరము సత్రాజిత్తు తమ్ముడగు ప్రసేనుడు విలాసముగా ఆ మణిని ధరించివేటకై అడవికి వెళ్ళినాడు. అది ఆతనికి నాశనహేతువైనది. ఆ మణిని చూచి మాంసఖండమని భ్రమించిన సింహమొకటి అతడిని వెంటాడి చంపి మణిని నోటకరచుకొని పోయినది. 

నిజము తెలియని సత్రాజిత్తు మణి ప్రలోభముతో శ్రీకృష్ణుడే తన తమ్ముని చంపి అపహరించాడని అనుమానించి నిందపాలు చేసాడు. 

ఆ నింద బాపుకొనుట శ్రీకృష్ణునికి ఆవశ్యకమైనది. 

అడవిలో అన్వేషణ సాగించినాడు. ఒకచోట ప్రసేనుని కళేబరము కనిపించినది. అచట కనిపించిన సింహపు కాలిజాడల వెంట సాగి వెళ్ళాడు. ఒక ప్రదేశమున సింహము, భల్లూకం పోరాడిన జాడలు కనిపించాయి. శ్రీకృష్ణుడు భల్లూకపు కాలిజాడల వెంట వెళ్ళాడు. అవి ఒక గుహలోకి వెళ్ళాయి. గుహలో ఒక బాలునికి ఉన్న ఊయల తొట్టికి మణి వేలాడగట్టబడి ఉన్నది. శ్రీకృష్ణుడు ఆ మణిని అందుకున్నాడు. ఇంతలో భయంకరముగా అరచుచు ఒక భల్లూకం అతనిపై బడింది. భీకర సమరం సాగింది ఓక దినము కాదు, రెండు దినములు కాదు, ఇరువది ఎనిమిది దినములు. క్రమంగా ఆ భల్లూకమునకు శక్తి క్షీణించజొచ్చింది. 

అది సామాన్య భల్లూకము కాదు. మహాభక్తుడు శక్తివంతుడైన జాంబవంతుడు.  రామాయణ కాలమునాటి ఆ జాంబవంతుడు కర్మబంధములు విడివడక నిలిచియున్నాడు. అజేయుడాతడు. ఎవరివల్లను అతడు క్షీణబలుడగు ప్రశ్నేలేదు. ఒక్క శ్రీరామచంద్రుని వల్లనే అది సాధ్యము. ఈ విషయము తెలిసిన జాంబవంతుడు తాను ఇన్ని దినములు పోరాడుతున్నది శ్రీరామచంద్రునితోనేనని గుర్తించి స్తోత్రము చేయనారంభించినాడు. 

అది త్రేతాయుగపు గాథ. ఇది ద్వాపరయుగము. ఆ యవతారములో జాంబవంతుని సేవలకు మెచ్చిన శ్రీరామచంద్రుడు ఒక వరము కోరుకొమ్మనగా అవివేకముతో జాంబవంతుడు స్వయముగా శ్రీరామచంద్రునితో ద్వంద్వ యుద్దమును కోరినాడు. అది శ్రీరామకార్యము గాదు కానఅప్పుడు నెరవేరలేదు. అవివేకముతో అతడు కోరిన కోరిక జాంబవంతునకు దీర్ఘకాల కర్మబంధమయినది. ఇప్పుడు కర్మ పరిపక్వమయినది. నేడీ రూపమున ఆ ద్వంద్వ యుద్దము సంఘటిల్లినది. అవివేకము వైదొలగినది. అహంభావము నశించింది. శరీరము శిథిలమయింది. జీవితేచ్ఛ నశించింది. శ్రీకృష్ణపరమాత్మ రూపమున తనను అనుగ్రహించ వచ్చినది ఆ శ్రీరామచంద్ర ప్రభువేనని గ్రహించి ప్రణమిల్లి ఆ మణిని, ఆ మణీతో పాటు తన కుమార్తె జాంబవతిని అప్పగించి కర్మబంధ విముక్తి పొందాడు జాంబవంతుడు. 

శ్రీకృష్ణుడు మణిని తీసుకుని నగరమునకు వెళ్ళి పురజనులను రావించి జరిగిన యదార్థమును వివరించి నిందబాపుకున్నాడు. నిజము తెలిసిన సత్రాజిత్తు కూడా పశ్చాత్తాపము చెంది మణిని తన కుమార్తెయగు సత్యభామను శ్రీకృష్ణునకిచ్చి వివాహము చేశాడు. ధర్మజ్ఞుడగు శ్రీకృష్ణుడు మణిని నిరాకరించి సత్యభామను స్వీకరించాడు. 

వినాయక వ్రతము చేయక చంద్రబింబమును చూచుట వలన జరుగు విపరీతమును స్వయముగా అనుభచించిన శ్రీకృష్ణపరమాత్మ లోకుల యెడల పరమదయాళువై బాధ్రపద శుద్ధ చవితినాడు వినాయకుని యథాశక్తి పూజించి ఈ శ్యమంతకమణి కథను అనగా అందలి హితబోధను చెప్పుకొని, గణేశతత్వము పట్ల భక్తి వినయములతో శిరమున అక్షింతలు ధరించిన యెడల నాడు చంద్రదర్శనము చేసినను నిష్కారణ నిందా భయముండదని లోకులకు వరము ఇచ్చినాడు. అది మొదలు మనకు శ్యమంతకమణి గాథను వినుట సాంప్రదాయమయినది. 

పూజచేసి కథనంతయు విను అవకాశము లేనివారు... సింహ ప్రసేనమవధీత్‌ సింహో జాంబవతా హతాః ఇతి బాలక మారోదః తవ హ్యేషశ్యమంతకః 

సింహము ప్రసేనుని చంపినది. ఆ సింహమును జాంబవంతుడు చంపెను. కనుక ఓ బిడ్డా ఏడువకు. ఈ శ్యమంతకము నీదే అను అర్థము గల పై శ్లోకమునైనా పఠించుట ద్వారా ఆ విషయము స్మరించదగియున్నదని చెప్పబడినది. ఇది జాంబవంతుని గుహలో ఊయలలోని బిడ్డను లాలించుతూ పాడిన పాట అని చెప్పబడినది.

__(())__

* గరికకు లొంగిపోయే గణేశుడు *

గణేశుడు భక్తసులభుడు. ఆయనను ప్రసన్నం చేసుకునేందుకు బంగారు పుష్పాలేం అవసరం లేదు. ఆ మాటకు వస్తే అసలు పుష్పాలే లేకున్నా ఫర్వాలేదు. ఒక నాలుగు రెబ్బలు గరికను ఆయన పాదాల చెంత ఉంచితే మన మనసు లోని కోరికలను నెరవేరుస్తాడు. గణేశునికి గరిక అంటే అంత ప్రీతి కాబట్టి ఆయనను దూర్వాగణపతి అని కూడా పిలవడం కద్దు. దూర్వాయుగ్మమ్‌ అంటే గరిక కదా! వినాయకునికీ గరికకీ మధ్యన పొంతన కుదిర్చేందుకు చాలా కథలే ప్రచారంలో ఉన్నాయి. వాటిలో ముఖ్యమైనవి మాత్రం ఈ రెండే...

తాపాన్ని ఉపశమించేందుకు :-

పూర్వం యమధర్మరాజుకి అనలాసురుడు అనే పేరుగల కుమారుడు పుట్టాడు. అతను అగ్నిస్వరూపుడు. తన కంటికి ఎదురుగా వచ్చిన దేనినైనా బూడిద చేయగల సమర్థుడు. ఆ సామర్థ్యంతోనే అతనిలో రాక్షసప్రవృత్తికి అడ్డూ అదుపూ లేకుండా పోయింది. ఓసారి ఏకంగా ఆ స్వర్గలోకాన్నే బూడిదచేసేందుకు బయల్దేరాడు అనలాసురుడు. అనలాసురుని బారి నుంచి తప్పించుకునే మార్గా లన్నీ మూసుకుపోగా, దేవేంద్రుడు వినాయకుని శరణు కోరాడు. తన తండ్రి పరమేశ్వరుడు సాక్షాత్తూ గరళాన్ని మింగినట్లుగానే, వినాయకుడు ఆ అనలాసురుని ఓ ఉండలా చేసి మింగేశాడు. కానీ తన ఉదరంలోకి చేరిన అనలాసురుని అగ్నితత్వంతో విపరీతమైన తాపాన్ని అనుభవించాడు. ఎన్ని ఔషధిలు వాడినా ఆ తాపం తగ్గలేదు. చివరికి శివుని సలహా మేరకు 21 గరికలను ఆయన శరీరం మీద కప్పడంతో ఆ తాపం తగ్గిందన్నది ఒక కథ. 

శివపార్వతుల పాచికలు:-

శివపార్వతులు ఒకసారి సరదాగా పాచికలు ఆడుతున్నా రు. వారి ఆటకు న్యాయనిర్ణేతగా ఎవరుండాలన్న ప్రశ్న వచ్చినప్పుడు, ఒక గరికతో బొమ్మను చేసి సాక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు. కానీ ఆ గరికబొమ్మ ఎంతసేపూ శివుని పక్షమే వహించడంతో కోపం వచ్చిన పార్వతీదేవి, అతడిని కుంటివాడివి కమ్మని శపించింది. తన కుర్రచేష్టలను మన్నించి శాపవిమోచనం కలిగించమని ఆ గరికబొమ్మ వేడుకోగా... వినాయకచవితినాడు అక్కడికి వచ్చే నాగకన్యల నుంచి గణేశుని పూజావిధానాన్ని తెలుసుకుని, ఆచరిస్తే అతని అవిటితనం దూరమవుతుందంటూ శావిమాచనాన్ని ప్రసాదించింది పార్వతీదేవి. అప్పటి నుంచి గరిక గణేశు ని పూజలో భాగమయ్యిందంటారు.

*🌷ఔషధి తత్వం:*

గణేశుని పూజలో వాడే పత్రిలో గరికకే అధికప్రాధాన్యం. కొందరైతే ఆయనకు వాడే ఏకవింశతి పత్రాలకు బదులుగా కేవలం గరికనే వాడతారు. తమిళనాట వాడవాడలా కనిపించే గణేశుని ఆలయాలలో, భక్తులు స్వామివారికి గరికనే అర్పిస్తారు. సంప్రదాయ వైద్యంలో ఈ గరికకి ఉన్న ప్రాధాన్యత అంతాఇంతా కాదు. గరికకు త్రిదోషాలనూ హరించే గుణం ఉందని ఆయుర్వేదం చెబుతోంది. రక్తస్రావాన్ని అరికట్టడంలోనూ గరికకు సాటిలేదు. అందుకనే దెబ్బలు తగిలినప్పుడు, ఇప్పటికీ గరికను అప్పటికప్పుడు నూరి గాయానికి పట్టించేవారు పెద్దలు. ఇక మూత్రంలో కానీ, విరేచనాల ద్వారా కానీ రక్తం పోతున్నప్పుడు గరికతో చేసిన కషాయం వాటిని అరికట్టి తీరుతుందని విశ్వసిస్తా రు. మన ప్రాచీన వైద్యంలో అతిసారం మొదలుకొని వడ దెబ్బ వరకూ గరికను సర్వరోగాలను ఉపశమనంగా వాడటం కనిపిస్తుంది. మొత్తానికి గరిక ప్రకృతికి, నిరాడంబరతకు చిహ్నం. అందులోని ఔషధి గుణాలు జీవానికి చిహ్నం. అంతటి గరిక ఆ గణేశునికి చేరువకావడంలో తప్పేముంది.

(సేకరణ)

పతితోద్ధార వినాయక

సతతము నిన్నే కొలిచెద సత్యము దేవా!

సతులగు సిద్ధికి బుద్ధికి

పతివై విఘ్నములు బాపు! వరదా!కృష్ణా!

వినాయక యుక్తి శక్తి

గణములన్ని గెలువ గగనాన పోలేక 

మూడు లోకములను ముదము గాను 

తల్లిదండ్రులనియు తలచి తిరిగినావు 

మూడు సార్లు నీవు ముదముగాను

గణములకధిపతివి గణనాథ గణపతి 

సిద్ధి బుద్ధి గలిగె శ్రేష్టముగను 

విద్యలెన్నొ నేర్చి విశ్వాసము గెలిచె 

అపర విద్య నేర్చి ఆద్యు డాయె 

శివుని పుత్రుడవని చేయెత్తి మ్రొక్కెద

భజన జేతునయ్య భక్తి తోడ 

 నమ్రతగనుపూజ నవరాత్రులందున 

జేసు కొందుమయ్య చిత్తమలర 

విఘ్నములను బాపు విఘ్న వినాయక 

విన్నవింతుమయ్య విన్నపములు 

ప్రేమ జూపిమమ్ము  ప్రియముగా రక్షింపు 

భక్తి తోడ గొలుతు భవ్యముగన

ఆది పూజితుడవు నాపదలనుదీర్చు 

పత్రి పుష్ప పూజ పరగ జేతు 

ఏకదంతుడవని యేకంగ నమ్మితి 

యేలవయ్య స్వామి యిష్ట ముగను 

***

🔥శ్రీ గణనాధుని మంగళ హారతి🔥

🔥ఓంశ్రీమాత్రే నమః🔥

మంగళమని మంగళమని మంగళమనరే!!

మంగళమని పాడరే మన గణనాధునకు!!

మంగళమని మంగళమని మంగళమనరే!!

మంగళమని పాడరే మన గణనాధునకు!!

శుభ మంగళమని పాడరే మన గణనాధునకు!!

ముత్యాలా హారతులు ముదితలివ్వరే!

మూషిక వాహనునికి ముచ్చటతోను!

ముత్యాలా హారతులు ముదితలివ్వరే!

మూషిక వాహనునికి ముచ్చటతోను!

మంగళమని మంగళమని మంగళమనరే!!

మంగళమని పాడరే మన గణనాధునకు!!

జయ మంగళమని పాడరే మన గణనాధునకు!!

కరివదన సదనునికి కాంతి మంగళం!

గిరిసుత ప్రియ తనయునునికి దివ్య మంగళం"

కరివదన సదనునికి కాంతి మంగళం!

గిరిసుత ప్రియ తనయునునికి దివ్య మంగళం!

మంగళమని మంగళమని మంగళమనరే!!

మంగళమని పాడరే మన గణనాధునకు!!

జయ మంగళమని పాడరే మన గణనాధునకు!!

సిద్ధి బుద్ధి ప్రదాయునికి ప్రసిద మంగళం!

సదాశివుని కీర్తునకు సర్వ మంగళం!

(())

 గణపతి రూపాల్లో మొదటి 16 గణపతులు చాలా మహిమాన్వితమైనవి. వీటిని "షోడశ'' గణపతులు అంటారు.

నంజనగూడు దేవాలయంలో ఉన్న 32 గణపతి విగ్రహాల పేర్లలో 15 పేర్లు మాత్రమే ఇప్పుడు చెప్పుకున్న పేర్లతో సరిపోలుతున్నాయి. తక్కినవి వేరుగా ఉన్నాయి. ఈ అంశాన్ని మైసూరు ప్రాచ్య పరిశోధనా సంస్థ వెల్లడించిన నివేదిక కూడా పేర్కొంది.

విద్యార్ణవ తంత్రంలో గణపతి రూపాల్లో 15 విభేదాలు కనిపిస్తాయి.

1. ఏకాక్షర గణపతి 2.మహా గణపతి 3. క్షిప్ర గణపతి

4. వక్రతుండ గణపతి 5. లక్ష్మీ గణపతి 6. హేరంబ గణపతి

7. వీర గణపతి 8.లక్ష్మీ గణపతి 9. శక్తి గణపతి

10. సుబ్రహ్మణ్య గణపతి 11. మహా గణపతి 12. త్రైలోక్య గణపతి

13. హరిద్రా గణపతి 14. వక్రతుండ గణపతి 15. ఉచ్చిష్ట గణపతి

ఇందులో రెండు మహా గణపతులు ఉన్నాయి. కాగా మూడు లక్షణాలు ఉన్న గణపతులు కనిపిస్తున్నాయి. లక్ష్మీ గణపతులు రెండు, వక్రతుండ గణపతులు రెండు, శక్తి గణపతి లక్షణాలు అయిదు, త్రైలోక్య మోహన గణపతి లక్షణాలు రెండు, వీర గణపతి లక్షణాలు రెండు, ఉచ్చిష్ట గణపతి లక్షణాలు రెండు స్పష్టమౌతున్నాయి.

ఈ 16 రూపాలలో ఒక్కో రూపానిదీ ఒక్కో విశిష్టత.

1. బాల గణపతి

ఈ వినాయకుడి రూపానికి నాలుగు చేతులుంటాయి. కుడి వైపు చేతులలో అరటిపండు, పనసతొన, ఎడమవైపు వైపు ఉన్న చేతులతో మామిడిపండు, చెరకుగడని పట్టుకుని దర్శనమిస్తారు. బుద్ధి చురుకుగా పనిచేయాలంటే ఈ బాల గణపతిని పూజించాలి.

కరస్థ కదలీ చూత పన పేక్షుక మోదకమ్

బాలసూర్య నిభం వందే దేవం బాలగణాధిపమ్

అనే మంత్రంతో ప్రతిరోజూ సూర్యోదయ సమయాన చదవాలి.

2. తరుణ గణపతి:

ఈ వినాయకుడి రూపానికి ఎనిమిది చేతులుంటాయి కుడి వైపు చేతులతో పాశం, వెలగగుజ్జు, దంతం, చెరకు ఎడమ వైపు ఉన్న చేతులతో అంకుశం, నేరేడు పండు, వరివెన్ను పట్టుకుని అభయముద్రతో దర్శనమిస్తారు. ఈయనను...

పాశాంకశాపూస కపిత్థ జంబూ స్వదంత శాలీనమపి స్వహస్త్రైః ధత్తే సదా య సతరుణాభః పాయాత్స యుష్మాం ష్తరుణో గణేశః అనే మంత్రంతో పూజించాలి.

3. భక్త గణపతి

ఈ వినాయకుడి రూపానికి నాలుగు చేతులుంటాయి కుడి వైపు చేతులలో కొబ్బరికాయ, అరటిపండు ఎడమ వైపు ఉన్న చేతులలో మామిడి పండు, బెల్లపు పరమాన్నం ఉన్న పాత్ర పట్టుకుని కనిపిస్తారు. ఈయనను...

నాలికేరామ్ర కదలీ గుడపాయాస ధారిణమ్

శరచ్చంద్రాభ్వవుషం భజే భక్త గణాధిపమ్

అనే మంత్రతో స్తుతించాలి...ఈయనను సేవిస్తే భక్తిభావం పెరుగుతుంది.

4. వీరగణపతి

ఈ వినాయకుడి రూపానికి పదహారు చేతులుంటాయి కుడి వైపు చేతులతో బాణం, బేతాలుడు, చక్రం, మంచపుకోడు, గద, పాము, శూలం, గొడ్డలిబొమ్మ ఉన్న జెండా, ఎడమవైపు ఉన్న చేతులతో శక్తి అనే ఆయుధం, విల్లు, ఖడ్గం, ముద్గరమనే ఆయుధం, అంకుశం, పాశం, కుంతమనే ఆయుధం, దంతం ధరించి దర్శనమిస్తారు. ఈయనను....

బేతాల శక్తి శర కార్ముక చక్ర ఖడ్గ ఖట్వాంగ ముద్గర గదాంకుశ నాగపాశాన్

శూలం చ కుంత పరశుధ్వజ మాత్తదంతం వీరం గణేశ మరుణం త్వనిశం స్మరామి

అనే మంత్రంతో కీర్తించాలి. ఈయనను పూజించిన భక్తులకు తిరుగులేని ధైర్యం ప్రసాదిస్తారు.

5. శక్తి గణపతి

ఆలింగ్య దేవీం హరితాంగయష్టిం పరస్పరా శ్లిష్ట కటిప్రదేశమ్

సంధ్యారుణం పాశ స్ఫటీర్దధానం భయాపహం శక్తి గణేశ మీదే

అనే మంత్రంతో ఈ గణేశుని ప్రార్థించాలి. నాలుగు చేతులున్న ఈ గణపతి అంకుశం, పాశం,

విరిగిన దంతం పట్టుకుని దర్శనమిస్తారు. ఈయన కరుణిస్తే ఏదయినా సాధించగలమనే ఆత్మస్థైర్యం పెరుగుతుంది.

6. ద్విజ గణపతి

ఈ వినాయకుడి రూపానికి నాలుగు చేతులుంటాయి కుడి వైపు చేతులతో పుస్తకం, దండం ఎడమవైపు ఉన్న చేతులతో అక్షమాల, కమండలం పట్టుకుని కనిపిస్తారు. ఈయనను...

యం పుస్తకాక్ష గుణదండ కమండలు శ్రీః విద్యోతమాన కరభూషణ మిందువర్ణమ్

స్తంబేరమానవ చతుష్టయ శోభమానం త్వాం ద్విజగణపతే ! సిద్ధ్విజ గణాధిపతే స ధన్యః అనే మంత్రంతో పూజించాలి. ఈ గణపతి తెలివి తేటలు ప్రసాదిస్తాడు.

7. సిద్ధి (పింగల) గణపతి

ఈ గణపతిని సేవిస్తే ప్రారంభించిన పనులలో అపజయమన్నది ఉండదు. ఈ వినాయకుడి రూపానికి నాలుగు చేతులుంటాయి కుడి వైపు చేతులతో పండిన మామిడిపండు, ఎడమవైపు ఉన్న చేతులతో పూలగుత్తి, గొడ్డలి పట్టుకుని కనిపిస్తారు. ఈయనను....

పక్వచుత ఫల పుష్పమంజరీ ఇక్షుదండ తిలమోదకై స్సహ ఉద్వహన్ పరశుమస్తు తే నమః

శ్రీ సమృద్ధియుత హేమం పింగల అనే మంత్రంతో స్తుతించాలి.

8. ఉచ్ఛిష్ట గణపతి

కోరిన కోర్కెలు తీర్చే ఈ వినాయకుడి రూపానికి నాలుగు చేతులుంటాయి కుడివైపు చేతులతో నల్ల కలువ, వరివెన్ను ఎడమ వైపు ఉన్న చేతులతో దానిమ్మపండు, జపమాల పట్టుకుని కనిపిస్తారు. ఈయనను....

నీలబ్జ దాడిమీ వీణా శాలినీ గుంజాక్ష సూత్రకమ్

దధదుచ్ఛిష్ట నామాయం గణేశః పాతు మేచకః

అనే మంత్రంతో ప్రార్థించాలి.

9. విఘ్న గణపతి

గణపతి అసలు లక్షణమైన విఘ్ననాశనం ఈ రూపంలో కనిపిస్తుంది. ఈ వినాయకుడి రూపానికి పది చేతులుంటాయ…

***

: 108 రూపాలలో మహా గణపతులు 

1. ఏకాక్షర గణపతి
ప్రాతర్భజామ్య్భయదం ఖలు భక్త శోక దావానలం గణ్విభుం వరకుంజరాస్యమ్
అజ్ఞాన కానన వినాశన హవ్యవాహం ఉత్సాహ వర్ధనమహం సుతమీశ్వరస్య

2. మహా గణపతి
భిభ్రాణోబ్జక బీజాపూరక కదా దంతేక్షు బాణైస్సమంభిభ్రాణో మణికుంభశాలి కణిశం పాశంచ వక్ర్తాంచితంగౌరంగ్యారుచి రారవిందయుతయా దేవ్యాసనాధాంతిక:
శోణాంగ శ్శుభమాతనోతుభవతాం నిత్యం గణేశో మహాన్

3. బాల గణపతి
కరస్ధ కదళీచూత పనసేక్షు కపిత్ధకం బాలసూర్యప్రభందేవం వందే బాలగణాధిపం

4. తరుణ గణపతి
పాశాంకుశాపూస కపిత్ధ జంబూఫలం తిలాం చేక్షు మపిసవ హసై:
ధత్తే సదాయ స్తరుణారుణాంభ: పాయాత్సయుష్మాన్ తరుణో గణేశ:

5. విఘ్నరాజ గణపతి
విఘ్నరాజావతారశ్చ శేషవాహన ఉచ్చతే మమతాసుర సంహర్తా విష్ణు బ్రహ్మేతివాచక:

6. సిద్ది గణపతి
ఏకదంతం చతుర్హస్తం పాశాంకుశ ధారిణమ్ అభయంచవరదం హసైర్ద దానమూషకధ్వజమ్

7. బుద్ధి గణపతి
త్రయీమయాఖిలం బుద్ధిధాత్రే బుద్ధి ప్రదీపాయ సురాధిపాయ |
నిత్యాయ సత్యాయచ నిత్యబుద్ధే నిత్యం నిరీహాయ నమోస్తు నిత్యమ్ ||

8. లక్ష్మీ గణపతి
బిభ్రాణశ్శుక బీజపూర కమలం మాణిక్య కుంభాంకుశాన్ పాశం కల్పలతాంచ బాణకలికా ప్రోత్సస్సరో నిస్సర:శ్యామో రక్త సరోరుహేణ సహితో దేవీ చ యస్యాంతికే
గౌరాంగో వరదాన హస్తకమలో లక్ష్మీగణేశో మహాన్

9. సంతాన లక్ష్మీ గణపతి
శరణం భవదేవేశ సంతతిం సుదృఢాంకురు |
భవిష్యంతియే పుత్రామత్కులే గణనాయక: ||

10. దుర్గా గణపతి
తప్తకాంచన సంకాశం శ్చాష్ట్ట్ట మహత్తను: |
దీప్తాంకుశం శరం చాక్షం దంతం దక్షే వహన్కరై: ||

11. సర్వశక్తి గణపతి
ఆలింగ్య దేవీం హరితాం నిషణ్ణాం పరస్పరాశ్లిష్టకటీ నివేశం
సంధ్యారుణం పాశసృణీం వహస్తం భయాపహం శక్తి గణేశ మీఢే

12. విరివిరి గణపతి
సుసిద్ధాదం భక్తిజనస్యదేవ సకామిదా మామిహ సౌఖ్యదంతం |
అకా మికాగాం భవబంధహరం గజాననం భక్తియుతం భజామ ||

13. క్షిప్ర గణపతి
దంతం కల్పలతా పాశ రత్నకుంభోప శోభితం
బంధూక కమనీయాంగం ధ్యాయేత్ క్షిప్ర వినాయకం

14. హేరంబ గణపతి
అభయ వరద హస్త: పాశదంతాక్షమాల: పరశుమధ త్రిశీర్షం ముద్గరం మోదకం చ
విదధతు నరసింహ: పంచమాతంగ వక్త్ర:  కనక రుచిర వర్ణ: పాతు హేరమ్బ నామా

15. నిధి గణపతి
విచిత్ర రత్నై: ఖచితం సువర్ణ సమ్బూతకంగుహ్యమయా ప్రదత్తమం |
తధాంగులీష్పంగులికం గణేశ చిత్తేన సంశోభయ తత్పరేశ

16. వక్రతుండ గణపతి
స్వర్ణవర్ణ చతుర్బాహుం | పాశాంకుశధరం విభుం |
ఆమ్రపాత్ర స్వదంతంచ | శక్తియుతం విచింతయేత్

17. నవనీత గణపతి
దానాయ నానావిధ రూపకాంస్తే గృహాణ దత్తాన్మనసామయావై|
పదార్ధ భూతాన్ స్థిర జంగమాంశ్చ హేరమ్నమాం తారయ మోహభావాత్ ||

18. ఉచ్ఛిష్గ్ట గణపతి
లీలాబ్జం దాడిమం వీణాశాలి గుంజాక్ష సూత్రకం
దధ దుచ్ఛిష్ట నామాయం గణేశ: పాతు మేచక:

19. హరిద్రా గణపతి
హరిద్రాభం చతుర్బాహుం హరిద్రా వదనం ప్రభుమ్ పాశాంకుశధరం దేవం మోదకం దంతమేవచ భక్తాభయ ప్రదాతాం వందే విఘ్న వినాశనమ్

20. మోదక గణపతి
నాదబిందు కళాత్మకం వరనారదాది సుపూజితం |
మోదక ఫలదాయకం ప్రమోదవదన వినాయకం ||

21.మేధా గణపతి
సకలభాగ్య వశంకరం వర సాధు సజ్జన సంహితం 
అఖిలదేవ ప్రదాయకం మమ ఆత్మరక్ష వినాయకం

22.మోహన గణపతి
రక్ష రక్ష గణాధ్యక్ష రక్షత్రైలోక్య రక్షక 
భక్తానాం అభయంకర్తా త్రాతాభవ భవార్ణవాన్

23.త్రైలోక్య మోహన గణపతి
గదా బీజాపూరే ధను: శూలచక్రే సరోజతృలే పాశాధాన్య ప్రదంతారి కరై: సందధానం
స్వశుండాగ్ర రాజం | మణి కుంభ మంగాధి రూఢం స పత్న్యా ||

24. వీర గణపతి
భేతాళ శక్తి శరకార్ముక ఖేటఖడ్గ ఖట్వాంగ ముద్గర గధాంకుశ ముద్వహస్తం
వీరం గణేశ మరుణం సతతం స్మరామి

25. ద్విజ గణపతి
యం పుస్తకాక్ష గుణ దండకమండలు శ్రీవిద్యోతమాన కరభూషణమిందు వర్ణం
స్తంబేర మానన చతుష్టయ శోభమానం త్వాం య: స్మరే ద్ద్విజ గణాధిపతే సధన్య: ||

26. ఋణవిమోచన గణపతి
సృష్ట్యా బ్రహ్మణా సమ్యక్ పూజిత: ఫలసిద్ధయే
సదైవ పార్వతీపుత్ర: ఋణనాశం కరోతుమే

27. సంకష్టహర గణపతి
ప్రణమ్య శిరసాదేవం గౌరీపుత్రం వినాయకం
భక్తావాసం స్మరేన్నిత్యంమాయుష్కారమార్ధ సిద్ధయే

28. గురు గణపతి 
ప్రవరం సర్వదేవానాం సిద్ధినాం యోగినాం గురుం |
సర్వస్వరూపం సర్వేశం జ్ఞానరాశి స్వరూపిణమ్ ||
అవ్యక్తమక్షరం నిత్యంసత్యమాత్మ స్వరూపిణం |
వాయుతుల్యంచ నిర్లిప్తం చాక్షతం సర్వసాక్షిణం ||

29. స్వర్ణ గణపతి 
వందే వందారుమందార, మిందు భూషణ నందనం |
అమందానంద సందోహ, బంధురం సింధురాననమ్ ||

30. అర్క గణపతి 
మూషారూఢం లంబసూత్రం సర్పయజ్ఞోపవీతినల|
విషాణం పాష కమలం మోదకంచ కరైధృతం ||

31. కుక్షి గణపతి 
సరోజన్మన భూషాణాం భరణోజ్వలహస్త తన్వ్యా సమా
లింగితాంగాం | కరీంద్రాననాం చంద్ర చూడం త్రినేత్రం రక్తకాంతిం భజేత్తం ||

32. పుష్టి గణపతి 
ఏకదంతం మహాకాయం లంబోదరం గజాననం |
విఘ్ననాశకరం దేవం హేరంబం ప్రణమామ్యహం ||

33. వామన గణపతి 
లంబోదరం మహావీర్యం నాగయజ్ఞోపశోభితం |
అర్ధచంద్రధరం దేవం విఘ్నప్యూహం వినాశనం ||

34. యోగ గణపతి 
యోగరూఢో యోగ పట్టాభిరామో బాలార్కభశ్చేంద్ర నీలాంశుకాఢ్య:
పాశాక్ష్వక్షాన్ యోగదండం దధానో పాయాన్నిత్యం యోగ విఘ్నేశ్వరో న:

35. నృత్య గణపతి 
పాశాంకుశాపూప కుఠార దన్త చంచత్కరం వచరుతరాంగుళీయం
పీతప్రభం కల్పతరో రధస్ధం భజామి నృత్తైక పదం గణేశం

36. దూర్వా గణపతి 
దూర్వాంకురాన్వై మనసా ప్రదత్తాం స్త్రిపంచపత్రైర్యుతకాంశ్చ స్నిగ్ధాన్ |
గృహాణ విఘ్నేశ్వర సంఖ్యయా త్వం హీనాంశ్చ సర్వోపరి వక్రతుండ ||

37. అభీష్టవరద గణపతి
నమస్తే వేద విదుషే నమస్తే వేద కారిణే |
కమన్యం శరణం యామ: కోను న: స్వాద్భయాపహ: ||

38. లంబోదర గణపతి 
లంబోదరావతారో వైక్రోధాసుర నిబర్హణ:
శక్తిబ్రహ్మ ఖగ: సద్యత్ తస్యధారక ఉచ్యతౌ ||

39.విద్యా గణపతి 
భక్త ప్రియాయ దేవాయ నమో జ్ణాన స్వరూపిణే |
నమో విశ్వస్యకర్త్రేతే నమస్తత్పాలకాయచ ||

40. సరస్వతీ గణపతి 
వాగీశాద్యా స్సుమనస: సర్వార్ధానాముపక్రమే
యంనత్వాకృత కృత్వాస్స్యు: తం నమామి గజాననమ్ ||

41. సంపత్ గణపతి 
పక్వచూత ఫలపుష్ప మంజరీచేక్షుదండ తిలమోదకైస్సహ
ఉద్వహన్ పరశుమస్తుతే నమ: శ్రీ సమృద్ధియత హేమపింగళ:

42. సూర్య గణపతి 
హిరణ్యగర్భం జగదీశితారరమృషిం పురాణం మండలస్థం |
గజాననం యం ప్రవిశన్తిసంతస్తత్కాలయోగైస్త మహం ప్రపద్యే ||

43. విజయ గణపతి 
శంఖేక్షు చాప కుసుమేఘ కుఠారదంత పాశాంకుశై: కళమమంజరికా సనైధై:
పాణిస్థితై: పరిసమావృత భూషణ శ్రీ:

44. పంచముఖ గణపతి 
గణేశాయ ధామ్నే పరేశాయ తుభ్యం సదానంద రూపాయ సర్వార్తిగాయ|
అపారస్వరూపాయ దేవాధిదేవ నమస్తే ప్రభో భక్త సంరక్షకాయ ||

45. నీలకంఠ గణపతి 
వినాయకం నాయకమౌక్తికం త్రయీ హారావళే రావళితం భుజంగమై: |
పినాకిజం నాకిజనేడ్య మంహసాం నివారణం వారణ్వక్త్ర మాశ్రయే ||

46. గాయత్రి గణపతి 
యజ్ఞోపవీతం త్రిగుణస్వరూపం సౌవర్ణమేవం హ్యహినాధ భూతం |
భావేనదత్తం గణనాథతత్వం గృహాణ భక్తోద్దృతి కారణాయ ||

47. చింతామణి గణపతి 
కల్పద్రుమాధ: స్థితకామధేయం | చింతామణిం దక్షిణపాణి శుండమ్ |
బిభ్రాణ మత్యద్భుత చిత్రరూపం | య: పూజయేత్తస్య సమస్త సిద్ధి: ||

48. ఏకదంత గణపతి 
అగజానన పద్మార్కమ్ గజానన మహర్నిశం
అనేక దం తం భక్తానాం ఏకదంతం ఉపాస్మహే

49. వికట గణపతి 
వికటోనామ విఖ్యాత: కామాసుర విదాహక: |
మయూర వాహనశ్చాయం సౌరబ్రహ్మధర: స్మ్రత: ||

50. వరద గణపతి 
వరదాభయ హస్తాయ నమ: పరశుధారిణే |
నమస్తే సృణిహస్తాయ నాభివిశేషాయతే నమ: ||

51. వశ్య గణపతి 
విఘ్నేశ వీర్యాణి విచిత్రకాణి వన్దే జనైర్మాగధకై: స్మృతాని |
శ్రుత్వాసమత్తిష్ఠ గజానన త్వం బ్రహ్మేజగన్మంగళకం కురుష్వ ||

52. కుల గణపతి 
శుండావిభూషార్థమనన్తఖేలిన్ సువర్ణజం కంచుకమాగృహేంణ |
రత్నైశ్చయుక్తం మనసామయాయ ద్ధతం ప్రభోతత్సఫలం కురుష్వ ||

53. కుబేర గణపతి 
రత్నై: సువర్ణేన కృతాని గృహాణచత్వారి మయాప్రకల్ప్య |
సమ్భూషయ త్వం కటకాని నాథ చతుర్భుజేషు వ్యాజ విఘ్నహారిన్ |

54. రత్నగర్భ గణపతి 
హేరంబతే రత్నసువర్ణయుక్తే సునూపుర మంజీరకే తథైవ|
సు కింకిణీ నాద యుతే సుబుద్ధ్యా సుపాదయో: శోభమయే ప్రదత్తే ||

55. కుమార గణపతి 
మాత్రే పిత్రేచ సర్వేషాం హేరంబాయ నమో నమ:
అనాదయేచ విఘ్నేశ విఘ్నకర్తే నమోనమ:

56. సర్వసిద్ధి గణపతి 
పరంధామ పరంబ్రహ్మ పరేశం పరమేశ్వరం |
విఘ్నవిఘ్నకరం శాంతం పుష్టం కాంతమనంతకం |
సురాసురేంద్ర్యై: సిద్ధేంద్ర్యై: స్తుతం స్తౌమి పరాత్పరం |
సురపద్మచినేశంచ గణేశం మంగళాయనం ||

57. భక్త గణపతి 
నారికేళామ్ర కదళీ గుడ పాయస ధారిణం
శరచ్ఛశాంక సదృశం భజే భక్తగణాధిపమ్

58. విఘ్న గణపతి 
పాశాంకుశం ధరన్నామ ఫలాశీ చాఖవాహన:
విఘ్నం నిహస్తు న: సర్వ రక్తవర్ణో వినాయక:

59. ఊర్ధ్వ గణపతి 
కల్హారిశాలి కణిశేక్షుక చాపబాణ, దంత ప్రరోహ కబర: కనకోజ్జ్వలాంగ:,
ఆలింగనోద్యత కర: తటిదాభకట్యా దేయాత్స శతృభయ మూర్థ్వ గణేశ్వరస్తే

60. వర గణపతి 
నమస్తుభ్యం గణేశాయ నమస్తే విఘ్ననాశన
ఈప్సితం మేం వరం దేహి పరత్రా చ పరాంగతిమ్

61. త్ర్యక్ష్యర గణపతి 
సర్వవిఘ్నహరం దేవం, సర్వవిఘ్నవివర్జితం
సర్వసిద్ధి ప్రదాతారం, వందేహం గణనాయకమ్

62. క్షిప్రప్రసాద గణపతి 
యక్షకిన్నర గంధర్వ సిద్ధవిద్యా ధరైస్సదా
స్తూయమానం మహాబాహుం వందే హం గణనాయకమ్

63. సృష్టి గణపతి 
ప్రాతర్నమామి చతురానన వన్ద్యమానం ఇచ్ఛానుకూలమఖిలం చ వరం దదానమ్
తం తుందిలం ద్విరసనాధిప యజ్ఞసూత్రం పుత్రం విలాస చతురం శివయో: శివాయ

64. ఉద్దండ గణపతి 
ప్రాత:స్మరామి గణనాథమనాథ బంధుం సిందూరపూర పరిశోభితగండయుగ్మం
ఉద్ధండవిఘ్న పరిఖండన చండదండం అఖండలాది సురనాయక బృందవంద్యమ్

65. డుండి గణపతి 
అక్షమాలాం కుఠారంచ రత్నపాత్ర స్వదంతకమ్
ధతైకరైర్విఘ్నరాజో డుంఢినామా మదేస్తున:

66.ద్విముఖ గణపతి 
స్వదంత పాశాంకుశ రత్నపాత్రం కరైర్దదానో హరినీలగాత్ర:
రత్నాంశుకో రత్న కిరీటమాలీ భూత్యై సదామే ద్విముఖో గణేశ:

67. త్రిముఖ గణపతి 
శ్రీమత్తీక్షణ శిఖాం కుశాక్ష వరదాన్ దక్షే దదానం కరై:
పాశాంచామృత పూర్ణకుంభమయం వామే దదానోముదా
పీఠే స్వర్ణమయారవింద విలసత్సత్కర్ణికాభాసురే
స్వాసీనస్త్రిముఖ: పరశురుచిరో నాగనన: పాతున:

68. సింహ గణపతి 
వీణాం కల్పలతా మరించ వరదం దక్షేవిధత్తేకరై: వేణే తామరసం చ రత్న కలశం సన్మంజరీం చా భయం శుండాదండలసన్ మృగేంద్ర వందన: శంఖేందు గౌర: శుభో
దీప్యద్రత్న నిభాంకుశో  గణపతి: పాయా దపాయాత్సన:

69. గజానన గణపతి 
సదా సుఖానందమయం జలేచ సముద్రేన ఇక్షురసే నివాసం|
ద్వంద్వ స్థయానేనచ నాళరూపం గజాననం భక్తియుతం భజామ||

70. మహోదర గణపతి 
మహోదర ఇతిఖ్యాతో జ్ఞానబ్రహ్మ ప్రకాశక:
మోహాసుర నిహంతావై ఆఖువాహన ఏవచ ||

71. భువన గణపతి 
విశ్వమూలాయ భవ్యాయ విశ్వసృష్టికరాయతే |
నమో నమస్తే సత్యాయ సత్య పూర్ణాయ శుండినే ||

72. ధూమ్రవర్ణ గణపతి 
ధూమ్రవర్ణావతారశ్చాభి మానాసుర నాశక:
ఆఖువాహన ఏవాసౌ శివాత్మేతి స ఉచ్యతౌ

73. శ్వేతార్క గణపతి 
ఓం నమో గణపతయే శ్వేతార్క గణపతయే శ్వేతార్కమూలనివాసాయ
వాసుదేవ ప్రియాయ, దక్ష ప్రజాపతి రక్షకాయ సూర్యవరదాయ కుమారగురవే

74. ఆధార గణపతి 
నాదం బాలసహస్ర భాను సదృశం నాగేంద్ర వక్త్రాన్వితం | హస్తాభ్యాం చషకం పవిత్ర కలశం హస్యంచ వృత్తాండవం | నానా చిత్రవిచిత్రయన్
పరగురుం ఆధార విద్యా స్థితిం | ఓంకార ప్రణవాకృతిం గణపతిం నిత్యం భజేహం ప్రభో ||

75. భూతరోగ నివారణ గణపతి 
ఏకదంతం చతుర్హస్తం బిభ్రాణ పాశమంకుశం |
అభయం వరదం సాస్మృర్భధానం మూషిక ధ్వజం |

76. ప్రసన్న విఘ్నహర గణపతి 
ఏకదంతం శూర్పకర్ణం గజవక్త్రం చతుర్భుజం |
పాశాంకుశధరం దేవం ధ్యాయేత్ సిద్ధి వినాయకం ||

77. ద్వాదశభుజవీర గణపతి 
సురేంద్రనేన్యం హ్యసురై: సుసేవ్యం సమానభావన విరాజయంతం|
అనంతబాహుం మూషక ధ్వజం తం గజాననం భక్తియుతం భజామ: ||

78. వశీకర గణపతి 
బీజాపూరగదేక్షుకార్ములసచ్చక్రోబ్జ పాశోత్పల|
వ్రీహ్యగ్రస్వ విషాణ రత్న కలశప్రోద్యత్కరాంభోరుహ: ||
ధ్యేయోవల్లభయా సపద్మకరయాశ్లిష్టోజ్వల- ద్భూషయ
విశ్వోత్పత్తి విపత్తి సంస్తుతికరో విఘ్నో విశిష్టార్ధద: ||

79. అఘౌర గణపతి 
గజవదనమంచింత్యం తీక్ష్ణదంష్టృం త్రినేత్రం
బృహదుదరమశేషం భూతరాజం పురాణం
అమరవరసుపూజ్యం రక్తవర్ణం సురేశం |
పశుపతి సుతమీశం విఘ్నరాజం నమామి ||

80. విషహర గణపతి 
నాగాననే నాగకృతోత్తరీయే క్రీడారతే, దేవకుమార సంఘై: |
త్వయిక్షణం కాలగతిం విహాయతౌ ప్రాపతు కన్దుకతామినేన్దూ ||

81. భర్గ గణపతి 
బాలార్కకోటి ద్యుతి మప్రమేయం
బాలేందు రేఖా కలితోత్తమాజ్ఞమ్ |
భ్రమద్ద్విరేపావృత గణ్డభాగం భజే భవానీతనయం గణేశమ్ ||

82. సర్వ సమ్మోహన గణపతి 
స్వాంకస్థితాయానిజవల్లభయాముఖామ్భుజాలోకేన లోలనేత్రం |
స్మేరాననాస్యం మదవైభవేన రుద్ధం భజే విశ్వవిమోహనంతం ||

83. ఐశ్వర్య గణపతి 
సహస్ర శీర్షం మనసా మయా త్వం దత్తం కిరీటంతు సువర్ణజంవై |
అనేకరత్నై: ఖచితం గృహాణ బ్రహ్మేశతే మస్తక శోభనాయ ||

84. మాయావల్లభ గణపతి 
సంసారార్ణవ పారేచ మాయాపోతే సుదుర్లభే |
కర్ణధార స్వరూపంచ భక్తానుగ్రహకారకం |
వరం వరేణ్యం వరదం వరదానామపి ఈశ్వరం |
సిద్ధం సిద్ధి స్వరూపంచ సిద్ధిదం సిద్ధి సాధనమ్ ||

85. సౌభాగ్య గణపతి 
తతో హరిద్రామచిరంగులాలం సిన్ధూరకం తేపరికల్పయామి |
సువాసితం వస్తు సువాస భూతై: గృహాణ బ్రహ్మేశ్వర శోభనార్థమ్ ||

86. గౌరి గణపతి 
విఘ్నేశ్వరాయ వరదాయ సురప్రియాయ |
లంబోదరాయ సకలాయ జగద్ధితాయ |
నాగాసనాయ కృతియజ్ఞ విభూషితాయ |
గౌరీసుతాయ గణనాథ నమో నమస్తే ||

87. ప్రళయంకర్త గణపతి 
అకాలమేవ ప్రళయ: కథం లబ్ధో జనైరయం |
హా ! గజానన దేవేశ: హాహా విఘ్న హరావ్యయ ||

88. స్కంద గణపతి 
కుమార భుక్తౌ పునరాత్మహేతో: పయోధరే పర్వతరాజ పుత్ర్యా|
ప్రక్షాళయంతం కరశీ కరేణ మౌగ్ధ్యేనతం నాగముఖం భజామి ||

89. మృత్యుంజయ గణపతి 
సరాగలోకదుర్లభం విరాగిలోక పూజితం
సురాసురైర్నమస్కృతం జరాప మృత్యునాశకం ||

90. అశ్వ గణపతి 
రాజోపచారాన్వి విధాన్గృహాణ హస్త్యశ్వఛత్రాధికమాద రాద్వై |
చిత్తేన దత్తాన్గణనాధడుణ్డే హ్యపార సంఖ్యాన్ స్థిరజంగమాంస్తే ||

91. ఓంకార గణపతి 
వందే గణేశం భుజగేంద్ర భూషణం సమస్త భక్తాళికృతాతితోషణం
విశ్వం భరా సంస్థితలోక రక్షణం మదీయ పాపౌఘతమస్సు పూషణమ్ ||

92. బ్రహ్మవిద్యా గణపతి 
బ్రహ్మేభ్యో బ్రహ్మదాత్రేచ గజానన నమోస్తుతే |
ఆదిపూజ్యాయ జ్యేష్ఠాయ జ్యేష్ఠరాజాయతే నమ: ||

93. శివ అవతార గణపతి 
విఘ్నానాం పతయే తుభ్యం నమో విఘ్న నివారణ |
సర్వాంతర్యామిణే తుభ్యాం నమస్సర్వప్రియంకర ||

94. ఆపద గణపతి 
ఓమ్ నమో విఘ్నరాజాయ సర్వసౌఖ్య ప్రదాయినే |
దుష్టారిష్ట వినాశాయ పరాయ పరమాత్మనే ||

95. జ్ఞాన గణపతి 
గుణాతీతమౌనం చిదానంద రూపం | చిదాభాసకం సర్వగం జ్ఞాన గమ్యం |
ముని శ్రేష్ఠమాకాశ రూపం పరేశం | పరబ్రహ్మ రూపం గణేశం భజేమ ||

96. సౌమ్య గణపతి 
నమస్తే గణనాధాయ గణానాం పతయే నమ: |
భక్తి ప్రియాయ దేవేశ భక్తేభ్యో సుఖదాయక ||

97. మహాసిద్ధి గణపతి 
గజవక్త్రం సురశ్రేష్ఠ కర్ణచామర భూషితం |
పాశాంకుశ ధరం దేవం వందే హం గణనాయకం ||

98. గణపతి 
సిందూరాస్త్రినేత్ర: పృథుతర జదరో హస్త పద్మం దదానం | దంతం పాశాంకుశేష్ట్వానురుతర విలసద్విజ పూరాభిరామం | బాలేందు ఖ్యాతిమౌళి
కరిపతి వదాన దాన పూర్ణార్థ గంధో | భోగేంద్రై భూషితాంగోర్జేత్ గణపతిం రక్తస్త్రాంగరాగ: ||

99. కార్యసిద్ధి గణపతి 
యతోబుద్ధి రజ్ఞాననాశో ముముక్షో: | యత స్సంపదోభక్త సంతోషదాస్సు: |
యతో విఘ్ననాశయత: కార్యసిద్ధి:  | సదాతం గణేశం నమామో భజామ: ||

100. భద్ర గణపతి 
అనామయాయ సర్వాయ సర్వపూజ్యాయతే నమ:
సుగుణాయ నమస్తుభ్యం బ్రహ్మణే నిర్గుణాయచ ||

101. సులభ గణపతి 
వందే గజేంద్రవదనం – వామాంకారూఢ వల్లభాశ్లిష్టం
కుంకుమపరాగశోణం – క్వులయినీ జారకోరకా పీడమ్ ||

102. నింబ గణపతి 
విఘ్నహర్తే స్వభక్తానాం లంబోదర నమోస్తుతే |
త్వాదేయ భక్తియోగేన యోగీశాం శాంతిమాగతా: ||

103. శుక్ల గణపతి 
అంతరాయ తిమిరోపశాంతయే శాంతపావనమచింత్య వైభవం |
తంనరం వపుషికుంజరం ముఖే మన్మహే కిమపి తుందిలంమహ: ||

104. విష్ణు గణపతి
శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజం
ప్రసన్న వదనం ధ్యాయేత్ సర్వవిఘ్నోపశాంతయే

105. ముక్తి గణపతి
పాశాంకుశౌ భగ్నరథం త్వభీష్టం కరైర్దధానం కరరన్ద్రముక్తై: |
ముక్తాఫలాభై: పృథుశీకరౌఘై: సిఙ్చన్తమఙ్గం శివయోర్భజామి ||

106. సుముఖ గణపతి
ఏకదంతాయ శుద్ధాయ సుముఖాయ నమోనమ: |
ప్రసన్న జనపాలాయ ప్రణతార్తివినాశినే ||

107. సర్వ గణపతి
చతు: పదార్థా వివిధ ప్రకాశాస్త్త వివ హస్తా: సచతుర్భుజం |
అనాథనాథాంచ మహోదరంచ గజాననం భక్తియుతం భజామ:

108. సిద్ధిబుద్ధి గణపతి
సత్పద్మరాగ మణివర్ణ శరీరకాంతి: శ్రీ సిద్ధిబుద్ధి పరిచర్చిత కుంకుమశ్రీ:
వక్షస్థలే వలయితాతి మనోజ్ఞ శుణ్డో విఘ్నం మామపహర సిద్ధి వినాయకత్వమ్ ||

 ***

శ్రీ గణనాయకాష్టకం.... ఓంశ్రీమాత్రే నమః

1) ఏకదంతం మహాకాయం తప్తకాంచన సన్నిభమ్!

లంబోదరం విశాలాక్షం వందేహం గణనాయకమ్!!

2) మౌంజీ కృష్ణాజినధరం నాగయజ్ఞోపవీతమ్!

బాలేందు శకలం మౌళీ, వందేహం గణ నాయకమ్!!

3) చిత్రరత్న విచిత్రాంగం, చిత్రమాలా విభూషితమ్!

కామరూపధరం దేవం, వందేహం గణనాయకమ్!!

4) గజవక్త్రం సురశ్రేష్ఠం, కర్ణచామర భూషితమ్!

పాశాంకుశధరం దేవం వందేహం గణ నాయకమ్!!

5) మూషి కోత్తమ మారుహ్య దేవాసురమహాహవే!

యోద్ధు కామం మహావీరం వందేహం గణ నాయకమ్!!

6) యక్షకిన్నెర గంధర్వ,  సిద్ధ విద్యాధరైస్సదా!

స్తూయ మానం మహా బాహుం వందేహం గణ నాయకమ్!!

7) అంబికా హృదయానందం,  మాతృభి: పరివేష్టితమ్!

భక్తిప్రియం మదోన్మత్తం, వందేహం గణ నాయకమ్!!

8) సర్వవిఘ్న హరం దేవం, సర్వవిఘ్న వివర్జితమ్! 

సర్వసిద్ధి ప్రదాతారం,  వందేహం గణ నాయకమ్!!

9) గణాష్టకమిదం పుణ్యం, యః పఠేత్ సతతం నరః!

సిద్ధ్యంతి సర్వకార్యాణి విద్యావాన్ ధనవాన్ భవేత్!!

ఇతి శ్రీ గణనాయకాష్టకమ్ సంపూర్ణం.

***

ఓం నమః శివాయ: శ్రీగణపత్యథర్వశీర్షోపనిషత్/భావార్థ సహిత తాత్పర్యం

        

ఓం భద్రం కర్ణేభిః శృణుయామ దేవా । భద్రం పశ్యేమాక్షభిర్యజత్రాః ॥

స్థిరైరఙ్గైస్తుష్టువాంసస్తనూభిః । వ్యశేమ దేవహితం యదాయుః ॥

ఓం స్వస్తి న ఇన్ద్రో వృద్ధశ్రవాః । స్వస్తి నః పూషా విశ్వవేదాః ॥

స్వస్తినస్తార్క్ష్యో అరిష్టనేమిః । స్వస్తి నో బృహస్పతిర్దధాతు ॥

ఓం తన్మామవతు తద్ వక్తారమవతు అవతు మామ్ అవతు వక్తారమ్

ఓం శాంతిః ।  శాంతిః ॥ శాంతిః॥।

॥ ఉపనిషత్ ॥ 

హరిః ఓం నమస్తే గణపతయే ॥ త్వమేవ ప్రత్యక్షం తత్త్వమసి ॥ త్వమేవ కేవలం కర్తాఽసి ॥

త్వమేవ కేవలం ధర్తాఽసి ॥ త్వమేవ కేవలం హర్తాఽసి ॥

త్వమేవ సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మాసి ॥

త్వం సాక్షాదాత్మాఽసి నిత్యమ్ ॥ 1॥

               ॥ స్వరూప తత్త్వ ॥

ఋతం వచ్మి (వదిష్యామి) ॥ సత్యం వచ్మి (వదిష్యామి) ॥ 2॥

అవ త్వం మామ్ ॥ అవ వక్తారమ్ ॥ అవ శ్రోతారమ్ ॥ అవ దాతారమ్ ॥ అవ ధాతారమ్ ॥

అవానూచానమవ శిష్యమ్ ॥ అవ పశ్చాత్తాత్ ॥ అవ పురస్తాత్ ॥ అవోత్తరాత్తాత్ ॥ అవ దక్షిణాత్తాత్ ॥ అవ చోర్ధ్వాత్తాత్ ॥ అవాధరాత్తాత్ ॥

సర్వతో మాం పాహి పాహి సమంతాత్ ॥ ౩॥

త్వం వాఙ్మయస్త్వం చిన్మయః ॥ 

త్వమానందమయస్త్వం బ్రహ్మమయః ॥

త్వం సచ్చిదానందాద్వితీయోఽసి ॥

త్వం ప్రత్యక్షం బ్రహ్మాసి ॥

త్వం జ్ఞానమయో విజ్ఞానమయోఽసి ॥ 4॥

సర్వం జగదిదం త్వత్తో జాయతే ॥

సర్వం జగదిదం త్వత్తస్తిష్ఠతి ॥

సర్వం జగదిదం త్వయి లయమేష్యతి ॥

సర్వం జగదిదం త్వయి ప్రత్యేతి ॥

త్వం భూమిరాపోఽనలోఽనిలో నభః ॥

త్వం చత్వారి వాక్పదాని ॥ 5॥

త్వం గుణత్రయాతీతః త్వమవస్థాత్రయాతీతః ॥

త్వం దేహత్రయాతీతః ॥ త్వం కాలత్రయాతీతః ॥

త్వం మూలాధారస్థితోఽసి నిత్యమ్ ॥

త్వం శక్తిత్రయాత్మకః ॥

త్వాం యోగినో ధ్యాయంతి నిత్యమ్ ॥

త్వం బ్రహ్మా త్వం విష్ణుస్త్వం రుద్రస్త్వం

ఇన్ద్రస్త్వం అగ్నిస్త్వం వాయుస్త్వం సూర్యస్త్వం చంద్రమాస్త్వం

బ్రహ్మభూర్భువఃస్వరోమ్ ॥ 6॥

               ॥ గణేశ మంత్ర ॥

గణాదిం పూర్వముచ్చార్య వర్ణాదిం తదనంతరమ్ ॥

అనుస్వారః పరతరః ॥ అర్ధేన్దులసితమ్ ॥ తారేణ ఋద్ధమ్ ॥

ఏతత్తవ మనుస్వరూపమ్ ॥ గకారః పూర్వరూపమ్ ॥

అకారో మధ్యమరూపమ్ ॥ అనుస్వారశ్చాన్త్యరూపమ్ ॥

బిన్దురుత్తరరూపమ్ ॥ నాదః సంధానమ్ ॥

సంహితాసంధిః ॥ సైషా గణేశవిద్యా ॥

గణకఋషిః ॥ నిచృద్గాయత్రీచ్ఛందః ॥

గణపతిర్దేవతా ॥ ఓం గం గణపతయే నమః ॥ 7॥

               ॥ గణేశ గాయత్రీ ॥

ఏకదంతాయ విద్మహే । వక్రతుణ్డాయ ధీమహి ॥

తన్నో దంతిః ప్రచోదయాత్ ॥ 8॥

               ॥ గణేశ రూప ॥

ఏకదంతం చతుర్హస్తం పాశమంకుశధారిణమ్ ॥

రదం చ వరదం హస్తైర్బిభ్రాణం మూషకధ్వజమ్ ॥

రక్తం లంబోదరం శూర్పకర్ణకం రక్తవాససమ్ ॥

రక్తగంధానులిప్తాంగం రక్తపుష్పైః సుపూజితమ్ ॥

    భక్తానుకంపినం దేవం జగత్కారణమచ్యుతమ్ ॥

    ఆవిర్భూతం చ సృష్ట్యాదౌ ప్రకృతేః పురుషాత్పరమ్ ॥

    ఏవం ధ్యాయతి యో నిత్యం స యోగీ యోగినాం వరః ॥ 9॥

               ॥ అష్ట నామ గణపతి ॥

నమో వ్రాతపతయే । నమో గణపతయే । నమః ప్రమథపతయే ।

నమస్తేఽస్తు లంబోదరాయైకదంతాయ ।

విఘ్ననాశినే శివసుతాయ । శ్రీవరదమూర్తయే నమో నమః ॥ 10॥

               ॥ ఫలశ్రుతి ॥

ఏతదథర్వశీర్షం యోఽధీతే ॥ స బ్రహ్మభూయాయ కల్పతే ॥

స సర్వతః సుఖమేధతే ॥ స సర్వ విఘ్నైర్నబాధ్యతే ॥

     స పంచమహాపాపాత్ప్రముచ్యతే ॥

సాయమధీయానో దివసకృతం పాపం నాశయతి ॥

ప్రాతరధీయానో రాత్రికృతం పాపం నాశయతి ॥

     సాయంప్రాతః ప్రయుంజానో అపాపో భవతి ॥

    సర్వత్రాధీయానోఽపవిఘ్నో భవతి ॥

    ధర్మార్థకామమోక్షం చ విందతి ॥

    ఇదమథర్వశీర్షమశిష్యాయ న దేయమ్ ॥

     యో యది మోహాద్దాస్యతి స పాపీయాన్ భవతి

     సహస్రావర్తనాత్ యం యం కామమధీతే

     తం తమనేన సాధయేత్ ॥ 11॥

అనేన గణపతిమభిషించతి స వాగ్మీ భవతి ॥

చతుర్థ్యామనశ్నన్ జపతి స విద్యావాన్ భవతి ।

స యశోవాన్ భవతి ॥

ఇత్యథర్వణవాక్యమ్ ॥ బ్రహ్మాద్యాచరణం విద్యాత్

     న బిభేతి కదాచనేతి ॥ 12॥

యో దూర్వాంకురైర్యజతి స వైశ్రవణోపమో భవతి ॥

యో లాజైర్యజతి స యశోవాన్ భవతి ॥

స మేధావాన్ భవతి ॥

యో మోదకసహస్రేణ యజతి

    స వాఞ్ఛితఫలమవాప్నోతి ॥

యః సాజ్యసమిద్భిర్యజతి

    స సర్వం లభతే స సర్వం లభతే ॥ 1౩॥

అష్టౌ బ్రాహ్మణాన్ సమ్యగ్గ్రాహయిత్వా

సూర్యవర్చస్వీ భవతి ॥

సూర్యగ్రహే మహానద్యాం ప్రతిమాసంనిధౌ

వా జప్త్వా సిద్ధమంత్రో భవతి ॥

మహావిఘ్నాత్ప్రముచ్యతే ॥ మహాదోషాత్ప్రముచ్యతే ॥

మహాపాపాత్ ప్రముచ్యతే ॥

స సర్వవిద్భవతి స సర్వవిద్భవతి ॥

య ఏవం వేద ఇత్యుపనిషత్ ॥ 14॥

॥ శాన్తి మంత్ర ॥

ఓం సహనావవతు ॥ సహనౌభునక్తు ॥

సహ వీర్యం కరవావహై ॥

తేజస్వినావధీతమస్తు మా విద్విషావహై ॥

ఓం భద్రం కర్ణేభిః శృణుయామ దేవా ।

భద్రం పశ్యేమాక్షభిర్యజత్రాః ॥

స్థిరైరంగైస్తుష్టువాంసస్తనూభిః ।

వ్యశేమ దేవహితం యదాయుః ॥

ఓం స్వస్తి న ఇన్ద్రో వృద్ధశ్రవాః ।

స్వస్తి నః పూషా విశ్వవేదాః ॥

స్వస్తినస్తార్క్ష్యో అరిష్టనేమిః ।

స్వస్తి నో బృహస్పతిర్దధాతు ॥

ఓం శాంతిః । శాంతిః ॥ శాంతిః

॥ ఇతి శ్రీగణపత్యథర్వశీర్షం సమాప్తమ్ ॥

వాతాపి గణపతిం భజే ముత్తుస్వామి దీక్షితులు రచించిన కీర్తన.

ఓంశ్రీమాత్రే నమః

వాతాపి గణపతిం భజే

హం వారణాస్యం వరప్రదం | | వాతాపి | |

భూతాది సంసేవిత చరణం

భూత భౌతికా ప్రపంచ భరణం

వీతరాగిణం వినత యోగినం

విశ్వకారణం విఘ్నవారణం!!

పురాకుంభ సంభవమునివర

ప్రపూజితం త్రిభువన మధ్యగతం

మురారీ ప్రముఖ ద్యుపాసితం

మూలాధారా క్షేత్రాస్థితం

పరాది చత్వారి వాగాత్మకం

ప్రణవ స్వరూప వక్రతుండం

నిరంతరం నిఖిల చంద్రఖండం

నిజ వామకర విదృతేక్షు దండం

కరాంబుజపాశ బీజాపూరం

కలుష విదూరం భూతాకారం

హరాది గురుగుహ తోషిత బింబం

హంసధ్వని భూషిత హేరంబం | | వాతాపి | |

(())

వాతాపి గణపతి అంటే!

కర్ణాటక సంగీతంలో ‘వాతాపి గణపతిం భజే’ అంటూ సాగే ముత్తుస్వామి దీక్షితులవారి కృతి వినని తెలుగువారు అరుదు. 

శ్రీ వినాయక చ వితి  

జై జై జై గణేశా!!

శ్రీ గణేశ వందనం పార్వతిసుత వందనం విఘ్నరాయ వినాయక వక్రతుండ వందనం!

జై జై జై గణేశా జయములివ్వు గణేశా మా ప్రార్థన మన్నించి మముగావుము గణేశా!

దేవలోక మందున మనుజలోకమందున తొలిపూజలు మీకయ్యా సకలలోక మందున!

విద్యబుద్ధు లందున వినయగుణా లందున విజేయుడై వెలిసినావు విజయచరిత లందున!

కష్టనష్టములు బాపగ కార్యాలను నడిపించగ నీవె  దిక్కు ఓ దేవా కడకు జయం జేకూర్చగ!🙏

 శ్రీ గణపతి తత్వం అంతరార్థం

🔥ఓంశ్రీమాత్రే నమః🔥

***

‘తలచితినే గణనాథుని తలచితినే విఘ్నపతిని దలచిన పనిగా దలచితినే హేరంభుని దలచిన నా విఘ్నములును తొలగుట కొరకున్’ ప్రాచీన కాలం నుండీ నేటి వరకు ప్రతి పనికీ వినాయకుడి ననుసరించి ‘ఆదౌ నిర్విఘ్న పరిసమాస్థ్యర్థం గణపతి పూజాం కరిష్యే’ అని చెపుతూ విఘ్నాలను తొలగించమని కార్యసిద్ధి కోసం ‘ఆదౌ పూజ్యో గణాధిపః’ గణపతిని మొదటగా ఆరాధించడం జరుగుతుంది.

వినాయకుడు ఆది అంతం లేని ఆనందమయ తత్త్వమూర్తి. అకుంఠిత దీక్షతో భక్తిప్రపత్తులతో కొలవాలేగాని, కోరిన కోరికలను సకల సౌభాగ్యాలను ప్రసాదించే సిద్ధి దేవత. గణపతి శబ్ద బ్రహ్మ స్వరూపం. ఓంకార ప్రణవ నాద స్వరూపుడు మహా గణపతి. నామ మంత్రాలకు ముందు ‘ఓం’కారము ఎలా ఉంటుందో అలాగే అన్ని శుభ కార్యాలకి ముందు గణపతి పూజ తప్పక ఉంటుంది.

గణపతి పుట్టుక: జ్యోతిషశాస్త్ర అన్వయం ‘గ’ అంటే బుద్ధి, ‘ణ’ అంటే జ్ఞానం. గణాధిపతి అయిన విఘ్నేశ్వరుడు బుద్ధిని ప్రసాదిస్తే, సిద్ధి ప్రాప్తిస్తుంది. భాద్రపద శుక్ల చవితినాడు వినాయకుడు ఆవిర్భవించాడు. భద్రమైన పదం భాద్రపదం. శ్రేయస్కరమైన స్థానం. ఏమిటది? జీవిత గమ్యమైన మోక్షం. శుక్లమైన తేజోరూపం. చతుర్థి అనగా చవితి. జాగ్రత్, స్వప్న, సుషుప్తులనే మూడవస్థలనూ దాటిన తరువాతది నాల్గవది - తురీయావస్థ. నిర్వికల్ప సమాధి. ఆయన నక్షత్రం హస్త. హస్తా నక్షత్రం కన్యారాశిలో ఉంటుంది. రాశ్యాధిపతి బుధుడు. విజ్ఞానప్రదాత. మేషరాశి మొదటి రాశి. మేషరాశి నుంచి ఆరవ రాశి - కన్యారాశి. ఈ షష్టమ (ఆరవ) భావం, శతృ ఋణ రణ రోగములను తెలియజేస్తుంది. 

మనిషి ఆధ్యాత్మిక ప్రగతికి, లౌకిక ప్రగతికి ఏర్పడే విఘ్నాలను విశదపరుస్తుందీ భావం. ఆ షష్ట్భావంతో (హస్తా నక్షత్రం,కన్యారాశి) చంద్రుడుండగా ఆవిర్భవించిన విఘ్నేశ్వరుడు, చవితి నాడు పుట్టిన వినాయకుడు ఈ నాలుగు రకములయిన విఘ్నాలను తొలగిస్తానని అభయమిస్తున్నాడు.

కన్యారాశికి సప్తమ రాశి మీనరాశి. మీనరాశి కాలరాశి చక్రంలో పన్నెండవ రాశి. అంటే వ్యయ రాశి. మేష రాశికి వ్యయ రాశి పనె్నండవ భావం వ్యయాన్ని, బంధనాన్ని, అజ్ఞాత శత్రువుల్ని తెలియజేస్తుంది. ఇక్కడ శత్రువులంటే అంతశ్శత్రువులు. అరిషడ్వర్గములు - కామ క్రోధ లోభ మోహ మద మాత్సర్యములు (ఆరు). ఇవి మానవుని ప్రగతికి విఘ్నాలు కలిగించేవి. హస్తా నక్షత్రం, కన్యారాశిలో ఉన్న చంద్రుడు సప్తమ దృష్టితో నేరుగా మీనరాశిని వీక్షిస్తున్నాడు. కనుక వాటిని తొలగించి జీవితాన్ని సుఖమయం సుసంపన్నం చేసి,లౌకిక, అలౌకిక, ఆధ్యాత్మిక ఆనందాన్నిచ్చి, మోక్షగతిని ప్రసాదించేవాడు వినాయకుడని జ్యోతిష శాస్త్ర అన్వయం.పత్రిపూజ, ఉండ్రాళ్ల నివేదనలోని ఆంతర్యం వినాయకుని నక్షత్రం ‘హస్త’ అని చెప్పుకున్నాం గదా. హస్తా నక్షత్రానికి అధిపతి చంద్రుడు. నవగ్రహములకు నవధాన్యములు, నవరత్నములు చెప్పబడ్డాయి. చంద్రుని తెల్లనివాడు - వినాయకుడు శుక్లాంబరధరుడు.

నవధాన్యాలలో చంద్రునికి బియ్యం. అందుకే బియ్యాన్ని భిన్నం చేసి, చంద్ర నక్షత్రమైన హస్తా నక్షత్రంలో ఆవిర్భవించిన వినాయకునికి, ఉండ్రాళ్లు నివేదన చేయటంలోగల ఆంతర్యమిదే. వినాయకునిది కన్యారాశి అని చెప్పుకున్నాం గదా. కన్యారాశికి అధిపతి బుధుడు కదా. బుధునికి నవరత్నములలో ‘పచ్చ’ రాయి- ఎమరాల్డ్ గ్రీన్ అనగా ఆకుపచ్చ రంగు. అందుకే వినాయక చవితి రోజున విఘ్నేశ్వరుని, ఆకుపచ్చ రంగులో ఉన్న పత్రితో పూజ చేస్తారు. సంతుష్టు డవుతాడు స్వామి.

గరికపూజ ప్రీతిపాత్రం ఎందుకు?వినాయకునికి గరిక పూజ అంటే ప్రీతి అంటారు. వినాయక చవితినాడే గాక, ప్రతిరోజూ విఘ్నేశ్వరాలయాలలో, గరికతో స్వామిని అర్చిస్తారు.పూజాద్రవ్యములలో గరికను కూడా జత చేసి సమర్పిస్తారు భక్తులు. దీనికి జానపదులు చెప్పుకునే కథ ఒకటి ఉంది. పార్వతీ పరమేశ్వరులు పాచికలాడుతున్నారు.న్యాయ నిర్ణేతగా నందీశ్వరుణ్ణి ఎంపిక చేశారు. ఈశ్వరుడే గెలిచాడని నంది తీర్పు చెప్పాడు.అయితే ఆ తరువాత అమ్మతో నిజం చెప్పాడు. ‘ఈశ్వరుడు నాకు ప్రభువు. ఆయనే నా ప్రాణం. అందుకే ఆయన గెలిచినట్లు చెప్పాను. అయినా ఆయన అర్ధనారీశ్వరుడు గదమ్మా మీరిద్దరూ ఒకటే’ అన్నాడు.

 ‘నందీ! నీవు నయం కాని వ్యాధితో బాధపడతావు’ అని శపించి, నంది దీనావస్థను చూచి జాలి చెంది, ‘నందీ! నా కుమారుడైన గణనాథుని పుట్టిన రోజున నీకు ఇష్టమైన పదార్థాన్ని అర్పితం చెయ్యి. అతను అనుగ్రహంతో నీకు శాపవిమోచనం కలుగుతుంది’ అని సెలవిచ్చింది, పార్వతీదేవి. నంది తన కిష్టమైన గరికను గణపతికి అర్పించాడు. అతనికి శాపవిముక్తి లభించింది. ఇది వినాయక పూజలో గరిక ప్రాధాన్యత.

‘సహస్ర పరమా దేవీ శతమూలా శతాంకురా సర్వగం హరతుమే పాపం దూర్వా దుస్వప్న నాశినీ’ సకల కల్మషములను తొలగించే సర్వశ్రేష్ఠమైన ఓషధి. లెక్కకు మించిన కణుపులు, చిగుళ్లు కలగి దుష్ట తలంపుల ప్రభావమును తొలగించు శక్తిగల పరమాత్మ స్వరూపమైన దూర్వాయుగ్మము. మనలోని మాలిన్యాన్ని తొలగిస్తుంది, అని ‘దూర్వాసూక్తము’ పేర్కొన్నది.

 దూర్వాయుగ్మం అంటే గరిక. అందుకే గణపతిని గరికతో అర్చిస్తే సర్వశుభాలను ప్రసాదిస్తాడు.మనోమాలిన్యాలను తొలగిస్తాడు.‘గజ’ శబ్దార్థము  వశ - శివ, హింస - సింహ, పశ్యకః - కశ్యపః అని వర్ణ వ్యత్యాసముతో మార్పు కలుగుతుంది.ఇదొక వ్యాకరణ శాస్త్ర ప్రక్రియ. ఆ విధంగా, జగ - గజ అని మారుతుంది. కనుక గజాననుడంటే ‘జగణాననుడు’ అని అర్థం. జగత్తే ముఖంగా గలవాడు. గ: లయము, జ- జన్మ. కనుక గజమనగా సృష్టి స్థితి లయములు గల జగత్తు అని అర్థము. ‘గ’ అంటే జ్ఞానము ‘జ’ అంటే పుట్టినది. గజమంటే జ్ఞానము వలన పుట్టిన మోక్షమని అర్థము.

 ‘జ్ఞానదేవతు కైవల్యము’ కనుక గజముఖము, గజాననుని ముఖ దర్శనము శుభప్రదము, జ్ఞానప్రదము, మోక్షప్రదము. సృష్టికి ముందు ‘ఓం’ అని ధ్వని వినవచ్చింది. అది గజాకారముగా పరిణమించింది. కనుక గజమనగా ఓంకార ధ్వని. ఓంకారము గజ నాదము అనగా హస్తినాదము.‘అశ్వపూర్వాం రథమధ్వాం సస్తినాద ప్రబోధినమ్’ ఇంద్రియములనే గుర్రములచే పూన్చబడిన దేహము అనే రథము మధ్యలోనున్న చైతన్యమూర్తి. చిచ్ఛక్తి - పరదేవత నిరంతరము హస్తినాదముచే అనగా గజ నాదముచే -ఓంకార నాదముచే మేలుకొలువబడుచున్నది. ఇది ‘గజ’ శబ్దానికి శ్రీసూక్త మంత్రానికి సమన్వయం. అదే వినాయక చవితికి స్ఫూర్తి.‘ఆననము’ అనగా ప్రాణనము అనగా జీవకము అని అర్థము. 

గజమంటే జగత్తు కనుక, జగత్తుకే ప్రాణము గజాననుడు. గజాననుడనగా సృష్టి, స్థితి, లయ కారకుడని అర్థం. అందుకే మొదటిగా గజాననుని పూజ విధింపబడింది. సకల ప్రపంచమునకు ప్రాణదేవత - గజాననుడు.ప్రాణనాథుడే గణనాథుడు, నిఖిల ప్రాణి గణనాథుడు - గుణగణములు కలవాడు - గుణగణ నాథుడు.గణపతి - లలితా పరమేశ్వరి ‘శాంతిః స్వస్తిమతీ కాంతిః నందినీ విఘ్ననాశినీ’ అన్నది లలితా సహస్ర నామం. లలితాదేవి విఘ్నములను, అవిద్యను నశింపజేస్తుంది. కనుక ‘విఘ్ననాశినీ’ అని పేరు గల్గింది. మరి గణపతి కదా విఘ్నములను లేకుండా చేసేవాడు? దీనినిబట్టి, లలితాదేవి గణపతి స్వరూపిణి, గణపతి లలితా స్వరూపుడు అని తెలుస్తుంది. లలితా గణపతులకు అభేదం. విష్ణు సహస్ర నామములలో గణపతి: ఏకదంతుడు ఏకదం - అంతా ఒక్కటే. రెండవది లేదు అని ఏకత్వ బుద్ధిని అనుగ్రహించు ఆ ఏకదంతుని ఉపాసించాలి ‘అనేకదం’ - ఉపాసకులకు భక్తులకు అనేకములనిచ్చు,తం- గణేశుని, అనేక దంతం- ప్రళయ కాలంలో అనేకములను హరించు గణపతిని ఉపాసించాలి అని అర్థములున్నాయి. ‘ఏకః నైకః నవః కః కిం’ విష్ణు సహస్ర నామముల భావమే ఏకదః అనేకదః’ అని చెప్పారు.

గజాననుని రూపం: ఆధ్యాత్మికత మోక్ష సిద్ధికి వక్రమైన ఆటంకములను అరిషడ్వర్గములను (కామక్రోధములు) నశింపజేసి,చితె్తైకాగ్రత నొసగి, స్వస్వరూప సంధానతతో జీవబ్రహ్మైక్య స్థితిని అనుగ్రహించేవాడు వక్రతుండుడు.

 మూలాధార క్షేత్ర స్థితుడు. మూలాధారి. లంబోదరం - బ్రహ్మాండానికి సంకేతం. విఘ్నేశ్వరుని చేతిలోని పాశ అంకుశాలు - రాగద్వేషాలను నియంత్రించే సాధనాలు. గణపతికి ప్రియమైన భక్ష్యం - మోదకం. ఆనందాన్నిచ్చేది. మొదకం ఆయన కృపాకటాక్షములలో ఆనందం లభిస్తుంది. నాగయజ్ఞోపవీతం - కుండలినీ శక్తికి సంకేతం. మానవుడు క్రోధాన్ని విడిచి, అనురాగాన్ని అభివృద్ధి చేసికొని శాంతి సహజీవనంతో, సంపూర్ణ శరణాగతితో భగవంతుని యందు ప్రేమభావనా భక్తిని పెంపొందించుకొని, జీవితాన్ని చరితార్థత నొందించుకోవాలని సూచించే ఆయుధదారుడు విఘ్నేశ్వరుడు.

‘యుక్తాహార విహారస్య’ అన్నారు గీతాచార్యుడు. ఆహార నిద్రాదులు అన్నమయ కోశమునకు సంబంధించినవి. తమోగుణానికి నిదర్శనము. ‘బ్రతుకుట ఆహారం కోసమే’ అనుకునే తిండిపోతులు తమోగుణాన్ని చంపుకోలేరు. అటువంటి వారి గూర్చి ఇతరులు జాలి పడటం, మనసులోనైనా పరిహసించటం సహజం. యోగి అయిన వాడు యుక్తాహార విహారాదులతో, తమోగుణాన్ని జయించి తత్వ గుణ సంపన్నుడై, త్రిగుణాతీతుడై, కుండలినీ యోగసిద్ధుడై ఆనందమయ స్థితిని పొంది చరితార్థుడు కావాలని తన శరీరాకృతి, నాగయజ్ఞోపవీతంతో తెలియజేసి, హెచ్చరించేవాడు - బొజ్జ గణపయ్య.

మూషిక వాహనం: అంతరార్థం మూషికం (ఎలుక) వాసనామయ జంతువు.తినుబండారాల వాసననుబట్టి అది ఆ ప్రదేశానికి చేరుకుంటుంది. బోనులో చిక్కుకుంటుంది. ఆ విధంగానే మనిషి జన్మాంతర వాసనల వల్ల ఈ ప్రాకృతిక జీవితంలో చిక్కుకొని చెడు మార్గాలు పడతాడు. మూషిక వాహనుడుగా వాసనలను అనగా కోరికలను అణగద్రొక్కేవాడు - వినాయకుడు.అంతేకాదు అహంకారానికి చిహ్నం - ఎలుక (మూషికం) అహంకారం బుద్ధిమంతుల్ని పతనం చెందిస్తుంది.

బుద్ధిపతి అయిన మహాగణపతి దీనిని మలిచి జయించి సద్వినియగం చేస్తాడు. మూషిక వాహనుడైన గణపతి సమృద్ధినిస్తాడు.వినాయక చవితి పండుగనాడు ఉదయానే్న మంగళ స్నానములు (తలంటు) ఆచరించి, మట్టి విఘ్నేశ్వరుని పత్రి పుష్పములతో పూజించి, తమ పాఠ్యపుస్తకాలన్నిటినీ వినాయకుని ముందు పెట్టి, శ్రద్ధ్భాక్తులతో అర్చించి, సద్బుద్ధి, విజ్ఞానాన్ని ప్రసాదించమని ప్రార్థన చేస్తారు విద్యార్థులు. లక్ష్మీదేవి మూలాధార నిలయం. గణపతి కూడా మూలాధార నిలయుడు. తొలుతగా లక్ష్మీ పత్రార్చన సర్వకార్య సిద్ధిప్రదము. సకల ఐశ్వర్యప్రదం. కనుకనే తన సంగీత రూపకమునకు ఆదిలో శ్రీగణపతిని ‘శ్రీ గణపతిని సేవింపరారే శ్రీత మానవులారా’ అని ప్రార్థనా రూపమైన మంగళమును పలికాడు నాద ముని శ్రీ త్యాగరాజస్వామి.

ముత్తుస్వామి దీక్షితులు: మహా గణపతి కీర్తనలు వినాయక చవితి రోజున ముఖ్యంగా ముత్తుస్వామి దీక్షితుల వారి ముఖ్యమైన కీర్తన, విశేష ప్రాచుర్యం పొందినది, హంసధ్వని రాగ కీర్తన ‘వాతాపి గణపతిం భజేహం వారణాస్యం వరప్రదం. వీతరాగిణం, వినుత యోగినం విశ్వకారణం విఘ్నవారణం...’ తప్పక జ్ఞప్తి చేసికొని పాడుకోవాలి. కనీసం చదువుకోవాలి.

 గణపతి పూజలో ఇది ఒక భాగం అవ్వాలి. ఆ మహనీయుడు కీర్తనలు అందించాడు. మహాగణపతిం మనసా స్మరామి, వశిష్ఠ వాసుదేవాం నందిత’ నాటరాగ కీర్తన, గజాననము తం గణేశ్వరం భజాను సతతం సురేశ్వరం ఇత్యాదులు వినాయక చవితికి స్ఫూర్తినిచ్చే ఆణిముత్యాలు.

‘శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజము...’ శుక్లమైన అంబరం అంటే పరిశుద్ధ జ్ఞానం. అది అంబరం లాగా సర్వవ్యాపకం. దానినే ఒక వస్త్రంలాగా ధరించాడాయన. దాన్ని మనకు ప్రసాదించాలంటే శశివర్ణుడౌతాడు. శశి అంటే చంద్రుడు.

చంద్రుడంటే మనస్సు. మనోభూమికకు దిగి వచ్చి బోధిస్తాడు మనకు ఆచార్యుడు. బోధించే స్థోమత ఎలా వచ్చిందాయనకు. చతుర్భుజం. ధర్మ, జ్ఞాన, వైరాగ్వైశ్వర్యాలనే సిద్ధి చతుష్టయ ముందాయనకు. వాటిని నిత్యమూ అనుభవించే మహనీయుడు కనుకనే ప్రసన్న వదనం. తనకు ప్రసన్నమైన శివశక్తి సామరస్య రూపమైన ఏ జ్ఞానముందో, దాన్ని మనకు ‘వదనం’ అంటే బోధించగలడు. ఆ బోధనందుకుంటే అదే మనకు సర్వవిఘ్నాప శాంతయే. సకల విఘ్నాలను సాధన మార్గంలో కలగకుండా తొలగజేస్తుంది.

అహంకారమును దరికి రానీయక, భూతదయ గాలికి, స్వార్థరహితంగా త్యాగబుద్ధితో, అమృతమైన మనస్సుతో సర్వమానవ సౌభ్రాతతతో విశ్వమానవ కళ్యాణాన్ని వీక్షించే వారి విఘ్నాలను నేను తొలగిస్తానని చెప్తున్నాడు మహాగణపతి.

గణపతి సాక్షాత్‌ పరబ్రహ్మ స్వరూపం.

గణం అంటే సమూహం. గణాలతో నిండి వున్న ఈ సమస్త విశ్వానికి అధిపతి గణపతి. అలాగే, అహంకారానికి ప్రతీక అయిన ‘ఎలుక‘ను శాసించి వాహనంగా చేసుకున్న గణపతిని, మహా గణపతి, హరిద్రా గణపతి, స్వర్ణ గణపతి, ఉచ్చిష్ట గణపతి, సంతాన గణపతి, నవనీత గణపతి అని 6 రూపాల్లో పూజిస్తారు.

 ‘గణపతి అథర్వ శీర్శం’ ఆయన్ని పరబ్రహ్మగా చెపుతుంది. ‘నమస్తే గణపతయే... నీ ముందు అహంకార రహితమైన నా మనస్సును సమర్పిస్తున్నాను. హే గణపతీ! ఏదైతే సనాతనమో, ఏదైతే ఆది అంత్యాలు లేనిదో, అనిర్వచనీయమో, భావానికీ శబ్దానికీ అతీతమైందో ‘అది‘ నీవే అయి ఉన్నావు. అన్నింటికీ కర్తవు, ధరించే వానివి, లయం చేసుకునే వానివి నీవే. నీవే బ్రహ్మమూ, సత్యానివీ. నీకు నమస్కరిస్తున్నాను. సకల వాక్సంబంధిత శక్తివి, జ్ఞానమూర్తివి, ఆనంద మయునివి నీవే. పరబ్రహ్మం, శాశ్వతమైన వానివి నీవే. ప్రత్యక్ష పరబ్రహ్మవూ నీవే. నీవే జ్ఞానానివి, నీవే విజ్ఞానానివి’ అంటున్నది ‘గణపతి అథర్వ శీర్శోపనిషత్తు’.

మంత్రశాస్త్రంలో వినాయకుణ్ణి మూలాధారచక్ర అధిష్ఠాన దేవత అని అంటారు. మూలాధారంలో సుషుమ్న నాడి మూడుచుట్టలు చుట్టుకొని పైన పడగ కప్పుకొని ఉన్న పాములాగ ఉంటుంది. యోగాభ్యాసంతో సుషుమ్న నాడిని మేలు కొల్పగలిగితే, స్వాధిష్టానం, మణిపూరం, అనాహతం, ఆజ్ఞాచక్రం, సహస్రారం అనే షట్‌ చక్రాల ద్వారా ఆత్మను బ్రహ్మరంధ్రం చేర్చి బ్రహ్మ కపాల వి స్ఫోటనంతో ప్రకృతిని దాటి పరమాత్మను చేరే యోగ ప్రక్రియ జరుగుతుంది.

సుషుమ్న నాడి పక్కన ఇడ, పిం గళ అని రెండు నాడులు అనుసరించుకుంటూ ఉంటాయి. నిరంతరం సుషుమ్న వీటితో కలిసే పయనిస్తుంది. ఇడ అంటే జ్ఞానము, పింగళ అంటే కార్యసిద్ధి అలాగే ఇడ అంటే సిద్ధి, పింగళ అంటే బుద్ధి. మూలాధారం గణపతి, గణపతికి సిద్ధి, బుద్ధి భార్యలనడంలోని అంతరార్థం ఇదే. 

అనగా గణపతి అంటే అష్టచక్ర గణములకు అధిపతి. గణపతి అంటే పదకొండు ఇంద్రియ గణములకు అధిపతి. పంచ తన్మాత్రలు, పంచ భూతాలు, పంచ విషయాలు, అహంకారం, మహాతత్త్వం, ప్రకృతి అనే 18గణములకు అధిపతి గణపతి.

 మన శరీరంలో ఉండే హస్తములు,పాదములు, జాను, జంఘ, ఊరు, కటి, ఉదర, హృదయ, కంఠ, ఆశ్య, ఫాల, శిర అను ద్వాదశ అయవయ గ ణములకు అధిపతి మన గణనాథుడు.

 అందుకే విఘ్నేశ్వరుడు విఘ్నాలను తొలగించడమే కాక విఘ్నాలకు కారణమైన వాటిని పోగొడతాడు. కార్యసిద్ధి కలిగించి తద్వారా సంతోషాన్ని కలిగించే పుణ్యాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. పాపాలు తొలిగితే మంచి బుద్ధి కలుగుతుంది. మంచి బుద్ధి అనగా శాశ్వతమైనదాన్ని పొందాలనుకోవడం. అనగా పరమాత్మను కోరుకోవడం. సంసారం, సిరిసంపదలు, భోగభాగ్యాలు ఇవన్నీ అశాశ్వతం.

కావున గణపతి శాశ్వతమైన వాటి గురించి జ్ఞానాన్ని, అశ్వాశ్వతమైన వాటి మీద వైరాగ్యాన్ని కలిగించి భక్తిని కలిగిస్తాడు. భక్తి, జ్ఞానము, వైరాగ్యము అనగా సుషుమ్న, ఇడ, పింగళ అనగా మూలాధారం గణపతి, సిద్ధి, బుద్ధి. ఇదే గణపతి తత్త్వం.

***

శ్రీగణపత్యథర్వశీర్షోపనిషత్/భావార్థ సహిత తాత్పర్యం

         

***

ఓం భద్రం కర్ణేభిః శృణుయామ దేవా ।

భద్రం పశ్యేమాక్షభిర్యజత్రాః ॥

స్థిరైరఙ్గైస్తుష్టువాంసస్తనూభిః ।

వ్యశేమ దేవహితం యదాయుః ॥

ఓం స్వస్తి న ఇన్ద్రో వృద్ధశ్రవాః ।

స్వస్తి నః పూషా విశ్వవేదాః ॥

స్వస్తినస్తార్క్ష్యో అరిష్టనేమిః ।

స్వస్తి నో బృహస్పతిర్దధాతు ॥

ఓం తన్మామవతు తద్ వక్తారమవతు అవతు మామ్ అవతు వక్తారమ్

ఓం శాంతిః ।  శాంతిః ॥ శాంతిః॥।

॥ ఉపనిషత్ ॥

హరిః ఓం నమస్తే గణపతయే ॥

త్వమేవ ప్రత్యక్షం తత్త్వమసి ॥ త్వమేవ కేవలం కర్తాఽసి ॥

త్వమేవ కేవలం ధర్తాఽసి ॥ త్వమేవ కేవలం హర్తాఽసి ॥

త్వమేవ సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మాసి ॥

త్వం సాక్షాదాత్మాఽసి నిత్యమ్ ॥ 1॥

               ॥ స్వరూప తత్త్వ ॥

ఋతం వచ్మి (వదిష్యామి) ॥ సత్యం వచ్మి (వదిష్యామి) ॥ 2॥

అవ త్వం మామ్ ॥ అవ వక్తారమ్ ॥ అవ శ్రోతారమ్ ॥ అవ దాతారమ్ ॥ అవ ధాతారమ్ ॥

అవానూచానమవ శిష్యమ్ ॥ అవ పశ్చాత్తాత్ ॥ అవ పురస్తాత్ ॥ అవోత్తరాత్తాత్ ॥ అవ దక్షిణాత్తాత్ ॥ అవ చోర్ధ్వాత్తాత్ ॥ అవాధరాత్తాత్ ॥ సర్వతో మాం పాహి పాహి సమంతాత్ ॥ ౩॥

త్వం వాఙ్మయస్త్వం చిన్మయః ॥ త్వమానందమయస్త్వం బ్రహ్మమయః ॥ 

త్వం సచ్చిదానందాద్వితీయోఽసి ॥ త్వం ప్రత్యక్షం బ్రహ్మాసి ॥

త్వం జ్ఞానమయో విజ్ఞానమయోఽసి ॥ 4॥

సర్వం జగదిదం త్వత్తో జాయతే ॥ సర్వం జగదిదం త్వత్తస్తిష్ఠతి ॥ సర్వం జగదిదం త్వయి లయమేష్యతి ॥ సర్వం జగదిదం త్వయి ప్రత్యేతి ॥ త్వం భూమిరాపోఽనలోఽనిలో నభః ॥

త్వం చత్వారి వాక్పదాని ॥ 5॥

త్వం గుణత్రయాతీతః త్వమవస్థాత్రయాతీతః ॥ త్వం దేహత్రయాతీతః ॥ త్వం కాలత్రయాతీతః ॥ త్వం మూలాధారస్థితోఽసి నిత్యమ్ ॥ త్వం శక్తిత్రయాత్మకః ॥

త్వాం యోగినో ధ్యాయంతి నిత్యమ్ ॥ 

త్వం బ్రహ్మా త్వం విష్ణుస్త్వం రుద్రస్త్వం ఇన్ద్రస్త్వం అగ్నిస్త్వం వాయుస్త్వం సూర్యస్త్వం చంద్రమాస్త్వం  బ్రహ్మభూర్భువఃస్వరోమ్ ॥ 6॥

               ॥ గణేశ మంత్ర ॥

గణాదిం పూర్వముచ్చార్య వర్ణాదిం తదనంతరమ్ ॥ అనుస్వారః పరతరః ॥ అర్ధేన్దులసితమ్ ॥ తారేణ ఋద్ధమ్ ॥ ఏతత్తవ మనుస్వరూపమ్ ॥ గకారః పూర్వరూపమ్ ॥ అకారో మధ్యమరూపమ్ ॥ అనుస్వారశ్చాన్త్యరూపమ్ ॥ బిన్దురుత్తరరూపమ్ ॥ నాదః సంధానమ్ ॥ సంహితాసంధిః ॥ సైషా గణేశవిద్యా ॥ గణకఋషిః ॥ నిచృద్గాయత్రీచ్ఛందః ॥ గణపతిర్దేవతా ॥ ఓం గం గణపతయే నమః ॥ 7॥

               ॥ గణేశ గాయత్రీ ॥

ఏకదంతాయ విద్మహే । వక్రతుణ్డాయ ధీమహి ॥ తన్నో దంతిః ప్రచోదయాత్ ॥ 8॥

               ॥ గణేశ రూప ॥

ఏకదంతం చతుర్హస్తం పాశమంకుశధారిణమ్ ॥ రదం చ వరదం హస్తైర్బిభ్రాణం మూషకధ్వజమ్ ॥ రక్తం లంబోదరం శూర్పకర్ణకం రక్తవాససమ్ ॥ రక్తగంధానులిప్తాంగం రక్తపుష్పైః సుపూజితమ్ ॥     భక్తానుకంపినం దేవం జగత్కారణమచ్యుతమ్ ॥

    ఆవిర్భూతం చ సృష్ట్యాదౌ ప్రకృతేః పురుషాత్పరమ్ ॥     ఏవం ధ్యాయతి యో నిత్యం స యోగీ యోగినాం వరః ॥ 9॥

               ॥ అష్ట నామ గణపతి ॥

నమో వ్రాతపతయే । నమో గణపతయే । నమః ప్రమథపతయే । నమస్తేఽస్తు లంబోదరాయైకదంతాయ ।విఘ్ననాశినే శివసుతాయ । శ్రీవరదమూర్తయే నమో నమః ॥ 10॥

               ॥ ఫలశ్రుతి ॥

ఏతదథర్వశీర్షం యోఽధీతే ॥ స బ్రహ్మభూయాయ కల్పతే ॥ స సర్వతః సుఖమేధతే ॥ స సర్వ విఘ్నైర్నబాధ్యతే ॥      స పంచమహాపాపాత్ప్రముచ్యతే ॥ సాయమధీయానో దివసకృతం పాపం నాశయతి ॥ప్రాతరధీయానో రాత్రికృతం పాపం నాశయతి ॥     సాయంప్రాతః ప్రయుంజానో అపాపో భవతి ॥      సర్వత్రాధీయానోఽపవిఘ్నో భవతి ॥      ధర్మార్థకామమోక్షం చ విందతి ॥      ఇదమథర్వశీర్షమశిష్యాయ న దేయమ్ ॥      యో యది మోహాద్దాస్యతి స పాపీయాన్ భవతి   సహస్రావర్తనాత్ యం యం కామమధీతే   తం తమనేన సాధయేత్ ॥ 11॥

అనేన గణపతిమభిషించతి స వాగ్మీ భవతి ॥ చతుర్థ్యామనశ్నన్ జపతి స విద్యావాన్ భవతి ।

స యశోవాన్ భవతి ॥ ఇత్యథర్వణవాక్యమ్ ॥ బ్రహ్మాద్యాచరణం విద్యాత్      న బిభేతి కదాచనేతి ॥ 12॥

యో దూర్వాంకురైర్యజతి స వైశ్రవణోపమో భవతి ॥ యో లాజైర్యజతి స యశోవాన్ భవతి ॥

స మేధావాన్ భవతి ॥ యో మోదకసహస్రేణ యజతి     స వాఞ్ఛితఫలమవాప్నోతి ॥

యః సాజ్యసమిద్భిర్యజతి     స సర్వం లభతే స సర్వం లభతే ॥ 1౩॥

అష్టౌ బ్రాహ్మణాన్ సమ్యగ్గ్రాహయిత్వా సూర్యవర్చస్వీ భవతి ॥

సూర్యగ్రహే మహానద్యాం ప్రతిమాసంనిధౌ వా జప్త్వా సిద్ధమంత్రో భవతి ॥ మహావిఘ్నాత్ప్రముచ్యతే ॥ మహాదోషాత్ప్రముచ్యతే ॥

మహాపాపాత్ ప్రముచ్యతే ॥ స సర్వవిద్భవతి స సర్వవిద్భవతి ॥

య ఏవం వేద ఇత్యుపనిషత్ ॥ 14॥

॥ శాన్తి మంత్ర ॥

ఓం సహనావవతు ॥ సహనౌభునక్తు ॥ సహ వీర్యం కరవావహై ॥ తేజస్వినావధీతమస్తు మా విద్విషావహై ॥

ఓం భద్రం కర్ణేభిః శృణుయామ దేవా । భద్రం పశ్యేమాక్షభిర్యజత్రాః ॥

స్థిరైరంగైస్తుష్టువాంసస్తనూభిః ।

వ్యశేమ దేవహితం యదాయుః ॥

ఓం స్వస్తి న ఇన్ద్రో వృద్ధశ్రవాః ।

స్వస్తి నః పూషా విశ్వవేదాః ॥

స్వస్తినస్తార్క్ష్యో అరిష్టనేమిః ।

స్వస్తి నో బృహస్పతిర్దధాతు ॥

ఓం శాంతిః । శాంతిః ॥ శాంతిః

॥ ఇతి శ్రీగణపత్యథర్వశీర్షం సమాప్తమ్ ॥

***

అర్థ సహిత తాత్పర్యం

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

హరిః ఓం! లం! గణపతి బీజం.

నమస్తే గణపతయే... ఓ గణములకు పతియైన వాడా! - నమః తే... నీ ముందు అహంకార రహితమైన నా మనస్సును సమర్పిస్తున్నాను.

త్వమేవ - నీవు మాత్రమే ప్రత్యక్షంగా, "తత్" .. అది ఏదైతే సనాతనమో, ఏదైతే ఆది అంత్యములు లేనిదో, అనిర్వచనీయమో, భావానికీ శబ్దానికీ అతీతమైనదో "అది" నీవు (త్వం) అయి ఉన్నావు (అసి).

త్వమేవ కేవలం కర్తాసి... అన్నింటికీ నీవే కర్తవు, నీవే ధరించే వానివి (ధర్త) నీవే లయం చేసుకునే వానివి (హర్త).  నీవు మాత్రమే సర్వమూ,  బ్రహ్మమూ అయి ఉన్నావు కదా (ఖల్విదం) ఋతం-- ఇతః పూర్వం ఋజువు చేయబడిన వాడివి నీవే, సత్యానివీ నీవే. అవ (కాపాడు) మామ్ -- నన్ను, వక్తారం ... ప్రవచించే వక్తను, శ్రోతారమ్... జాగ్రత్తగా వినే శ్రోతలను, దాతారమ్ ... దానం చేసే దాతలను, ధాతారమ్.... బ్రహ్మాదులను, అనూచానంగా శేషించిన దానిని కాపాడు. అవ శిష్యమ్... శిష్యులను కాపాడు. అర్హత ప్రాతిపదికగా విజ్ఞానాన్ని ఇచ్చేవాడు గురువు. ఆ గురువును భక్తి పూర్వకంగా భావిస్తూ, అతనిచ్చిన అభిగమ్యమైన (పొందదగిన) విజ్ఞానాన్ని పవిత్రంగా, జిజ్ఞాసతో, అభిలాషతో అధ్యయనం చేసే వాడు శిష్యుడు. ఇరువురికీ సామాన్యంగా ఉండవలసిన లక్షణం "అర్హత".

జగత్తును ఆవరించిన ఈ ఆరు దిక్కులను (పూర్వ, దక్షిణ, పశ్చిమ, ఉత్తర, ఊర్ధ్వ, అధో దిశలు) కాపాడు. సర్వతో మాం పాహి.... ఈ ఆరు దిక్కులచే చక్కగా చుట్టబడిన (సమంతాత్) సర్వమును కాపాడు.

త్వం వాజ్ఞ్మయః .. నీవే సకల వాక్సంబంధిత శక్తివి, నీవే (చిత్ మయః) జ్ఞాన మూర్తివి, నీవే ఆనంద మయునివి, నీవే పరబ్రహ్మము. నీవే సత్ చిత్ ఆనందమవు. శాశ్వతమైన వానివి నీవే, నీకన్న రెండవది లేదు. ప్రత్యక్షంగా పర బ్రహ్మమవు నీవే. నీవే జ్ఞానానివి, నీవే విజ్ఞానానివి. (పంచేంద్రియాలచే తెలుసుకునేది లేదా గ్రహించేది జ్ఞానం కాగా వీటికి అతీతంగా పొదగలిగినది విజ్ఞానం. భౌతికంగా విజ్ఞానం అంటే... ఆచరించి దాని మంచి చెడ్డలను అనుభవ పూర్వకంగా తెలుసుకున్నది విజ్ఞానం.)

ఈ సకల చరాచర జగత్తు నీనుండే ఉద్భవించినది. ఈ జగత్తంతా నీలోనే ఉంటుంది. ఈ జగత్తు మొత్తంగా లయమయ్యేదీ నీలోనే. ఈ జగత్తంతా నీవైపే ప్రవహిస్తుంది (త్వయి ప్రత్యేతి) నిన్నే పొందుతుంది. నీవే భూమివి, నీరు, వాయువు, అగ్నివి, ఆకాశానివి. పరా పశ్యంతి మధ్యమా వైఖరి గా పేర్కొనబడే వాక్కు యొక్క నాలుగు పాదాలు నీవే.

త్రిగుణాలకు (సత్వ రజస్ తమో) నీవు అతీతునివి, నీవు స్థూల సూక్ష్మ కారణ శరీరాలుగా పేర్కొనబడే దేహత్రయానికీ అతీతునివి. నీవు భూత భవిష్యత్ వర్తమాన కాలాలకు అతీతునివి. నీవే కుండలినీ శక్తిగా నిత్యమూ మూలాధార చక్రంలో స్థితమైన (ఉండే) శక్తివి.  నీవే మూడు శక్తులకు (ఇఛ్ఛా జ్ఞాన క్రియా శక్తులు) అతీతమైన వానివి.

నిత్యం యోగులచే ధ్యానం చేయబడే వానివి నీవే.  త్రిమూర్తులు,  ఇంద్రాగ్ని వాయు సూర్య చంద్రాదుల రూపంలో భాసిల్లే వానివి నీవే. ముల్లోకములలో (భూః, భువః సువః) నీవే, ముల్లోకములూ నీవే అయిన వాడివి.

"గం" అనేది గణపతి బీజం. దానిని ఉఛ్చరించే పద్దతి చెపుతున్నారిక్కడ. "గ్" ను ముందుగా ఉఛ్చరించాలి అటు పిమ్మట వర్ణములకు ఆది అయిన "అ"కారాన్ని ఉఛ్చరించాలి. తదుపరి అనుస్వరాన్ని ఉఛ్చరించాలి. ఇది "గం" అవుతుంది. అదే గణపతి బీజం. (దీని సాధనచేత ఆ స్వామి గోచరమౌతాడు).

అర్ధేందులసితం... అక్షరములు ధ్వనులకు సంకేతాలు. ధ్వని నాద భరితము. బిందువు తదుపరి వచ్చే నాదాన్ని "అర్ధేందు" అనే సంకేతంతో సూచించారు. ఆ నాదంతో ప్రకాశించే వాడు.

తారేణ రుద్ధం... తార అనగా తరింప చేసే మంత్రము దానినే ఓంకారము లేదా ప్రణవము అంటున్నాము. రుద్ధము పరివేష్టితుడు. ప్రణవము చేత పరివేష్టితుడు లేదా ప్రణవ స్వరూపుడు.

ఇది అతని యొక్క మంత్ర రూపము.

(ఇక పోతే సామాన్యార్థంలో చెప్పుకుంటే....శివ సంబంధమైన వాడు గణపతి కాబట్టి అతడు అర్ధేందుచే (అష్టమినాటి చంద్రుని) ప్రకాశించే వాడు. తారకలచే (నక్షత్రములు) పరివేష్ఠితుడు, అని చెప్పు కోవచ్చు... కాని ఇది సంప్రదాయము కాదు.)

“గం” బీజం సాధన చేసే సమయంలో... "గ్" కారం పూర్వ రూపం, "అ" కారం మధ్యమ రూపం,  అనుస్వరం అంత్య రూపం అవుతుంది కాగా బిందువు (౦) ఉత్తర రూపంగా ఉంటుంది. దీనిని పలికి నప్పుడు వచ్చే నాదమే సంధానము. దీనితో అత్యంత సాన్నిహిత్యం కలిగినది సంధి.

ఇది మొత్తంగా (సైషా.. స ఏషా...) గణేశుని విద్య. దీనికి ఋషి గణక ఋషి. అనగా దీనిని దర్శించి ప్రవచించిన వాడు, గణకుడు అనే ఋషి. దీని ఛందస్సు నిచృద్ ఛందం. అధిష్టాన దేవత గణపతి.

“ఓం గణపతయే నమః ఏక దంతాయ విద్మహే, వక్ర తుండాయ ధీమహి, తన్నో దంతిః ప్రచోదయాత్”!

ఏకదంతుడు, నాలుగు చేతులలో.... పాశము, అంకుశము, దంతము, (ఇది ఏనుగు దంతం, త్యాగానికి సంబంధించినది. మహాభారత రచనా కాలంలో తన దంతాన్ని విరిచి వ్రాసాడు) అభయ ముద్రను ధరించినవాడు, ఎలుక వాహనమును ధ్వజముగా కలిగిన వాడు, పెద్దనైన పొట్టను కలిగిన వాడు, చాటల లాంటి చెవులను కలిగిన వాడు, రక్త వర్ణ వస్త్రములను ధరించిన వాడు, ఎర్రనైన సుగంధములను పులు

ముకున్న శరీరము కలిగిన వాడు, ఎర్రనైన పుష్పములచే చక్కగా పూజితుడు, భక్త కోటిపై అమితమైన అనుకంప (దయ) కలిగిన వాడు, భగవంతుడైన వాడు, ఈ జగత్తుకు కారణమైన వాడు, అచ్యుతుడు (జారిపోని వాడు), సృష్టి ఆదిలోనే ఆవిర్భూతుడు, ప్రకృతి పురుషులకు కూడా పరమమైన వాడు, ఎవరైతే ఉన్నాడో (గణపతి) వానిని నిత్యం ఎవరైతే ధ్యానిస్తారో వారు యోగులలో శ్రేష్టునిగా చెప్పబడతారు.

హే వ్రాత పతి (సమూహమునకు భర్త) నీకు నమస్సులు. గణములకు పతియైన నీకు నమస్సులు, ప్రమథ గణములకు పతివైన నీకు నమస్సులు, లంబోదరుని వైన నీకు నమస్సులు, ఏకదంతుని వైన నీకు నమస్సులు (ఏక దంతము త్యాగానికి చిహ్నము) విఘ్నములను నశింప చేసే నీకు నమస్సులు, శివ సుత నీకు నమస్సులు. శివము అంటే మహదానందము.. దానికి పుత్రుడు అంటే ఆనంద మూర్తియే.

వరద మూర్తయే... అపరిమితమైన దయా కారుణ్యాలకు ఆకృతి వస్తే ఎలా ఉంటుంది అంటే అది గణపతి వలె ఉంటుంది అనేందుకు వరద మూర్తయే అన్నారిక్కడ. ఆ వరద మూర్తికి నమస్సులు.

ఇక చివరగా ఫల శ్రుతి....

ఈ అథర్వ శీర్షంను ఎవరైతే శ్రద్ధతో, చక్కగా అధ్యయనం చేస్తారో, వారు (స) బ్రహ్మ స్థానాన్ని పొందుతారు. వారు సర్వ విఘ్నములనుండి విముక్తుడవుతాడు, వారు సర్వత్రా సుఖములను పొందుతారు, వానికి పంచ మహా పాతకముల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది.

సాయం సమయంలో దీనిని అనుష్ఠించడం వల్ల పగలు చేసిన పాపములు తొలగిపోతాయి. ప్రాతఃకాలంలో అనుష్ఠించినట్లయితే రాత్రి చేసిన పాపములు తొలిగిపోతాయి. సాయం ప్రాతస్సులలో అనుష్ఠించిన వానికి పాపములు అంటుకొనవు. సర్వత్రా ఏ  కార్యములలో నైనా ఏ విధమైన విఘ్నములు కూడా అతనికి కలగవు. అతడు ధర్మార్ధ కామ మోక్షములను పొందగలడు. ఇది అధర్వ శీర్షం.

దీనిని శిష్యులు కాని వారికి ఇవ్వకూడదు. ఇక్కడ శిష్యుడు అంటే నేర్చుకోవాలనే జిజ్ఞాసతో గురువును సభక్తికంగా చేరిన వాడు. అశ్రద్ధ లేనివాడు, ఉపాసన యందు అనురక్తి కలిగిన వాడు. విషయంపైన భక్తిభావన కలిగిన వాడు. అలాంటి లక్షణాలు లేని వానికి ఈ విద్యను ఇవ్వగూడదని చెపుతుంది, ఈ సూక్తం. ఏ ప్రలోభాలకైనా లోనై అలా అనర్హులకు ఈ సూక్తాన్ని ఇచ్చినట్లయితే అతడు పాప కూపంలొ పడిపోతాడని హెచ్చరిస్తుంది.

ఏ ఏ కోరికలతో నైనా సహస్రావర్తనంగా దీనిని అనుష్ఠించినట్లయితే దీని చేత (అనేన) ఆ కోరికలు సాధింపబడతాయి. ఈ ఉపనిషత్ చేత గణపతిని అభిషేకించినట్లయితే అతడు చక్కని వాక్పటుత్వం కలిగిన వాడవుతాడు.

భాద్రపద శుద్ధ చవితినాడు భోజనం చేయకుండా (చతుర్థ్యామనశ్నన్… అన అశనము) ఎవరైతే జపిస్తారో, అతడు విద్వాంసుడౌతాడు. ఇది అథర్వణ వాక్యము.

దీనిని బ్రహ్మ విద్యగా ఆచరించడం వల్ల కొద్దిగా కూడా భయం అనేది ఉండదు. (నభిభేతి)

గణపతిని ... ఎవరైతే దూర్వారములచే అర్చిస్తారో అతడు అపర కుబేరుడౌతాడు. పేలాలతో ఎవరైతే అర్చిస్తారో అతడు యశస్కుడు అవుతాడు. మేధోవంతుడౌతాడు. మోదక సహస్రముచే ఎవరైతే అర్చిస్తారో వారికి వాంఛించిన ఫలితం లభిస్తుంది. ఎవరైతే ఆజ్యము (నేయి) సమిధలతో హవనం చేస్తారో వారికి ముమ్మాటికీ సర్వమూ లభిస్తుంది.

ఎనిమిది మంది వేద విదులైన బ్రాహ్మణులను చక్కగా సమకూర్చుకొని గణపతి నెవరైతే అర్చిస్తారో వారు సూర్య వర్చస్సును పొందుతారు.

సూర్య గ్రహణ కాలంలో, మహానది (జీవనది) వద్ద ప్రతిమ సాన్నిధ్యంలో జపించిన వారికి మంత్ర సిద్ధి కలుగుతుంది. వారికి మహా విఘ్నములు, మహా దోషములు, మహా పాపములు తొలగిపోతాయి. అతడు (స) అన్నీ తెలిసిన వాడవుతాడు... ఇది తెలుసుకోండి అంటుంది.. ఈ గణపతి అథర్వశీర్ష ఉపనిషత్తు.

ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః

***

ఈ శాంతి మంత్రం యొక్క భావము

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

సమున్నతమైనది, ఇది భారత దేశము యొక్క సనాతన ధర్మం యొక్క అవున్నత్యాన్ని చాటి చెప్పుతుంది అంటే అతి శాయోక్తి కాదు. ఈ పద్యం యొక్క ఆర్థము,ఓ దేవతలారా! మా చెవులు ఎల్లవేళలా శుభమైన దానినే వినెదముగాక! మా నేత్రములు సర్వ కాల సర్వావస్థల యందు శుభప్రదమగు దానినే దర్శించెదము (చూచేదము) గాక ! మేము ఎల్లప్పుడూ మాకు ప్రసాదించిన ఆయుష్యు, దేహము, అవయవములతో మిమ్ములను సదా స్తుతించు చుందుము కనుక మాకు మంచి ఆయుష్యు, దేహ ధారుడ్యము, మంచి అవయవ సౌష్టవము శక్తి ని ప్రసాదించుము. ఆది కాలము నుంచి మహర్షులు, ఋషులచే స్తుతించబడిన ఇంద్రుడు మాకు శుభములు జేకూర్చుగాక! సర్వజ్ఞుడు ప్రత్యక్ష దేవుడైన సూర్యుడు మాకు శుభమును కలుగ జేయుగాక! ఆపదలనుండి మమ్ములను గరుత్మంతుడు రక్షించి మాకు శుభమును అనుగ్రహించుగాక! బృహస్పతి మాకు ఆధ్యాత్మిక ఐశ్వర్యమును కల్పించి సదా మాకు శుభమును ప్రసాదించుగాక !

ఓం శాంతిః శాంతిః శాంతిః ||

అర్థం :—

÷÷÷÷÷÷÷÷

మాకు తాపత్రయముల నుండి విముక్తి, శాంతి కలుగు గాక. తాపత్రయములు అనగా “మూడు తాపములు” అని ఆర్థము. అవి ఆది దైవిక తాపము, ఆది బౌతిక తాపము, అధ్యాత్మిక తాపము. ఈ మూడు తపముల నుండి మాకు శాంతి కలుగు గాక అని మూడు శాంతి మాత్రముల అర్థము.

***

 శ్రీ మహా గణేశ కవచమ్&

శ్రీ మహాగణపతి అష్టోత్తర శత నామావళి&

శ్రీ మహాగణపతి సహస్ర నామ స్తోత్రం

***

శ్రీ మహా గణేశ కవచమ్:-

ఏషోతి చపలో దైత్యాన్ బాల్యేపి నాశయత్యహో |

అగ్రే కిం కర్మ కర్తేతి న జానే మునిసత్తమ || 1 ||

దైత్యా నానావిధా దుష్టాస్సాధు దేవద్రుమః ఖలాః |

అతోస్య కంఠే కించిత్త్యం రక్షాం సంబద్ధుమర్హసి || 2 ||

ధ్యాయేత్ సింహగతం వినాయకమముం దిగ్బాహు మాద్యే యుగే

త్రేతాయాం తు మయూర వాహనమముం షడ్బాహుకం సిద్ధిదమ్ | 

ఈ ద్వాపరేతు గజాననం యుగభుజం రక్తాంగరాగం విభుమ్ తుర్యే

తు ద్విభుజం సితాంగరుచిరం సర్వార్థదం సర్వదా || 3 ||

వినాయక శ్శిఖాంపాతు పరమాత్మా పరాత్పరః |

అతిసుందర కాయస్తు మస్తకం సుమహోత్కటః || 4 ||

లలాటం కశ్యపః పాతు భ్రూయుగం తు మహోదరః |

నయనే బాలచంద్రస్తు గజాస్యస్త్యోష్ఠ పల్లవౌ || 5 ||

జిహ్వాం పాతు గజక్రీడశ్చుబుకం గిరిజాసుతః |

వాచం వినాయకః పాతు దంతాన్^^ రక్షతు దుర్ముఖః || 6 ||

శ్రవణౌ పాశపాణిస్తు నాసికాం చింతితార్థదః |

గణేశస్తు ముఖం పాతు కంఠం పాతు గణాధిపః || 7 ||

స్కంధౌ పాతు గజస్కంధః స్తనే విఘ్నవినాశనః |

హృదయం గణనాథస్తు హేరంబో జఠరం మహాన్ || 8 ||

ధరాధరః పాతు పార్శ్వౌ పృష్ఠం విఘ్నహరశ్శుభః |

లింగం గుహ్యం సదా పాతు వక్రతుండో మహాబలః || 9 ||

గజక్రీడో జాను జంఘో ఊరూ మంగళకీర్తిమాన్ |

ఏకదంతో మహాబుద్ధిః పాదౌ గుల్ఫౌ సదావతు || 10 ||

క్షిప్ర ప్రసాదనో బాహు పాణీ ఆశాప్రపూరకః |

అంగుళీశ్చ నఖాన్ పాతు పద్మహస్తో రినాశనః || 11 ||

సర్వాంగాని మయూరేశో విశ్వవ్యాపీ సదావతు |

అనుక్తమపి యత్ స్థానం ధూమకేతుః సదావతు || 12 ||

ఆమోదస్త్వగ్రతః పాతు ప్రమోదః పృష్ఠతోవతు |

ప్రాచ్యాం రక్షతు బుద్ధీశ ఆగ్నేయ్యాం సిద్ధిదాయకః || 13 ||

దక్షిణస్యాముమాపుత్రో నైఋత్యాం తు గణేశ్వరః |

ప్రతీచ్యాం విఘ్నహర్తా వ్యాద్వాయవ్యాం గజకర్ణకః || 14 ||

కౌబేర్యాం నిధిపః పాయాదీశాన్యావిశనందనః |

దివావ్యాదేకదంత స్తు రాత్రౌ సంధ్యాసు యఃవిఘ్నహృత్ || 15 ||

రాక్షసాసుర బేతాళ గ్రహ భూత పిశాచతః |

పాశాంకుశధరః పాతు రజస్సత్త్వతమస్స్మృతీః || 16 ||

జ్ఞానం ధర్మం చ లక్ష్మీ చ లజ్జాం కీర్తిం తథా కులమ్ | ఈ

వపుర్ధనం చ ధాన్యం చ గృహం దారాస్సుతాన్సఖీన్ || 17 ||

సర్వాయుధ ధరః పౌత్రాన్ మయూరేశో వతాత్ సదా |

కపిలో జానుకం పాతు గజాశ్వాన్ వికటోవతు || 18 ||

భూర్జపత్రే లిఖిత్వేదం యః కంఠే ధారయేత్ సుధీః |

న భయం జాయతే తస్య యక్ష రక్షః పిశాచతః || 19 ||

త్రిసంధ్యం జపతే యస్తు వజ్రసార తనుర్భవేత్ |

యాత్రాకాలే పఠేద్యస్తు నిర్విఘ్నేన ఫలం లభేత్ || 20 ||

యుద్ధకాలే పఠేద్యస్తు విజయం చాప్నుయాద్ధ్రువమ్ |

మారణోచ్చాటనాకర్ష స్తంభ మోహన కర్మణి || 21 ||

సప్తవారం జపేదేతద్దనానామేకవింశతిః |

తత్తత్ఫలమవాప్నోతి సాధకో నాత్ర సంశయః || 22 ||

ఏకవింశతివారం చ పఠేత్తావద్దినాని యః |

కారాగృహగతం సద్యో రాజ్ఞావధ్యం చ మోచయోత్ || 23 ||

రాజదర్శన వేళాయాం పఠేదేతత్ త్రివారతః |

స రాజానం వశం నీత్వా ప్రకృతీశ్చ సభాం జయేత్ || 24 ||

ఇదం గణేశకవచం కశ్యపేన సవిరితమ్ |

ముద్గలాయ చ తే నాథ మాండవ్యాయ మహర్షయే || 25 ||

మహ్యం స ప్రాహ కృపయా కవచం సర్వ సిద్ధిదమ్ |

న దేయం భక్తిహీనాయ దేయం శ్రద్ధావతే శుభమ్ || 26 ||

అనేనాస్య కృతా రక్షా న బాధాస్య భవేత్ వ్యాచిత్ |

రాక్షసాసుర బేతాళ దైత్య దానవ సంభవాః || 27 ||

|| ఇతి శ్రీ గణేశపురాణే శ్రీ గణేశ కవచం సంపూర్ణమ్ ||

**

శో|| శుక్లాం బరధరం విష్ణుం –శశివర్ణం చతుర్భుజమ్|

ప్రసన్న వదనం ధ్యాయేత్ – సర్వ విఘ్నోప శాంతయే||

అగజానన పద్మార్కం గజానన మహర్నిశం ।

అనేకదంతం భక్తానాం ఏకదంతం ఉపాస్మహే||

మునిరువాచ:-

కథం నామ్నాం సహస్రం తం గణేశ ఉపదిష్టవాన్ ।

శివదం తన్మమాచక్ష్వ లోకానుగ్రహతత్పర ॥ 1 ॥

బ్రహ్మోవాచ

దేవః పూర్వం పురారాతిః పురత్రయజయోద్యమే ।

అనర్చనాద్గణేశస్య జాతో విఘ్నాకులః కిల ॥ 2 ॥

మనసా స వినిర్ధార్య దదృశే విఘ్నకారణం ।

మహాగణపతిం భక్త్యా సమభ్యర్చ్య యథావిధి ॥ 3 ॥

విఘ్నప్రశమనోపాయమపృచ్ఛదపరిశ్రమం ।

సంతుష్టః పూజయా శంభోర్మహాగణపతిః స్వయం ॥ 4 ॥

సర్వవిఘ్నప్రశమనం సర్వకామఫలప్రదం ।

తతస్తస్మై స్వయం నామ్నాం సహస్రమిదమబ్రవీత్ ॥ 5 ॥

అస్య శ్రీ మహాగణపతి సహస్రనామస్తోత్ర మాలామంత్రస్య ।

గణేశ ఋషిః, మహాగణపతిర్దేవతా, నానావిధానిచ్ఛందాంసి ।

హుమితి బీజం, తుంగమితి శక్తిః, స్వాహాశక్తిరితి కీలకం ।

సకలవిఘ్నవినాశనద్వారా శ్రీమహాగణపతిప్రసాదసిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః ।

అథ కరన్యాసః!!

గణేశ్వరో గణక్రీడ ఇత్యంగుష్ఠాభ్యాం నమః ।

కుమారగురురీశాన ఇతి తర్జనీభ్యాం నమః ।

బ్రహ్మాండకుంభశ్చిద్వ్యోమేతి మధ్యమాభ్యాం నమః ।

రక్తో రక్తాంబరధర ఇత్యనామికాభ్యాం నమః।

సర్వసద్గురుసంసేవ్య ఇతి కనిష్ఠికాభ్యాం నమః ।

లుప్తవిఘ్నః స్వభక్తానామితి కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః ॥

అథ అంగన్యాసః

ఛందశ్ఛందోద్భవ ఇతి హృదయాయ నమః ।

నిష్కలో నిర్మల ఇతి శిరసే స్వాహా ।

సృష్టిస్థితిలయక్రీడ ఇతి శిఖాయై వషట్ ।

జ్ఞానం విజ్ఞానమానంద ఇతి కవచాయ హుం ।

అష్టాంగయోగఫలభృదితి నేత్రత్రయాయ వౌషట్ ।

అనంతశక్తిసహిత ఇత్యస్త్రాయ ఫట్ ।

భూర్భువః స్వరోం ఇతి దిగ్బంధః ।

అథ ధ్యానం:-

గజవదనమచింత్యం తీక్ష్ణదంష్ట్రం త్రినేత్రం

బృహదుదరమశేషం భూతిరాజం పురాణం ।

అమరవరసుపూజ్యం రక్తవర్ణం సురేశం

పశుపతిసుతమీశం విఘ్నరాజం నమామి ॥

***

శ్రీగణపతిరువాచ:-

 గణేశ్వరో గణక్రీడో గణనాథో గణాధిపః ।

ఏకదంతో వక్రతుండో గజవక్త్రో మహోదరః ॥ 1 ॥

లంబోదరో ధూమ్రవర్ణో వికటో విఘ్ననాశనః ।

సుముఖో దుర్ముఖో బుద్ధో విఘ్నరాజో గజాననః ॥ 2 ॥

భీమః ప్రమోద ఆమోదః సురానందో మదోత్కటః ।

హేరంబః శంబరః శంభుర్లంబకర్ణో మహాబలః ॥ 3 ॥

నందనో లంపటో భీమో మేఘనాదో గణంజయః ।

వినాయకో విరూపాక్షో వీరః శూరవరప్రదః ॥ 4 ॥

మహాగణపతిర్బుద్ధిప్రియః క్షిప్రప్రసాదనః ।

రుద్రప్రియో గణాధ్యక్ష ఉమాపుత్రోఽఘనాశనః ॥ 5 ॥

కుమారగురురీశానపుత్రో మూషకవాహనః ।

సిద్ధిప్రియః సిద్ధిపతిః సిద్ధః సిద్ధివినాయకః ॥ 6 ॥

అవిఘ్నస్తుంబురుః సింహవాహనో మోహినీప్రియః ।

కటంకటో రాజపుత్రః శాకలః సంమితోమితః ॥ 7 ॥

కూష్మాండసామసంభూతిర్దుర్జయో ధూర్జయో జయః ।

భూపతిర్భువనపతిర్భూతానాం పతిరవ్యయః ॥ 8 ॥

విశ్వకర్తా విశ్వముఖో విశ్వరూపో నిధిర్గుణః ।

కవిః కవీనామృషభో బ్రహ్మణ్యో బ్రహ్మవిత్ప్రియః ॥ 9 ॥

జ్యేష్ఠరాజో నిధిపతిర్నిధిప్రియపతిప్రియః ।

హిరణ్మయపురాంతఃస్థః సూర్యమండలమధ్యగః ॥ 10 ॥

కరాహతిధ్వస్తసింధుసలిలః పూషదంతభిత్ ।

ఉమాంకకేలికుతుకీ ముక్తిదః కులపావనః ॥ 11 ॥

కిరీటీ కుండలీ హారీ వనమాలీ మనోమయః ।

వైముఖ్యహతదైత్యశ్రీః పాదాహతిజితక్షితిః ॥ 12 ॥

సద్యోజాతః స్వర్ణముంజమేఖలీ దుర్నిమిత్తహృత్ ।

దుఃస్వప్నహృత్ప్రసహనో గుణీ నాదప్రతిష్ఠితః ॥ 13 ॥

సురూపః సర్వనేత్రాధివాసో వీరాసనాశ్రయః ।

పీతాంబరః ఖండరదః ఖండవైశాఖసంస్థితః ॥ 14 ॥

చిత్రాంగః శ్యామదశనో భాలచంద్రో హవిర్భుజః ।

యోగాధిపస్తారకస్థః పురుషో గజకర్ణకః ॥ 15 ॥

గణాధిరాజో విజయః స్థిరో గజపతిధ్వజీ ।

దేవదేవః స్మరః ప్రాణదీపకో వాయుకీలకః ॥ 16 ॥

విపశ్చిద్వరదో నాదో నాదభిన్నమహాచలః ।

వరాహరదనో మృత్యుంజయో వ్యాఘ్రాజినాంబరః ॥ 17 ॥

ఇచ్ఛాశక్తిభవో దేవత్రాతా దైత్యవిమర్దనః ।

శంభువక్త్రోద్భవః శంభుకోపహా శంభుహాస్యభూః ॥ 18 ॥

శంభుతేజాః శివాశోకహారీ గౌరీసుఖావహః ।

ఉమాంగమలజో గౌరీతేజోభూః స్వర్ధునీభవః ॥ 19 ॥

యజ్ఞకాయో మహానాదో గిరివర్ష్మా శుభాననః ।

సర్వాత్మా సర్వదేవాత్మా బ్రహ్మమూర్ధా కకుప్శ్రుతిః ॥ 20 ॥

బ్రహ్మాండకుంభశ్చిద్వ్యోమభాలఃసత్యశిరోరుహః ।

జగజ్జన్మలయోన్మేషనిమేషోఽగ్న్యర్కసోమదృక్ ॥ 21 ॥

గిరీంద్రైకరదో ధర్మాధర్మోష్ఠః సామబృంహితః ।

గ్రహర్క్షదశనో వాణీజిహ్వో వాసవనాసికః ॥ 22 ॥

భ్రూమధ్యసంస్థితకరో బ్రహ్మవిద్యామదోదకః ।

కులాచలాంసః సోమార్కఘంటో రుద్రశిరోధరః ॥ 23 ॥

నదీనదభుజః సర్పాంగులీకస్తారకానఖః ।

వ్యోమనాభిః శ్రీహృదయో మేరుపృష్ఠోఽర్ణవోదరః ॥ 24 ॥

కుక్షిస్థయక్షగంధర్వరక్షఃకిన్నరమానుషః ।

పృథ్వీకటిః సృష్టిలింగః శైలోరుర్దస్రజానుకః ॥ 25 ॥

పాతాలజంఘో మునిపాత్కాలాంగుష్ఠస్త్రయీతనుః ।

జ్యోతిర్మండలలాంగూలో హృదయాలాననిశ్చలః ॥ 26 ॥

హృత్పద్మకర్ణికాశాలీ వియత్కేలిసరోవరః ।

సద్భక్తధ్యాననిగడః పూజావారినివారితః ॥ 27 ॥

ప్రతాపీ కాశ్యపో మంతా గణకో విష్టపీ బలీ ।

యశస్వీ ధార్మికో జేతా ప్రథమః ప్రమథేశ్వరః ॥ 28 ॥

చింతామణిర్ద్వీపపతిః కల్పద్రుమవనాలయః ।

రత్నమండపమధ్యస్థో రత్నసింహాసనాశ్రయః ॥ 29 ॥

తీవ్రాశిరోద్ధృతపదో జ్వాలినీమౌలిలాలితః ।

నందానందితపీఠశ్రీర్భోగదో భూషితాసనః ॥ 30 ॥

సకామదాయినీపీఠః స్ఫురదుగ్రాసనాశ్రయః ।

తేజోవతీశిరోరత్నం సత్యానిత్యావతంసితః ॥ 31 ॥

సవిఘ్ననాశినీపీఠః సర్వశక్త్యంబుజాలయః ।

లిపిపద్మాసనాధారో వహ్నిధామత్రయాలయః ॥ 32 ॥

ఉన్నతప్రపదో గూఢగుల్ఫః సంవృతపార్ష్ణికః ।

పీనజంఘః శ్లిష్టజానుః స్థూలోరుః ప్రోన్నమత్కటిః ॥ 33 ॥

నిమ్ననాభిః స్థూలకుక్షిః పీనవక్షా బృహద్భుజః ।

పీనస్కంధః కంబుకంఠో లంబోష్ఠో లంబనాసికః ॥ 34 ॥

భగ్నవామరదస్తుంగసవ్యదంతో మహాహనుః ।

హ్రస్వనేత్రత్రయః శూర్పకర్ణో నిబిడమస్తకః ॥ 35 ॥

స్తబకాకారకుంభాగ్రో రత్నమౌలిర్నిరంకుశః ।

సర్పహారకటీసూత్రః సర్పయజ్ఞోపవీతవాన్ ॥ 36 ॥

సర్పకోటీరకటకః సర్పగ్రైవేయకాంగదః ।

సర్పకక్షోదరాబంధః సర్పరాజోత్తరచ్ఛదః ॥ 37 ॥

రక్తో రక్తాంబరధరో రక్తమాలావిభూషణః ।

రక్తేక్షనో రక్తకరో రక్తతాల్వోష్ఠపల్లవః ॥ 38 ॥

శ్వేతః శ్వేతాంబరధరః శ్వేతమాలావిభూషణః ।

శ్వేతాతపత్రరుచిరః శ్వేతచామరవీజితః ॥ 39 ॥

సర్వావయవసంపూర్ణః సర్వలక్షణలక్షితః ।

సర్వాభరణశోభాఢ్యః సర్వశోభాసమన్వితః ॥ 40 ॥

సర్వమంగలమాంగల్యః సర్వకారణకారణం ।

సర్వదేవవరః శారంగీ బీజపూరీ గదాధరః ॥ 41 ॥

శుభాంగో లోకసారంగః సుతంతుస్తంతువర్ధనః ।

కిరీటీ కుండలీ హారీ వనమాలీ శుభాంగదః ॥ 42 ॥

ఇక్షుచాపధరః శూలీ చక్రపాణిః సరోజభృత్ ।

పాశీ ధృతోత్పలః శాలిమంజరీభృత్స్వదంతభృత్ ॥ 43 ॥

కల్పవల్లీధరో విశ్వాభయదైకకరో వశీ ।

అక్షమాలాధరో జ్ఞానముద్రావాన్ ముద్గరాయుధః ॥ 44 ॥

పూర్ణపాత్రీ కంబుధరో విధృతాంకుశమూలకః ।

కరస్థామ్రఫలశ్చూతకలికాభృత్కుఠారవాన్ ॥ 45 ॥

పుష్కరస్థస్వర్ణఘటీపూర్ణరత్నాభివర్షకః ।

భారతీసుందరీనాథో వినాయకరతిప్రియః ॥ 46 ॥

మహాలక్ష్మీప్రియతమః సిద్ధలక్ష్మీమనోరమః ।

రమారమేశపూర్వాంగో దక్షిణోమామహేశ్వరః ॥ 47 ॥

మహీవరాహవామాంగో రతికందర్పపశ్చిమః ।

ఆమోదమోదజననః సప్రమోదప్రమోదనః ॥ 48 ॥

సంవర్ధితమహావృద్ధిరృద్ధిసిద్ధిప్రవర్ధనః ।

దంతసౌముఖ్యసుముఖః కాంతికందలితాశ్రయః ॥ 49 ॥

మదనావత్యాశ్రితాంఘ్రిః కృతవైముఖ్యదుర్ముఖః ।

విఘ్నసంపల్లవః పద్మః సర్వోన్నతమదద్రవః ॥ 50 ॥

విఘ్నకృన్నిమ్నచరణో ద్రావిణీశక్తిసత్కృతః ।

తీవ్రాప్రసన్ననయనో జ్వాలినీపాలితైకదృక్ ॥ 51 ॥

మోహినీమోహనో భోగదాయినీకాంతిమండనః ।

కామినీకాంతవక్త్రశ్రీరధిష్ఠితవసుంధరః ॥ 52 ॥

వసుధారామదోన్నాదో మహాశంఖనిధిప్రియః ।

నమద్వసుమతీమాలీ మహాపద్మనిధిః ప్రభుః ॥ 53 ॥

సర్వసద్గురుసంసేవ్యః శోచిష్కేశహృదాశ్రయః ।

ఈశానమూర్ధా దేవేంద్రశిఖః పవననందనః ॥ 54 ॥

ప్రత్యుగ్రనయనో దివ్యో దివ్యాస్త్రశతపర్వధృక్ ।

ఐరావతాదిసర్వాశావారణో వారణప్రియః ॥ 55 ॥

వజ్రాద్యస్త్రపరీవారో గణచండసమాశ్రయః ।

జయాజయపరికరో విజయావిజయావహః ॥ 56 ॥

అజయార్చితపాదాబ్జో నిత్యానందవనస్థితః ।

విలాసినీకృతోల్లాసః శౌండీ సౌందర్యమండితః ॥ 57 ॥

అనంతానంతసుఖదః సుమంగలసుమంగలః ।

జ్ఞానాశ్రయః క్రియాధార ఇచ్ఛాశక్తినిషేవితః ॥ 58 ॥

సుభగాసంశ్రితపదో లలితాలలితాశ్రయః ।

కామినీపాలనః కామకామినీకేలిలాలితః ॥ 59 ॥

సరస్వత్యాశ్రయో గౌరీనందనః శ్రీనికేతనః ।

గురుగుప్తపదో వాచాసిద్ధో వాగీశ్వరీపతిః ॥ 60 ॥

నలినీకాముకో వామారామో జ్యేష్ఠామనోరమః ।

రౌద్రీముద్రితపాదాబ్జో హుంబీజస్తుంగశక్తికః ॥ 61 ॥

విశ్వాదిజననత్రాణః స్వాహాశక్తిః సకీలకః ।

అమృతాబ్ధికృతావాసో మదఘూర్ణితలోచనః ॥ 62 ॥

ఉచ్ఛిష్టోచ్ఛిష్టగణకో గణేశో గణనాయకః ।

సార్వకాలికసంసిద్ధిర్నిత్యసేవ్యో దిగంబరః ॥ 63 ॥

అనపాయోఽనంతదృష్టిరప్రమేయోఽజరామరః ।

అనావిలోఽప్రతిహతిరచ్యుతోఽమృతమక్షరః ॥ 64 ॥

అప్రతర్క్యోఽక్షయోఽజయ్యోఽనాధారోఽనామయోమలః ।

అమేయసిద్ధిరద్వైతమఘోరోఽగ్నిసమాననః ॥ 65 ॥

అనాకారోఽబ్ధిభూమ్యగ్నిబలఘ్నోఽవ్యక్తలక్షణః ।

ఆధారపీఠమాధార ఆధారాధేయవర్జితః ॥ 66 ॥

ఆఖుకేతన ఆశాపూరక ఆఖుమహారథః ।

ఇక్షుసాగరమధ్యస్థ ఇక్షుభక్షణలాలసః ॥ 67 ॥

ఇక్షుచాపాతిరేకశ్రీరిక్షుచాపనిషేవితః ।

ఇంద్రగోపసమానశ్రీరింద్రనీలసమద్యుతిః ॥ 68 ॥

ఇందీవరదలశ్యామ ఇందుమండలమండితః ।

ఇధ్మప్రియ ఇడాభాగ ఇడావానిందిరాప్రియః ॥ 69 ॥

ఇక్ష్వాకువిఘ్నవిధ్వంసీ ఇతికర్తవ్యతేప్సితః ।

ఈశానమౌలిరీశాన ఈశానప్రియ ఈతిహా ॥ 70 ॥

ఈషణాత్రయకల్పాంత ఈహామాత్రవివర్జితః ।

ఉపేంద్ర ఉడుభృన్మౌలిరుడునాథకరప్రియః ॥ 71 ॥

ఉన్నతానన ఉత్తుంగ ఉదారస్త్రిదశాగ్రణీః ।

ఊర్జస్వానూష్మలమద ఊహాపోహదురాసదః ॥ 72 ॥

ఋగ్యజుఃసామనయన ఋద్ధిసిద్ధిసమర్పకః ।

ఋజుచిత్తైకసులభో ఋణత్రయవిమోచనః ॥ 73 ॥

లుప్తవిఘ్నః స్వభక్తానాం లుప్తశక్తిః సురద్విషాం ।

లుప్తశ్రీర్విముఖార్చానాం లూతావిస్ఫోటనాశనః ॥ 74 ॥

ఏకారపీఠమధ్యస్థ ఏకపాదకృతాసనః ।

ఏజితాఖిలదైత్యశ్రీరేధితాఖిలసంశ్రయః ॥ 75 ॥

ఐశ్వర్యనిధిరైశ్వర్యమైహికాముష్మికప్రదః ।

ఐరంమదసమోన్మేష ఐరావతసమాననః ॥ 76 ॥

ఓంకారవాచ్య ఓంకార ఓజస్వానోషధీపతిః ।

ఔదార్యనిధిరౌద్ధత్యధైర్య ఔన్నత్యనిఃసమః ॥ 77 ॥

అంకుశః సురనాగానామంకుశాకారసంస్థితః ।

అః సమస్తవిసర్గాంతపదేషు పరికీర్తితః ॥ 78 ॥

కమండలుధరః కల్పః కపర్దీ కలభాననః ।

కర్మసాక్షీ కర్మకర్తా కర్మాకర్మఫలప్రదః ॥ 79 ॥

కదంబగోలకాకారః కూష్మాండగణనాయకః ।

కారుణ్యదేహః కపిలః కథకః కటిసూత్రభృత్ ॥ 80 ॥

ఖర్వః ఖడ్గప్రియః ఖడ్గః ఖాంతాంతఃస్థః ఖనిర్మలః ।

ఖల్వాటశృంగనిలయః ఖట్వాంగీ ఖదురాసదః ॥ 81 ॥

గుణాఢ్యో గహనో గద్యో గద్యపద్యసుధార్ణవః ।

గద్యగానప్రియో గర్జో గీతగీర్వాణపూర్వజః ॥ 82 ॥

గుహ్యాచారరతో గుహ్యో గుహ్యాగమనిరూపితః ।

గుహాశయో గుడాబ్ధిస్థో గురుగమ్యో గురుర్గురుః ॥ 83 ॥

ఘంటాఘర్ఘరికామాలీ ఘటకుంభో ఘటోదరః ।

ఙకారవాచ్యో ఙాకారో ఙకారాకారశుండభృత్ ॥ 84 ॥

చండశ్చండేశ్వరశ్చండీ చండేశశ్చండవిక్రమః ।

చరాచరపితా చింతామణిశ్చర్వణలాలసః ॥ 85 ॥

ఛందశ్ఛందోద్భవశ్ఛందో దుర్లక్ష్యశ్ఛందవిగ్రహః ।

జగద్యోనిర్జగత్సాక్షీ జగదీశో జగన్మయః ॥ 86 ॥

జప్యో జపపరో జాప్యో జిహ్వాసింహాసనప్రభుః ।

స్రవద్గండోల్లసద్ధానఝంకారిభ్రమరాకులః ॥ 87 ॥

టంకారస్ఫారసంరావష్టంకారమణినూపురః ।

ఠద్వయీపల్లవాంతస్థసర్వమంత్రేషు సిద్ధిదః ॥ 88 ॥

డిండిముండో డాకినీశో డామరో డిండిమప్రియః ।

ఢక్కానినాదముదితో ఢౌంకో ఢుంఢివినాయకః ॥ 89 ॥

తత్త్వానాం ప్రకృతిస్తత్త్వం తత్త్వంపదనిరూపితః ।

తారకాంతరసంస్థానస్తారకస్తారకాంతకః ॥ 90 ॥

స్థాణుః స్థాణుప్రియః స్థాతా స్థావరం జంగమం జగత్ ।

దక్షయజ్ఞప్రమథనో దాతా దానం దమో దయా ॥ 91 ॥

దయావాందివ్యవిభవో దండభృద్దండనాయకః ।

దంతప్రభిన్నాభ్రమాలో దైత్యవారణదారణః ॥ 92 ॥

దంష్ట్రాలగ్నద్వీపఘటో దేవార్థనృగజాకృతిః ।

ధనం ధనపతేర్బంధుర్ధనదో ధరణీధరః ॥ 93 ॥

ధ్యానైకప్రకటో ధ్యేయో ధ్యానం ధ్యానపరాయణః ।

ధ్వనిప్రకృతిచీత్కారో బ్రహ్మాండావలిమేఖలః ॥ 94 ॥

నంద్యో నందిప్రియో నాదో నాదమధ్యప్రతిష్ఠితః ।

నిష్కలో నిర్మలో నిత్యో నిత్యానిత్యో నిరామయః ॥ 95 ॥

పరం వ్యోమ పరం ధామ పరమాత్మా పరం పదం ॥ 96 ॥

పరాత్పరః పశుపతిః పశుపాశవిమోచనః ।

పూర్ణానందః పరానందః పురాణపురుషోత్తమః ॥ 97 ॥

పద్మప్రసన్నవదనః ప్రణతాజ్ఞాననాశనః ।

ప్రమాణప్రత్యయాతీతః ప్రణతార్తినివారణః ॥ 98 ॥

ఫణిహస్తః ఫణిపతిః ఫూత్కారః ఫణితప్రియః ।

బాణార్చితాంఘ్రియుగలో బాలకేలికుతూహలీ ।

బ్రహ్మ బ్రహ్మార్చితపదో బ్రహ్మచారీ బృహస్పతిః ॥ 99 ॥

బృహత్తమో బ్రహ్మపరో బ్రహ్మణ్యో బ్రహ్మవిత్ప్రియః ।

బృహన్నాదాగ్ర్యచీత్కారో బ్రహ్మాండావలిమేఖలః ॥ 100 ॥

భ్రూక్షేపదత్తలక్ష్మీకో భర్గో భద్రో భయాపహః ।

భగవాన్ భక్తిసులభో భూతిదో భూతిభూషణః ॥ 101 ॥

భవ్యో భూతాలయో భోగదాతా భ్రూమధ్యగోచరః ।

మంత్రో మంత్రపతిర్మంత్రీ మదమత్తో మనో మయః ॥ 102 ॥

మేఖలాహీశ్వరో మందగతిర్మందనిభేక్షణః ।

మహాబలో మహావీర్యో మహాప్రాణో మహామనాః ॥ 103 ॥

యజ్ఞో యజ్ఞపతిర్యజ్ఞగోప్తా యజ్ఞఫలప్రదః ।

యశస్కరో యోగగమ్యో యాజ్ఞికో యాజకప్రియః ॥ 104 ॥

రసో రసప్రియో రస్యో రంజకో రావణార్చితః ।

రాజ్యరక్షాకరో రత్నగర్భో రాజ్యసుఖప్రదః ॥ 105 ॥

లక్షో లక్షపతిర్లక్ష్యో లయస్థో లడ్డుకప్రియః ।

లాసప్రియో లాస్యపరో లాభకృల్లోకవిశ్రుతః ॥ 106 ॥

వరేణ్యో వహ్నివదనో వంద్యో వేదాంతగోచరః ।

వికర్తా విశ్వతశ్చక్షుర్విధాతా విశ్వతోముఖః ॥ 107 ॥

వామదేవో విశ్వనేతా వజ్రివజ్రనివారణః ।

వివస్వద్బంధనో విశ్వాధారో విశ్వేశ్వరో విభుః ॥ 108 ॥

శబ్దబ్రహ్మ శమప్రాప్యః శంభుశక్తిగణేశ్వరః ।

శాస్తా శిఖాగ్రనిలయః శరణ్యః శంబరేశ్వరః ॥ 109 ॥

షడృతుకుసుమస్రగ్వీ షడాధారః షడక్షరః ।

సంసారవైద్యః సర్వజ్ఞః సర్వభేషజభేషజం ॥ 110 ॥

సృష్టిస్థితిలయక్రీడః సురకుంజరభేదకః ।

సిందూరితమహాకుంభః సదసద్భక్తిదాయకః ॥ 111 ॥

సాక్షీ సముద్రమథనః స్వయంవేద్యః స్వదక్షిణః ।

స్వతంత్రః సత్యసంకల్పః సామగానరతః సుఖీ ॥ 112 ॥

హంసో హస్తిపిశాచీశో హవనం హవ్యకవ్యభుక్ ।

హవ్యం హుతప్రియో హృష్టో హృల్లేఖామంత్రమధ్యగః ॥ 113 ॥

క్షేత్రాధిపః క్షమాభర్తా క్షమాక్షమపరాయణః ।

క్షిప్రక్షేమకరః క్షేమానందః క్షోణీసురద్రుమః ॥ 114 ॥

ధర్మప్రదోఽర్థదః కామదాతా సౌభాగ్యవర్ధనః ।

విద్యాప్రదో విభవదో భుక్తిముక్తిఫలప్రదః ॥ 115 ॥

ఆభిరూప్యకరో వీరశ్రీప్రదో విజయప్రదః ।

సర్వవశ్యకరో గర్భదోషహా పుత్రపౌత్రదః ॥ 116 ॥

మేధాదః కీర్తిదః శోకహారీ దౌర్భాగ్యనాశనః ।

ప్రతివాదిముఖస్తంభో రుష్టచిత్తప్రసాదనః ॥ 117 ॥

పరాభిచారశమనో దుఃఖహా బంధమోక్షదః ।

లవస్త్రుటిః కలా కాష్ఠా నిమేషస్తత్పరక్షణః ॥ 118 ॥

ఘటీ ముహూర్తః ప్రహరో దివా నక్తమహర్నిశం ।

పక్షో మాసర్త్వయనాబ్దయుగం కల్పో మహాలయః ॥ 119 ॥

రాశిస్తారా తిథిర్యోగో వారః కరణమంశకం ।

లగ్నం హోరా కాలచక్రం మేరుః సప్తర్షయో ధ్రువః ॥ 120 ॥

రాహుర్మందః కవిర్జీవో బుధో భౌమః శశీ రవిః ।

కాలః సృష్టిః స్థితిర్విశ్వం స్థావరం జంగమం జగత్ ॥ 121 ॥

భూరాపోఽగ్నిర్మరుద్వ్యోమాహంకృతిః ప్రకృతిః పుమాన్ ।

బ్రహ్మా విష్ణుః శివో రుద్ర ఈశః శక్తిః సదాశివః ॥ 122 ॥

త్రిదశాః పితరః సిద్ధా యక్షా రక్షాంసి కిన్నరాః ।

సిద్ధవిద్యాధరా భూతా మనుష్యాః పశవః ఖగాః ॥ 123 ॥

సముద్రాః సరితః శైలా భూతం భవ్యం భవోద్భవః ।

సాంఖ్యం పాతంజలం యోగం పురాణాని శ్రుతిః స్మృతిః ॥ 124 ॥

వేదాంగాని సదాచారో మీమాంసా న్యాయవిస్తరః ।

ఆయుర్వేదో ధనుర్వేదో గాంధర్వం కావ్యనాటకం ॥ 125 ॥

వైఖానసం భాగవతం మానుషం పాంచరాత్రకం ।

శైవం పాశుపతం కాలాముఖంభైరవశాసనం ॥ 126 ॥

శాక్తం వైనాయకం సౌరం జైనమార్హతసంహితా ।

సదసద్వ్యక్తమవ్యక్తం సచేతనమచేతనం ॥ 127 ॥

బంధో మోక్షః సుఖం భోగో యోగః సత్యమణుర్మహాన్ ।

స్వస్తి హుంఫట్ స్వధా స్వాహా శ్రౌషట్ వౌషట్ వషణ్ నమః 128 ॥

జ్ఞానం విజ్ఞానమానందో బోధః సంవిత్సమోఽసమః ।

ఏక ఏకాక్షరాధార ఏకాక్షరపరాయణః ॥ 129 ॥

ఏకాగ్రధీరేకవీర ఏకోఽనేకస్వరూపధృక్ ।

ద్విరూపో ద్విభుజో ద్వ్యక్షో ద్విరదో ద్వీపరక్షకః ॥ 130 ॥

ద్వైమాతురో ద్వివదనో ద్వంద్వహీనో ద్వయాతిగః ।

త్రిధామా త్రికరస్త్రేతా త్రివర్గఫలదాయకః ॥ 131 ॥

త్రిగుణాత్మా త్రిలోకాదిస్త్రిశక్తీశస్త్రిలోచనః ।

చతుర్విధవచోవృత్తిపరివృత్తిప్రవర్తకః ॥ 132 ॥

చతుర్బాహుశ్చతుర్దంతశ్చతురాత్మా చతుర్భుజః ।

చతుర్విధోపాయమయశ్చతుర్వర్ణాశ్రమాశ్రయః 133 ॥

చతుర్థీపూజనప్రీతశ్చతుర్థీతిథిసంభవః ॥

పంచాక్షరాత్మా పంచాత్మా పంచాస్యః పంచకృత్తమః ॥ 134 ॥

పంచాధారః పంచవర్ణః పంచాక్షరపరాయణః ।

పంచతాలః పంచకరః పంచప్రణవమాతృకః ॥ 135 ॥

పంచబ్రహ్మమయస్ఫూర్తిః పంచావరణవారితః ।

పంచభక్షప్రియః పంచబాణః పంచశిఖాత్మకః ॥ 136 ॥

షట్కోణపీఠః షట్చక్రధామా షడ్గ్రంథిభేదకః ।

షడంగధ్వాంతవిధ్వంసీ షడంగులమహాహ్రదః ॥ 137 ॥

షణ్ముఖః షణ్ముఖభ్రాతా షట్శక్తిపరివారితః ।

షడ్వైరివర్గవిధ్వంసీ షడూర్మిభయభంజనః ॥ 138 ॥

షట్తర్కదూరః షట్కర్మా షడ్గుణః షడ్రసాశ్రయః ।

సప్తపాతాలచరణః సప్తద్వీపోరుమండలః ॥ 139 ॥

సప్తస్వర్లోకముకుటః సప్తసప్తివరప్రదః ।

సప్తాంగరాజ్యసుఖదః సప్తర్షిగణవందితః ॥ 140 ॥

సప్తచ్ఛందోనిధిః సప్తహోత్రః సప్తస్వరాశ్రయః ।

సప్తాబ్ధికేలికాసారః సప్తమాతృనిషేవితః ॥ 141 ॥

సప్తచ్ఛందో మోదమదః సప్తచ్ఛందో మఖప్రభుః ।

అష్టమూర్తిర్ధ్యేయమూర్తిరష్టప్రకృతికారణం ॥ 142 ॥

అష్టాంగయోగఫలభృదష్టపత్రాంబుజాసనః ।

అష్టశక్తిసమానశ్రీరష్టైశ్వర్యప్రవర్ధనః ॥ 143 ॥

అష్టపీఠోపపీఠశ్రీరష్టమాతృసమావృతః ।

అష్టభైరవసేవ్యోఽష్టవసువంద్యోఽష్టమూర్తిభృత్ ॥ 144 ॥

అష్టచక్రస్ఫురన్మూర్తిరష్టద్రవ్యహవిఃప్రియః ।

అష్టశ్రీరష్టసామశ్రీరష్టైశ్వర్యప్రదాయకః ।

నవనాగాసనాధ్యాసీ నవనిధ్యనుశాసితః ॥ 145 ॥

నవద్వారపురావృత్తో నవద్వారనికేతనః ।

నవనాథమహానాథో నవనాగవిభూషితః ॥ 146 ॥

నవనారాయణస్తుల్యో నవదుర్గానిషేవితః ।

నవరత్నవిచిత్రాంగో నవశక్తిశిరోద్ధృతః ॥ 147 ॥

దశాత్మకో దశభుజో దశదిక్పతివందితః ।

దశాధ్యాయో దశప్రాణో దశేంద్రియనియామకః ॥ 148 ॥

దశాక్షరమహామంత్రో దశాశావ్యాపివిగ్రహః ।

ఏకాదశమహారుద్రైఃస్తుతశ్చైకాదశాక్షరః ॥ 149 ॥

ద్వాదశద్విదశాష్టాదిదోర్దండాస్త్రనికేతనః ।

త్రయోదశభిదాభిన్నో విశ్వేదేవాధిదైవతం ॥ 150 ॥

చతుర్దశేంద్రవరదశ్చతుర్దశమనుప్రభుః ।

చతుర్దశాద్యవిద్యాఢ్యశ్చతుర్దశజగత్పతిః ॥ 151 ॥

సామపంచదశః పంచదశీశీతాంశునిర్మలః ।

తిథిపంచదశాకారస్తిథ్యా పంచదశార్చితః ॥ 152 ॥

షోడశాధారనిలయః షోడశస్వరమాతృకః ।

షోడశాంతపదావాసః షోడశేందుకలాత్మకః ॥ 153 ॥

కలాసప్తదశీ సప్తదశసప్తదశాక్షరః ।

అష్టాదశద్వీపపతిరష్టాదశపురాణకృత్ ॥ 154 ॥

అష్టాదశౌషధీసృష్టిరష్టాదశవిధిః స్మృతః ।

అష్టాదశలిపివ్యష్టిసమష్టిజ్ఞానకోవిదః ॥ 155 ॥

అష్టాదశాన్నసంపత్తిరష్టాదశవిజాతికృత్ ।

ఏకవింశః పుమానేకవింశత్యంగులిపల్లవః ॥ 156 ॥

చతుర్వింశతితత్త్వాత్మా పంచవింశాఖ్యపూరుషః ।

సప్తవింశతితారేశః సప్తవింశతియోగకృత్ ॥ 157 ॥

ద్వాత్రింశద్భైరవాధీశశ్చతుస్త్రింశన్మహాహ్రదః ।

షట్త్రింశత్తత్త్వసంభూతిరష్టత్రింశత్కలాత్మకః ॥ 158 ॥

పంచాశద్విష్ణుశక్తీశః పంచాశన్మాతృకాలయః ।

ద్విపంచాశద్వపుఃశ్రేణీత్రిషష్ట్యక్షరసంశ్రయః ।

పంచాశదక్షరశ్రేణీపంచాశద్రుద్రవిగ్రహః ॥ 159 ॥

చతుఃషష్టిమహాసిద్ధియోగినీవృందవందితః ।

నమదేకోనపంచాశన్మరుద్వర్గనిరర్గలః ॥ 160 ॥

చతుఃషష్ట్యర్థనిర్ణేతా చతుఃషష్టికలానిధిః ।

అష్టషష్టిమహాతీర్థక్షేత్రభైరవవందితః ॥ 161 ॥

చతుర్నవతిమంత్రాత్మా షణ్ణవత్యధికప్రభుః ।

శతానందః శతధృతిః శతపత్రాయతేక్షణః ॥ 162 ॥

శతానీకః శతమఖః శతధారావరాయుధః ।

సహస్రపత్రనిలయః సహస్రఫణిభూషణః ॥ 163 ॥

సహస్రశీర్షా పురుషః సహస్రాక్షః సహస్రపాత్ ।

సహస్రనామసంస్తుత్యః సహస్రాక్షబలాపహః ॥ 164 ॥

దశసాహస్రఫణిభృత్ఫణిరాజకృతాసనః ।

అష్టాశీతిసహస్రాద్యమహర్షిస్తోత్రపాఠితః ॥ 165 ॥

లక్షాధారః ప్రియాధారో లక్షాధారమనోమయః ।

చతుర్లక్షజపప్రీతశ్చతుర్లక్షప్రకాశకః ॥ 166 ॥

చతురశీతిలక్షాణాం జీవానాం దేహసంస్థితః ।

కోటిసూర్యప్రతీకాశః కోటిచంద్రాంశునిర్మలః ॥ 167 ॥

శివోద్భవాద్యష్టకోటివైనాయకధురంధరః ।

సప్తకోటిమహామంత్రమంత్రితావయవద్యుతిః ॥ 168 ॥

త్రయస్త్రింశత్కోటిసురశ్రేణీప్రణతపాదుకః ।

అనంతదేవతాసేవ్యో హ్యనంతశుభదాయకః ॥ 169 ॥

అనంతనామానంతశ్రీరనంతోఽనంతసౌఖ్యదః ।

అనంతశక్తిసహితో హ్యనంతమునిసంస్తుతః ॥ 170 ॥

ఇతి వైనాయకం నామ్నాం సహస్రమిదమీరితం ।

ఇదం బ్రాహ్మే ముహూర్తే యః పఠతి ప్రత్యహం నరః ॥ 171 ॥

కరస్థం తస్య సకలమైహికాముష్మికం సుఖం ।

ఆయురారోగ్యమైశ్వర్యం ధైర్యం శౌర్యం బలం యశః ॥ 172 ॥

మేధా ప్రజ్ఞా ధృతిః కాంతిః సౌభాగ్యమభిరూపతా ।

సత్యం దయా క్షమా శాంతిర్దాక్షిణ్యం ధర్మశీలతా ॥ 173 ॥

జగత్సంవననం విశ్వసంవాదో వేదపాటవం ।

సభాపాండిత్యమౌదార్యం గాంభీర్యం బ్రహ్మవర్చసం ॥ 174 ॥

ఓజస్తేజః కులం శీలం ప్రతాపో వీర్యమార్యతా ।

జ్ఞానం విజ్ఞానమాస్తిక్యం స్థైర్యం విశ్వాసతా తథా ॥ 175 ॥

ధనధాన్యాదివృద్ధిశ్చ సకృదస్య జపాద్భవేత్ ।

వశ్యం చతుర్విధం విశ్వం జపాదస్య ప్రజాయతే ॥ 176 ॥

రాజ్ఞో రాజకలత్రస్య రాజపుత్రస్య మంత్రిణః ।

జప్యతే యస్య వశ్యార్థే స దాసస్తస్య జాయతే ॥ 177 ॥

ధర్మార్థకామమోక్షాణామనాయాసేన సాధనం ।

శాకినీడాకినీరక్షోయక్షగ్రహభయాపహం ॥ 178 ॥

సామ్రాజ్యసుఖదం సర్వసపత్నమదమర్దనం ।

సమస్తకలహధ్వంసి దగ్ధబీజప్రరోహణం ॥ 179 ॥

దుఃస్వప్నశమనం క్రుద్ధస్వామిచిత్తప్రసాదనం ।

షడ్వర్గాష్టమహాసిద్ధిత్రికాలజ్ఞానకారణం ॥ 180 ॥

పరకృత్యప్రశమనం పరచక్రప్రమర్దనం ।

సంగ్రామమార్గే సవేషామిదమేకం జయావహం ॥ 181 ॥

సర్వవంధ్యత్వదోషఘ్నం గర్భరక్షైకకారణం ।

పఠ్యతే ప్రత్యహం యత్ర స్తోత్రం గణపతేరిదం ॥ 182 ॥

దేశే తత్ర న దుర్భిక్షమీతయో దురితాని చ ।

న తద్గేహం జహాతి శ్రీర్యత్రాయం జప్యతే స్తవః ॥ 183 ॥

క్షయకుష్ఠప్రమేహార్శభగందరవిషూచికాః ।

గుల్మం ప్లీహానమశమానమతిసారం మహోదరం ॥ 184 ॥

కాసం శ్వాసముదావర్తం శూలం శోఫామయోదరం ।

శిరోరోగం వమిం హిక్కాం గండమాలామరోచకం ॥ 185 ॥

వాతపిత్తకఫద్వంద్వత్రిదోషజనితజ్వరం ।

ఆగంతువిషమం శీతముష్ణం చైకాహికాదికం ॥ 186 ॥

ఇత్యాద్యుక్తమనుక్తం వా రోగదోషాదిసంభవం ।

సర్వం ప్రశమయత్యాశు స్తోత్రస్యాస్య సకృజ్జపః ॥ 187 ॥

ప్రాప్యతేఽస్య జపాత్సిద్ధిః స్త్రీశూద్రైః పతితైరపి ।

సహస్రనామమంత్రోఽయం జపితవ్యః శుభాప్తయే ॥ 188 ॥

మహాగణపతేః స్తోత్రం సకామః ప్రజపన్నిదం ।

ఇచ్ఛయా సకలాన్ భోగానుపభుజ్యేహ పార్థివాన్ ॥ 189 ॥

మనోరథఫలైర్దివ్యైర్వ్యోమయానైర్మనోరమైః ।

చంద్రేంద్రభాస్కరోపేంద్రబ్రహ్మశర్వాదిసద్మసు ॥ 190 ॥

కామరూపః కామగతిః కామదః కామదేశ్వరః ।

భుక్త్వా యథేప్సితాన్భోగానభీష్టైః సహ బంధుభిః ॥ 191 ॥

గణేశానుచరో భూత్వా గణో గణపతిప్రియః ।

నందీశ్వరాదిసానందైర్నందితః సకలైర్గణైః ॥ 192 ॥

శివాభ్యాం కృపయా పుత్రనిర్విశేషం చ లాలితః ।

శివభక్తః పూర్ణకామో గణేశ్వరవరాత్పునః ॥ 193 ॥

జాతిస్మరో ధర్మపరః సార్వభౌమోఽభిజాయతే ।

నిష్కామస్తు జపన్నిత్యం భక్త్యా విఘ్నేశతత్పరః ॥ 194 ॥

యోగసిద్ధిం పరాం ప్రాప్య జ్ఞానవైరాగ్యసంయుతః ।

నిరంతరే నిరాబాధే పరమానందసంజ్ఞితే ॥ 195 ॥

విశ్వోత్తీర్ణే పరే పూర్ణే పునరావృత్తివర్జితే ।

లీనో వైనాయకే ధామ్ని రమతే నిత్యనిర్వృతే ॥ 196 ॥

యో నామభిర్హుతైర్దత్తైః పూజయేదర్చయే^^ఏన్నరః ।

రాజానో వశ్యతాం యాంతి రిపవో యాంతి దాసతాం ॥ 197 ॥

తస్య సిధ్యంతి మంత్రాణాం దుర్లభాశ్చేష్టసిద్ధయః ।

మూలమంత్రాదపి స్తోత్రమిదం ప్రియతమం మమ ॥ 198 ॥

నభస్యే మాసి శుక్లాయాం చతుర్థ్యాం మమ జన్మని ।

దూర్వాభిర్నామభిః పూజాం తర్పణం విధివచ్చరేత్ ॥ 199 ॥

అష్టద్రవ్యైర్విశేషేణ కుర్యాద్భక్తిసుసంయుతః ।

తస్యేప్సితం ధనం ధాన్యమైశ్వర్యం విజయో యశః ॥ 200 ॥

భవిష్యతి న సందేహః పుత్రపౌత్రాదికం సుఖం ।

ఇదం ప్రజపితం స్తోత్రం పఠితం శ్రావితం శ్రుతం ॥ 201 ॥

వ్యాకృతం చర్చితం ధ్యాతం విమృష్టమభివందితం ।

ఇహాముత్ర చ విశ్వేషాం విశ్వైశ్వర్యప్రదాయకం ॥ 202 ॥

స్వచ్ఛందచారిణాప్యేష యేన సంధార్యతే స్తవః ।

స రక్ష్యతే శివోద్భూతైర్గణైరధ్యష్టకోటిభిః ॥ 203 ॥

లిఖితం పుస్తకస్తోత్రం మంత్రభూతం ప్రపూజయేత్ ।

తత్ర సర్వోత్తమా లక్ష్మీః సన్నిధత్తే నిరంతరం ॥ 204 ॥

దానైరశేషైరఖిలైర్వ్రతైశ్చ తీర్థైరశేషైరఖిలైర్మఖైశ్చ ।

న తత్ఫలం విందతి యద్గణేశసహస్రనామస్మరణేన సద్యః ॥ 205 ॥

ఏతన్నామ్నాం సహస్రం పఠతి దినమణౌ ప్రత్యహంప్రోజ్జిహానే

సాయం మధ్యందినే వా త్రిషవణమథవా సంతతం వా జనో యః ।

స స్యాదైశ్వర్యధుర్యః ప్రభవతి వచసాం కీర్తిముచ్చైస్తనోతి

దారిద్ర్యం హంతి విశ్వం వశయతి సుచిరం వర్ధతే పుత్రపౌత్రైః ॥ 206 ॥

అకించనోప్యేకచిత్తో నియతో నియతాసనః ।

ప్రజపంశ్చతురో మాసాన్ గణేశార్చనతత్పరః ॥ 207 ॥

దరిద్రతాం సమున్మూల్య సప్తజన్మానుగామపి ।

లభతే మహతీం లక్ష్మీమిత్యాజ్ఞా పారమేశ్వరీ ॥ 208 ॥

ఆయుష్యం వీతరోగం కులమతివిమలం సంపదశ్చార్తినాశః

కీర్తిర్నిత్యావదాతా భవతి ఖలు నవా కాంతిరవ్యాజభవ్యా ।

పుత్రాః సంతః కలత్రం గుణవదభిమతం యద్యదన్యచ్చ తత్త -

న్నిత్యం యః స్తోత్రమేతత్ పఠతి గణపతేస్తస్య హస్తే సమస్తం ॥ 209 ॥

గణంజయో గణపతిర్హేరంబో ధరణీధరః ।

మహాగణపతిర్బుద్ధిప్రియః క్షిప్రప్రసాదనః ॥ 210 ॥

అమోఘసిద్ధిరమృతమంత్రశ్చింతామణిర్నిధిః ।

సుమంగలో బీజమాశాపూరకో వరదః కలః ॥ 211 ॥

కాశ్యపో నందనో వాచాసిద్ధో ఢుంఢిర్వినాయకః ।

మోదకైరేభిరత్రైకవింశత్యా నామభిః పుమాన్ ॥ 212 ॥

ఉపాయనం దదేద్భక్త్యా మత్ప్రసాదం చికీర్షతి ।

వత్సరం విఘ్నరాజోఽస్య తథ్యమిష్టార్థసిద్ధయే ॥ 213 ॥

యః స్తౌతి మద్గతమనా మమారాధనతత్పరః ।

స్తుతో నామ్నా సహస్రేణ తేనాహం నాత్ర సంశయః ॥ 214 ॥

నమో నమః సురవరపూజితాంఘ్రయే

నమో నమో నిరుపమమంగలాత్మనే ।

నమో నమో విపులదయైకసిద్ధయే

నమో నమః కరికలభాననాయ తే ॥ 215 ॥

కింకిణీగణరచితచరణః ప్రకటితగురుమితచారుకరణః ।

మదజలలహరీకలితకపోలః శమయతు దురితం గణపతినామ్నా ॥ 216 ॥

॥ ఇతి శ్రీగణేశపురాణే ఉపాసనాఖండే ఈశ్వరగణేశసంవాదే

గణేశసహస్రనామస్తోత్రం. 

వినాయక  పూజ లో వాడే పత్రి వల్ల ఉపయోగాలు:

నిజానికి వినాయక చవితి పూజలో వాడే పత్రాలన్నీ చెట్టు నుండి విడిపోయిన 48 గంటల వరకు ఆక్సిజన్‌ను విడుదల చేస్తాయి. అంతేకాక వాటిని 9 రోజుల అనంతరం నీటిలో నిమజ్జనం చేయడం వల్ల వాటి నుండి వెలువడే ఆల్కలాయిడ్స్ నీటిలోకి చేరి అక్కడి రోగకారక క్రిములను, చెడు పదార్థాలను నాశనం చేస్తాయి. ఆ నీటిలో ప్రాణవాయువు శాతాన్ని పెంచుతాయి. అంతేకాక ఆ పత్రి నుండి వెలువడే సుగంధాన్ని పీల్చడం ద్వారా కూడా స్వస్థత చేకూరుతుంది. పత్రిని చేతితో ముట్టుకోవడం వలన కావలసిన మోతాదులో చర్మం ద్వారా మన శరీరంలోకి శోషణం చెంది ఆరోగ్యాన్ని చేకూరుస్తాయి. పిల్లలకు పత్రి సేకరణ వలన విజ్ఞానము, వినోదము, పర్యావరణ పట్ల స్నేహ భావము కలుగుతాయి. విఘ్నేశ్వరుని 21 రకాల ఆకులతో పూజించడం ఆనవాయితీ. ఒక్కొక్క ఆకులో ఒక్కొక్క ఔషధ గుణాలు ఉన్నాయి.

1. మాచీపత్రం (మాచిపత్రి) :- ఇది దద్దుర్లు, తలనొప్పి, వాత నొప్పులు, కళ్ళకు సంబంధించిన వ్యాధులు, చర్మ సంబంధమైన వ్యాధులు నివారించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

2. బృహతీ పత్రం(వాకుడాకు) : - ఇది దగ్గు, జలుబు, జ్వరం, అజీర్ణం, మూత్ర వ్యాధులను, నేత్ర వ్యాధులను నయం చేయడానికి, దంత ధావనానికి దోహదపడుతుంది.

3. బిల్వ పత్రం( మారేడు) :- ఇది జిగట విరేచనాలు, జ్వరం, మధుమేహం, కామెర్లు, నేత్ర వ్యాధులు, శరీర దుర్గంధం తగ్గించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

4. దూర్వాయుగ్మం(గరిక) :-  ఇది గాయాలు, చర్మ వ్యాధులు, దద్దుర్లు, మూత్రంలో మంట, ముక్కు సంబంధ వ్యాధులు, ఉదర సంబంధ వ్యాధులు, మొలల నివారణకు ఉపయోగపడుతుంది.

5. దత్తూర పత్రం(ఉమ్మెత్త) :- ఇది సెగ గడ్డలు, స్తన వాపు, చర్మ వ్యాధులు, పేను కొరుకుడు, శరీర నొప్పులు, శ్వాసకోశ వ్యాధులు, ఋతు వ్యాధుల నివారణకు ఉపయోగపడుతుంది. ఇది విషం కావున కాస్తంత జాగ్రత్తగా వాడుకోవాలి.

6. బదరీ పత్రం(రేగు) :- ఇది జీర్ణకోశ వ్యాధులు, రక్త సంబంధ వ్యాధులు, చిన్న పిల్లల వ్యాధుల నివారణకు రోగ నిరోధక శక్తి పెంపుదలకు సహాయపడుతుంది.

7. ఆపామార్గ పత్రం(ఉత్తరేణి) :-  ఇది దంత ధావనానికి, పిప్పి పన్ను, చెవి పోటు, రక్తం కారటం, మొలలు, గడ్డలు, అతి ఆకలి, జ్వరం, మూత్ర పిండాలలో రాళ్ళు తగ్గించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

8. తులసీ పత్రం(తులసీ) :- ఇది దగ్గు, జలుబు, జ్వరం, చెవిపోటు, పన్ను నొప్పి, తుమ్ములు, చుండ్రు, అతిసారం, గాయాలు తగ్గడానికి ఉపయోగపడుతుంది. ముఖ సౌందర్యం, వ్యాధి నిరోధక శక్తి పెంపొందించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

9. చూత పత్రం( మామిడాకు) :-  ఇది రక్త విరోచనాలు, చర్మ వ్యాధులు, ఇంటిలోని క్రిమి కీటకాల నివారణకు దోహదపడుతుంది.

10. కరవీర పత్రం( గన్నేరు) :-  ఇది కణుతులు, తేలు కాటు- విష కీటకాల కాట్లు, దురద, కళ్ళ సంబంధ వ్యాధులు, చర్మ వ్యాధులు తగ్గించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది.

11. విష్ణుక్రాంత పత్రం( విష్ణు కాంత) :-  ఇది జ్వరం, కఫం, దగ్గు, ఉబ్బసం తగ్గించడానికి, జ్ఞాపకశక్తి పెంపొందింపజేయడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

12. దాడిమీ పత్రం(దానిమ్మ) :-  ఇది విరోచనాలు, అతిసారం, దగ్గు, కామెర్లు, మొలలు, ముక్కు నుండి రక్తం కారడం, కండ్ల కలకలు, గొంతు నొప్పి, చర్మ వ్యాధులు తగ్గించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

13. దేవదారు పత్రం(దేవదారు) :-  ఇది అజీర్తి, పొట్ట సంబంధ వ్యాధులు, చర్మ వ్యాధులు, కంటికి సంబంధించిన వ్యాధులు తగ్గించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

14. మరువక పత్రం(మరువం) :-  ఇది జీర్ణశక్తి, ఆకలి పెంపొదించుటకు, జుట్టు రాలడం, చర్మ వ్యాధులు తగ్గించుటకు ఉపయోగపడుతుంది. దీనిని సువాసనకు ఉపయోగిస్తారు.

15. సింధూర పత్రం( వావిలి) :-  ఇది జ్వరం, తలనొప్పి, కీళ్ళ నొప్పులు, గాయాలు, చెవిపోటు, మూర్ఛ వ్యాధి, ప్రసవం తరువాత వచ్చే ఇబ్బందులను తగ్గించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

16. జాజీ పత్రం( జాజి ఆకు) :- ఇది వాత నొప్పులు, జీర్ణాశయ వ్యాధులు, మలాశయం వ్యాధులు, నోటి పూత, దుర్వాసన, కామెర్లు, చర్మ వ్యాధులు తగ్గించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

17. గండకీ పత్రం(దేవ కాంచనం) :- ఇది మూర్ఛ వ్యాధి, కఫం, పొట్ట సంబంధ వ్యాధులు. నులి పురుగుల నివారణకు ఉపయోగపడుతుంది. దీని ఆకులు ఆహారంగా కూడా ఉపయోగిస్తారు.

18. శమీ పత్రం(జమ్మి ఆకు) :- ఇది కఫం, మూల వ్యాధి, కుష్టు వ్యాధి, అతిసారం, దంత వ్యాధులు నివారించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

19. అశ్వత్థ పత్రం ( రావి ఆకు) :-  ఇది మల బద్ధకం, వాంతులు, మూత్ర వ్యాధులు, జ్వరాలు నివారించడానికి ఉపయోగపడుతుంది. జీర్ణ శక్తి, జ్ఞాపక శక్తి పెంపొందించడానికి సహకరిస్తుంది.

20. అర్జున పత్రం( తెల్ల మద్ది) :-  ఇది చర్మ వ్యాధులు, కీళ్ళ నొప్పులు, మలాశయ దోషాలు, గుండె జబ్బుల నివారణకు ఉపయోగపడుతుంది.

21. ఆర్క పత్రం( జిల్లేడు) :- ఇది చర్మ వ్యాధులు, సెగ గడ్డలు, కీళ్ళ నొప్పులు, చెవిపోటు, కోరింత దగ్గు, దంతశూల, విరేచనాలు, తిమ్మిర్లు, బోధకాలు , వ్రణాలు తగ్గించడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

దీనిని బట్టి మీకు అర్థమయ్యే ఉంటుంది ఆయుర్వేదం కి ఉన్న ప్రాముఖ్యత ఏంటో.... ఆ భగవంతుడు ఇచ్చిన వరం ఆయుర్వేదం... అందుకే సాక్షాత్యు ఆ దేవుడే ఆయుర్వేదం యొక్క గొప్పదనాన్ని మనకి తెలియజేయడానికి  స్వయంగా ఆయనే  సంజీవిని ఉపయోగించిన సంగతి మనకు తెలిసిందే..    కాబట్టి నేను ప్రత్యేకంగా కల్పించుకుని చెప్పేది ఏమి లేదు. ఏకంగా మన వినాయక స్వామి తన పూజ ద్వారా కూడా ఆయుర్వేదం గొప్పదనం గురించి మనకి ఏళ్లతరబడి చెబుతూనే వస్తున్నారు. ఇప్పటికైనా మనలో మార్పు వచ్చి ఆయుర్వేదం ని వాడగలిగితే ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోగలం.

ప్రతి వందమందిలో తొంభైతొమ్మిది మంది అనారోగ్యంతో జీవిస్తున్నారు. రోజు వారీ లో కొద్దిగా మార్పులు చేర్పులు చేసుకుని ఇప్పటికైనా ఆరోగ్యంగా ఉండేందుకు గట్టిగా ప్రయత్నించాలి అనుకునే వారికి ఇదే మా ఆహ్వానం...

ఇప్పటికే అనారోగ్యంతో ఉంటే మీ ఆరోగ్యం కోసం మా వద్ద గొప్ప ఫలితాన్ని ఇచ్చే చాలా మంచి ఆయుర్వేద మందులు అతి తక్కువ ధరలకే సిద్ధంగా ఉంచాము. ఏ అనారోగ్యం లేని వారికి జీవితంలో ఎలాంటి ఆరోగ్య సమస్యలు రాకుండా ఉండటానికి మా విలువైన సలహాలని పాటించి మీ రోజువారీ జీవనశైలి లో కొద్దిగా మార్పులు చేర్పులు చేసుకుని జీవితకాలం ఆరోగ్యంగా జీవించగలరు.

--(())--

*ఓం నమః శివాయ*:

*శ్రీ శివ అష్టోత్తర శత నామావళిః / శ్రీ శివ సహస్ర నామ స్తోత్రం*

*శ్రీ శివ అష్టోత్తర శత నామావళి*

¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥

ఓం శివాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం మహేశ్వరాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం శంభవే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం పినాకినే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం శశిశేఖరాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం వామదేవాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం విరూపాక్షాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం కపర్దినే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం నీలలోహితాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం శంకరాయ నమః *ఓం నమః శివాయ*10)

ఓం శూలపాణయే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం ఖట్వాంగినే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం విష్ణువల్లభాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం శిపివిష్టాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అంబికానాథాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం శ్రీకంఠాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం భక్తవత్సలాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం భవాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం శర్వాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం త్రిలోకేశాయ నమః *ఓం నమః శివాయ*20)

ఓం శితికంఠాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం శివాప్రియాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం ఉగ్రాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం కపాలినే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం కామారయే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అంధకాసుర సూదనాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం గంగాధరాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం లలాటాక్షాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం కాలకాలాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం కృపానిధయే నమః (*ఓం నమః శివాయ*)

ఓం భీమాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం పరశుహస్తాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం మృగపాణయే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం జటాధరాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం కైలాసవాసినే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం కవచినే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం కఠోరాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం త్రిపురాంతకాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం వృషాంకాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం వృషభారూఢాయ నమః (*ఓం నమః శివాయ*)

ఓం భస్మోద్ధూళిత విగ్రహాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం సామప్రియాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం స్వరమయాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం త్రయీమూర్తయే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అనీశ్వరాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం సర్వజ్ఞాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం పరమాత్మనే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం సోమసూర్యాగ్ని లోచనాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం హవిషే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం యజ్ఞమయాయ నమః *ఓం నమః శివాయ*50)

ఓం సోమాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం పంచవక్త్రాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం సదాశివాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం విశ్వేశ్వరాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం వీరభద్రాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం గణనాథాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం ప్రజాపతయే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం హిరణ్యరేతసే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం దుర్ధర్షాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం గిరీశాయ నమః (*ఓం నమః శివాయ*)

ఓం గిరిశాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అనఘాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం భుజంగ భూషణాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం భర్గాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం గిరిధన్వనే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం గిరిప్రియాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం కృత్తివాససే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం పురారాతయే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం భగవతే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం ప్రమథాధిపాయ నమః (*ఓం నమః శివాయ*)

ఓం మృత్యుంజయాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం సూక్ష్మతనవే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం జగద్వ్యాపినే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం జగద్గురవే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం వ్యోమకేశాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం మహాసేన జనకాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం చారువిక్రమాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం రుద్రాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం భూతపతయే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం స్థాణవే నమః (*ఓం నమః శివాయ*)

ఓం అహిర్బుధ్న్యాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం దిగంబరాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అష్టమూర్తయే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అనేకాత్మనే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం స్వాత్త్వికాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం శుద్ధవిగ్రహాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం శాశ్వతాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం ఖండపరశవే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అజాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం పాశవిమోచకాయ నమః (*ఓం నమః శివాయ*)

ఓం మృడాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం పశుపతయే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం దేవాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం మహాదేవాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అవ్యయాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం హరయే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం పూషదంతభిదే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అవ్యగ్రాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం దక్షాధ్వరహరాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం హరాయ నమః (*ఓం నమః శివాయ*)

ఓం భగనేత్రభిదే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అవ్యక్తాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం సహస్రాక్షాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం సహస్రపాదే నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అపవర్గప్రదాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం అనంతాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం తారకాయ నమః*ఓం నమః శివాయ*

ఓం పరమేశ్వరాయ నమః (*ఓం నమః శివాయ*)

ఇతి శ్రీశివాష్టోత్తరశతనామావళిః సమాప్తా!!*ఓం నమః శివాయ*

............

 

*శ్రీ శివ సహస్ర నామ స్తోత్రం*

¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥

ఓం స్థిరః స్థాణుః ప్రభుర్భానుః ప్రవరో వరదో వరః ।

సర్వాత్మా సర్వవిఖ్యాతః సర్వః సర్వకరో భవః ॥ 1 ॥

జటీ చర్మీ శిఖండీ చ సర్వాంగః సర్వాంగః సర్వభావనః ।

హరిశ్చ హరిణాక్శశ్చ సర్వభూతహరః ప్రభుః ॥ 2 ॥

ప్రవృత్తిశ్చ నివృత్తిశ్చ నియతః శాశ్వతో ధ్రువః ।

శ్మశానచారీ భగవానః ఖచరో గోచరోఽర్దనః ॥ 3 ॥

అభివాద్యో మహాకర్మా తపస్వీ భూత భావనః ।

ఉన్మత్తవేషప్రచ్ఛన్నః సర్వలోకప్రజాపతిః ॥ 4 ॥

మహారూపో మహాకాయో వృషరూపో మహాయశాః ।

మహాఽఽత్మా సర్వభూతశ్చ విరూపో వామనో మనుః ॥ 5 ॥

లోకపాలోఽంతర్హితాత్మా ప్రసాదో హయగర్దభిః ।

పవిత్రశ్చ మహాంశ్చైవ నియమో నియమాశ్రయః ॥ 6 ॥

సర్వకర్మా స్వయంభూశ్చాదిరాదికరో నిధిః ।

సహస్రాక్శో విరూపాక్శః సోమో నక్శత్రసాధకః ॥ 7 ॥

చంద్రః సూర్యః గతిః కేతుర్గ్రహో గ్రహపతిర్వరః ।

అద్రిరద్\{\}ర్యాలయః కర్తా మృగబాణార్పణోఽనఘః ॥ 8 ॥

మహాతపా ఘోర తపాఽదీనో దీనసాధకః ।

సంవత్సరకరో మంత్రః ప్రమాణం పరమం తపః ॥ 9 ॥

యోగీ యోజ్యో మహాబీజో మహారేతా మహాతపాః ।

సువర్ణరేతాః సర్వఘ్యః సుబీజో వృషవాహనః ॥ 10 ॥

దశబాహుస్త్వనిమిషో నీలకంఠ ఉమాపతిః ।

విశ్వరూపః స్వయం శ్రేష్ఠో బలవీరోఽబలోగణః ॥ 11 ॥

గణకర్తా గణపతిర్దిగ్వాసాః కామ ఏవ చ ।

పవిత్రం పరమం మంత్రః సర్వభావ కరో హరః ॥ 12 ॥

కమండలుధరో ధన్వీ బాణహస్తః కపాలవానః ।

అశనీ శతఘ్నీ ఖడ్గీ పట్టిశీ చాయుధీ మహానః ॥ 13 ॥

స్రువహస్తః సురూపశ్చ తేజస్తేజస్కరో నిధిః ।

ఉష్ణిషీ చ సువక్త్రశ్చోదగ్రో వినతస్తథా ॥ 14 ॥

దీర్ఘశ్చ హరికేశశ్చ సుతీర్థః కృష్ణ ఏవ చ ।

సృగాల రూపః సర్వార్థో ముండః కుండీ కమండలుః ॥ 15 ॥

అజశ్చ మృగరూపశ్చ గంధధారీ కపర్ద్యపి ।

ఉర్ధ్వరేతోర్ధ్వలింగ ఉర్ధ్వశాయీ నభస్తలః ॥ 16 ॥

త్రిజటైశ్చీరవాసాశ్చ రుద్రః సేనాపతిర్విభుః ।

అహశ్చరోఽథ నక్తం చ తిగ్మమన్యుః సువర్చసః ॥ 17 ॥

గజహా దైత్యహా లోకో లోకధాతా గుణాకరః ।

సింహశార్దూలరూపశ్చ ఆర్ద్రచర్మాంబరావృతః ॥ 18 ॥

కాలయోగీ మహానాదః సర్వవాసశ్చతుష్పథః ।

నిశాచరః ప్రేతచారీ భూతచారీ మహేశ్వరః ॥ 19 ॥

బహుభూతో బహుధనః సర్వాధారోఽమితో గతిః ।

నృత్యప్రియో నిత్యనర్తో నర్తకః సర్వలాసకః ॥ 20 ॥

ఘోరో మహాతపాః పాశో నిత్యో గిరి చరో నభః ।

సహస్రహస్తో విజయో వ్యవసాయో హ్యనిందితః ॥ 21 ॥

అమర్షణో మర్షణాత్మా యఘ్యహా కామనాశనః ।

దక్శయఘ్యాపహారీ చ సుసహో మధ్యమస్తథా ॥ 22 ॥

తేజోఽపహారీ బలహా ముదితోఽర్థోఽజితో వరః ।

గంభీరఘోషో గంభీరో గంభీర బలవాహనః ॥ 23 ॥

న్యగ్రోధరూపో న్యగ్రోధో వృక్శకర్ణస్థితిర్విభుః ।

సుదీక్శ్ణదశనశ్చైవ మహాకాయో మహాననః ॥ 24 ॥

విష్వక్సేనో హరిర్యఘ్యః సంయుగాపీడవాహనః ।

తీక్శ్ణ తాపశ్చ హర్యశ్వః సహాయః కర్మకాలవితః ॥ 25 ॥

విష్ణుప్రసాదితో యఘ్యః సముద్రో వడవాముఖః ।

హుతాశనసహాయశ్చ ప్రశాంతాత్మా హుతాశనః ॥ 26 ॥

ఉగ్రతేజా మహాతేజా జయో విజయకాలవితః ।

జ్యోతిషామయనం సిద్ధిః సంధిర్విగ్రహ ఏవ చ ॥ 27 ॥

శిఖీ దండీ జటీ జ్వాలీ మూర్తిజో మూర్ధగో బలీ ।

వైణవీ పణవీ తాలీ కాలః కాలకటంకటః ॥ 28 ॥

నక్శత్రవిగ్రహ విధిర్గుణవృద్ధిర్లయోఽగమః ।

ప్రజాపతిర్దిశా బాహుర్విభాగః సర్వతోముఖః ॥ 29 ॥

విమోచనః సురగణో హిరణ్యకవచోద్భవః ।

మేఢ్రజో బలచారీ చ మహాచారీ స్తుతస్తథా ॥ 30 ॥

సర్వతూర్య నినాదీ చ సర్వవాద్యపరిగ్రహః ।

వ్యాలరూపో బిలావాసీ హేమమాలీ తరంగవితః ॥ 31 ॥

త్రిదశస్త్రికాలధృకః కర్మ సర్వబంధవిమోచనః ।

బంధనస్త్వాసురేంద్రాణాం యుధి శత్రువినాశనః ॥ 32 ॥

సాంఖ్యప్రసాదో సుర్వాసాః సర్వసాధునిషేవితః ।

ప్రస్కందనో విభాగశ్చాతుల్యో యఘ్యభాగవితః ॥ 33 ॥

సర్వావాసః సర్వచారీ దుర్వాసా వాసవోఽమరః ।

హేమో హేమకరో యఘ్యః సర్వధారీ ధరోత్తమః ॥ 34 ॥

లోహితాక్శో మహాఽక్శశ్చ విజయాక్శో విశారదః ।

సంగ్రహో నిగ్రహః కర్తా సర్పచీరనివాసనః ॥ 35 ॥

ముఖ్యోఽముఖ్యశ్చ దేహశ్చ దేహ ఋద్ధిః సర్వకామదః ।

సర్వకామప్రసాదశ్చ సుబలో బలరూపధృకః ॥ 36 ॥

సర్వకామవరశ్చైవ సర్వదః సర్వతోముఖః ।

ఆకాశనిధిరూపశ్చ నిపాతీ ఉరగః ఖగః ॥ 37 ॥

రౌద్రరూపోంఽశురాదిత్యో వసురశ్మిః సువర్చసీ ।

వసువేగో మహావేగో మనోవేగో నిశాచరః ॥ 38 ॥

సర్వావాసీ శ్రియావాసీ ఉపదేశకరో హరః ।

మునిరాత్మ పతిర్లోకే సంభోజ్యశ్చ సహస్రదః ॥ 39 ॥

పక్శీ చ పక్శిరూపీ చాతిదీప్తో విశాంపతిః ।

ఉన్మాదో మదనాకారో అర్థార్థకర రోమశః ॥ 40 ॥

వామదేవశ్చ వామశ్చ ప్రాగ్దక్శిణశ్చ వామనః ।

సిద్ధయోగాపహారీ చ సిద్ధః సర్వార్థసాధకః ॥ 41 ॥

భిక్శుశ్చ భిక్శురూపశ్చ విషాణీ మృదురవ్యయః ।

మహాసేనో విశాఖశ్చ షష్టిభాగో గవాంపతిః ॥ 42 ॥

వజ్రహస్తశ్చ విష్కంభీ చమూస్తంభనైవ చ ।

ఋతురృతు కరః కాలో మధుర్మధుకరోఽచలః ॥ 43 ॥

వానస్పత్యో వాజసేనో నిత్యమాశ్రమపూజితః ।

బ్రహ్మచారీ లోకచారీ సర్వచారీ సుచారవితః ॥ 44 ॥

ఈశాన ఈశ్వరః కాలో నిశాచారీ పినాకధృకః ।

నిమిత్తస్థో నిమిత్తం చ నందిర్నందికరో హరిః ॥ 45 ॥

నందీశ్వరశ్చ నందీ చ నందనో నందివర్ధనః ।

భగస్యాక్శి నిహంతా చ కాలో బ్రహ్మవిదాంవరః ॥ 46 ॥

చతుర్ముఖో మహాలింగశ్చారులింగస్తథైవ చ ।

లింగాధ్యక్శః సురాధ్యక్శో లోకాధ్యక్శో యుగావహః ॥ 47 ॥

బీజాధ్యక్శో బీజకర్తాఽధ్యాత్మానుగతో బలః ।

ఇతిహాస కరః కల్పో గౌతమోఽథ జలేశ్వరః ॥ 48 ॥

దంభో హ్యదంభో వైదంభో వైశ్యో వశ్యకరః కవిః ।

లోక కర్తా పశు పతిర్మహాకర్తా మహౌషధిః ॥ 49 ॥

అక్శరం పరమం బ్రహ్మ బలవానః శక్ర ఏవ చ ।

నీతిర్హ్యనీతిః శుద్ధాత్మా శుద్ధో మాన్యో మనోగతిః ॥ 50 ॥

బహుప్రసాదః స్వపనో దర్పణోఽథ త్వమిత్రజితః ।

వేదకారః సూత్రకారో విద్వానః సమరమర్దనః ॥ 51 ॥

మహామేఘనివాసీ చ మహాఘోరో వశీకరః ।

అగ్నిజ్వాలో మహాజ్వాలో అతిధూమ్రో హుతో హవిః ॥ 52 ॥

వృషణః శంకరో నిత్యో వర్చస్వీ ధూమకేతనః ।

నీలస్తథాఽంగలుబ్ధశ్చ శోభనో నిరవగ్రహః ॥ 53 ॥

స్వస్తిదః స్వస్తిభావశ్చ భాగీ భాగకరో లఘుః ।

ఉత్సంగశ్చ మహాంగశ్చ మహాగర్భః పరో యువా ॥ 54 ॥

కృష్ణవర్ణః సువర్ణశ్చేంద్రియః సర్వదేహినామః ।

మహాపాదో మహాహస్తో మహాకాయో మహాయశాః ॥ 55 ॥

మహామూర్ధా మహామాత్రో మహానేత్రో దిగాలయః ।

మహాదంతో మహాకర్ణో మహామేఢ్రో మహాహనుః ॥ 56 ॥

మహానాసో మహాకంబుర్మహాగ్రీవః శ్మశానధృకః ।

మహావక్శా మహోరస్కో అంతరాత్మా మృగాలయః ॥ 57 ॥

లంబనో లంబితోష్ఠశ్చ మహామాయః పయోనిధిః ।

మహాదంతో మహాదంష్ట్రో మహాజిహ్వో మహాముఖః ॥ 58 ॥

మహానఖో మహారోమా మహాకేశో మహాజటః ।

అసపత్నః ప్రసాదశ్చ ప్రత్యయో గిరి సాధనః ॥ 59 ॥

స్నేహనోఽస్నేహనశ్చైవాజితశ్చ మహామునిః ।

వృక్శాకారో వృక్శ కేతురనలో వాయువాహనః ॥ 60 ॥

మండలీ మేరుధామా చ దేవదానవదర్పహా ।

అథర్వశీర్షః సామాస్య ఋకఃసహస్రామితేక్శణః ॥ 61 ॥

యజుః పాద భుజో గుహ్యః ప్రకాశో జంగమస్తథా ।

అమోఘార్థః ప్రసాదశ్చాభిగమ్యః సుదర్శనః ॥ 62 ॥

ఉపహారప్రియః శర్వః కనకః కాఝ్ణ్చనః స్థిరః ।

నాభిర్నందికరో భావ్యః పుష్కరస్థపతిః స్థిరః ॥ 63 ॥

ద్వాదశస్త్రాసనశ్చాద్యో యఘ్యో యఘ్యసమాహితః ।

నక్తం కలిశ్చ కాలశ్చ మకరః కాలపూజితః ॥ 64 ॥

సగణో గణ కారశ్చ భూత భావన సారథిః ।

భస్మశాయీ భస్మగోప్తా భస్మభూతస్తరుర్గణః ॥ 65 ॥

అగణశ్చైవ లోపశ్చ మహాఽఽత్మా సర్వపూజితః ।

శంకుస్త్రిశంకుః సంపన్నః శుచిర్భూతనిషేవితః ॥ 66 ॥

ఆశ్రమస్థః కపోతస్థో విశ్వకర్మాపతిర్వరః ।

శాఖో విశాఖస్తామ్రోష్ఠో హ్యముజాలః సునిశ్చయః ॥ 67 ॥

కపిలోఽకపిలః శూరాయుశ్చైవ పరోఽపరః ।

గంధర్వో హ్యదితిస్తార్క్శ్యః సువిఘ్యేయః సుసారథిః ॥ 68 ॥

పరశ్వధాయుధో దేవార్థ కారీ సుబాంధవః ।

తుంబవీణీ మహాకోపోర్ధ్వరేతా జలేశయః ॥ 69 ॥

ఉగ్రో వంశకరో వంశో వంశనాదో హ్యనిందితః ।

సర్వాంగరూపో మాయావీ సుహృదో హ్యనిలోఽనలః ॥ 70 ॥

బంధనో బంధకర్తా చ సుబంధనవిమోచనః ।

సయఘ్యారిః సకామారిః మహాదంష్ట్రో మహాఽఽయుధః ॥ 71 ॥

బాహుస్త్వనిందితః శర్వః శంకరః శంకరోఽధనః ।

అమరేశో మహాదేవో విశ్వదేవః సురారిహా ॥ 72 ॥

అహిర్బుధ్నో నిరృతిశ్చ చేకితానో హరిస్తథా ।

అజైకపాచ్చ కాపాలీ త్రిశంకురజితః శివః ॥ 73 ॥

ధన్వంతరిర్ధూమకేతుః స్కందో వైశ్రవణస్తథా ।

ధాతా శక్రశ్చ విష్ణుశ్చ మిత్రస్త్వష్టా ధ్రువో ధరః ॥ 74 ॥

ప్రభావః సర్వగో వాయురర్యమా సవితా రవిః ।

ఉదగ్రశ్చ విధాతా చ మాంధాతా భూత భావనః ॥ 75 ॥

రతితీర్థశ్చ వాగ్మీ చ సర్వకామగుణావహః ।

పద్మగర్భో మహాగర్భశ్చంద్రవక్త్రోమనోరమః ॥ 76 ॥

బలవాంశ్చోపశాంతశ్చ పురాణః పుణ్యచఝ్ణ్చురీ ।

కురుకర్తా కాలరూపీ కురుభూతో మహేశ్వరః ॥ 77 ॥

సర్వాశయో దర్భశాయీ సర్వేషాం ప్రాణినాంపతిః ।

దేవదేవః ముఖోఽసక్తః సదసతః సర్వరత్నవితః ॥ 78 ॥

కైలాస శిఖరావాసీ హిమవదః గిరిసంశ్రయః ।

కూలహారీ కూలకర్తా బహువిద్యో బహుప్రదః ॥ 79 ॥

వణిజో వర్ధనో వృక్శో నకులశ్చందనశ్ఛదః ।

సారగ్రీవో మహాజత్రు రలోలశ్చ మహౌషధః ॥ 80 ॥

సిద్ధార్థకారీ సిద్ధార్థశ్చందో వ్యాకరణోత్తరః ।

సింహనాదః సింహదంష్ట్రః సింహగః సింహవాహనః ॥ 81 ॥

ప్రభావాత్మా జగత్కాలస్థాలో లోకహితస్తరుః ।

సారంగో నవచక్రాంగః కేతుమాలీ సభావనః ॥ 82 ॥

భూతాలయో భూతపతిరహోరాత్రమనిందితః ॥ 83 ॥

వాహితా సర్వభూతానాం నిలయశ్చ విభుర్భవః ।

అమోఘః సంయతో హ్యశ్వో భోజనః ప్రాణధారణః ॥ 84 ॥

ధృతిమానః మతిమానః దక్శః సత్కృతశ్చ యుగాధిపః ।

గోపాలిర్గోపతిర్గ్రామో గోచర్మవసనో హరః ॥ 85 ॥

హిరణ్యబాహుశ్చ తథా గుహాపాలః ప్రవేశినామః ।

ప్రతిష్ఠాయీ మహాహర్షో జితకామో జితేంద్రియః ॥ 86 ॥

గాంధారశ్చ సురాలశ్చ తపః కర్మ రతిర్ధనుః ।

మహాగీతో మహానృత్తోహ్యప్సరోగణసేవితః ॥ 87 ॥

మహాకేతుర్ధనుర్ధాతుర్నైక సానుచరశ్చలః ।

ఆవేదనీయ ఆవేశః సర్వగంధసుఖావహః ॥ 88 ॥

తోరణస్తారణో వాయుః పరిధావతి చైకతః ।

సంయోగో వర్ధనో వృద్ధో మహావృద్ధో గణాధిపః ॥ 89 ॥

నిత్యాత్మసహాయశ్చ దేవాసురపతిః పతిః ।

యుక్తశ్చ యుక్తబాహుశ్చ ద్వివిధశ్చ సుపర్వణః ॥ 90 ॥

ఆషాఢశ్చ సుషాడశ్చ ధ్రువో హరి హణో హరః ।

వపురావర్తమానేభ్యో వసుశ్రేష్ఠో మహాపథః ॥ 91 ॥

శిరోహారీ విమర్శశ్చ సర్వలక్శణ భూషితః ।

అక్శశ్చ రథ యోగీ చ సర్వయోగీ మహాబలః ॥ 92 ॥

సమామ్నాయోఽసమామ్నాయస్తీర్థదేవో మహారథః ।

నిర్జీవో జీవనో మంత్రః శుభాక్శో బహుకర్కశః ॥ 93 ॥

రత్న ప్రభూతో రక్తాంగో మహాఽర్ణవనిపానవితః ।

మూలో విశాలో హ్యమృతో వ్యక్తావ్యక్తస్తపో నిధిః ॥ 94 ॥

ఆరోహణో నిరోహశ్చ శలహారీ మహాతపాః ।

సేనాకల్పో మహాకల్పో యుగాయుగ కరో హరిః ॥ 95 ॥

యుగరూపో మహారూపో పవనో గహనో నగః ।

న్యాయ నిర్వాపణః పాదః పండితో హ్యచలోపమః ॥ 96 ॥

బహుమాలో మహామాలః సుమాలో బహులోచనః ।

విస్తారో లవణః కూపః కుసుమః సఫలోదయః ॥ 97 ॥

వృషభో వృషభాంకాంగో మణి బిల్వో జటాధరః ।

ఇందుర్విసర్వః సుముఖః సురః సర్వాయుధః సహః ॥ 98 ॥

నివేదనః సుధాజాతః సుగంధారో మహాధనుః ।

గంధమాలీ చ భగవానః ఉత్థానః సర్వకర్మణామః ॥ 99 ॥

మంథానో బహులో బాహుః సకలః సర్వలోచనః ।

తరస్తాలీ కరస్తాలీ ఊర్ధ్వ సంహననో వహః ॥ 100 ॥

ఛత్రం సుచ్ఛత్రో విఖ్యాతః సర్వలోకాశ్రయో మహానః ।

ముండో విరూపో వికృతో దండి ముండో వికుర్వణః ॥ 101 ॥

హర్యక్శః కకుభో వజ్రీ దీప్తజిహ్వః సహస్రపాతః ।

సహస్రమూర్ధా దేవేంద్రః సర్వదేవమయో గురుః ॥ 102 ॥

సహస్రబాహుః సర్వాంగః శరణ్యః సర్వలోకకృతః ।

పవిత్రం త్రిమధుర్మంత్రః కనిష్ఠః కృష్ణపింగలః ॥ 103 ॥

బ్రహ్మదండవినిర్మాతా శతఘ్నీ శతపాశధృకః ।

పద్మగర్భో మహాగర్భో బ్రహ్మగర్భో జలోద్భవః ॥ 104 ॥

గభస్తిర్బ్రహ్మకృదః బ్రహ్మా బ్రహ్మవిదః బ్రాహ్మణో గతిః ।

అనంతరూపో నైకాత్మా తిగ్మతేజాః స్వయంభువః ॥ 105 ॥

ఊర్ధ్వగాత్మా పశుపతిర్వాతరంహా మనోజవః ।

చందనీ పద్మమాలాఽగ్\{\}ర్యః సురభ్యుత్తరణో నరః ॥ 106 ॥

కర్ణికార మహాస్రగ్వీ నీలమౌలిః పినాకధృకః ।

ఉమాపతిరుమాకాంతో జాహ్నవీ ధృగుమాధవః ॥ 107 ॥

వరో వరాహో వరదో వరేశః సుమహాస్వనః ।

మహాప్రసాదో దమనః శత్రుహా శ్వేతపింగలః ॥ 108 ॥

ప్రీతాత్మా ప్రయతాత్మా చ సంయతాత్మా ప్రధానధృకః ।

సర్వపార్శ్వ సుతస్తార్క్శ్యో ధర్మసాధారణో వరః ॥ 109 ॥

చరాచరాత్మా సూక్శ్మాత్మా సువృషో గో వృషేశ్వరః ।

సాధ్యర్షిర్వసురాదిత్యో వివస్వానః సవితాఽమృతః ॥ 110 ॥

వ్యాసః సర్వస్య సంక్శేపో విస్తరః పర్యయో నయః ।

ఋతుః సంవత్సరో మాసః పక్శః సంఖ్యా సమాపనః ॥ 111 ॥

కలాకాష్ఠా లవోమాత్రా ముహూర్తోఽహః క్శపాః క్శణాః ।

విశ్వక్శేత్రం ప్రజాబీజం లింగమాద్యస్త్వనిందితః ॥ 112 ॥

సదసదః వ్యక్తమవ్యక్తం పితా మాతా పితామహః ।

స్వర్గద్వారం ప్రజాద్వారం మోక్శద్వారం త్రివిష్టపమః ॥ 113 ॥

నిర్వాణం హ్లాదనం చైవ బ్రహ్మలోకః పరాగతిః ।

దేవాసురవినిర్మాతా దేవాసురపరాయణః ॥ 114 ॥

దేవాసురగురుర్దేవో దేవాసురనమస్కృతః ।

దేవాసురమహామాత్రో దేవాసురగణాశ్రయః ॥ 115 ॥

దేవాసురగణాధ్యక్శో దేవాసురగణాగ్రణీః ।

దేవాతిదేవో దేవర్షిర్దేవాసురవరప్రదః ॥ 116 ॥

దేవాసురేశ్వరోదేవో దేవాసురమహేశ్వరః ।

సర్వదేవమయోఽచింత్యో దేవతాఽఽత్మాఽఽత్మసంభవః ॥ 117 ॥

ఉద్భిదస్త్రిక్రమో వైద్యో విరజో విరజోఽంబరః ।

ఈడ్యో హస్తీ సురవ్యాఘ్రో దేవసింహో నరర్షభః ॥ 118 ॥

విబుధాగ్రవరః శ్రేష్ఠః సర్వదేవోత్తమోత్తమః ।

ప్రయుక్తః శోభనో వర్జైశానః ప్రభురవ్యయః ॥ 119 ॥

గురుః కాంతో నిజః సర్గః పవిత్రః సర్వవాహనః ।

శృంగీ శృంగప్రియో బభ్రూ రాజరాజో నిరామయః ॥ 120 ॥

అభిరామః సురగణో విరామః సర్వసాధనః ।

లలాటాక్శో విశ్వదేహో హరిణో బ్రహ్మవర్చసః ॥ 121 ॥

స్థావరాణాం పతిశ్చైవ నియమేంద్రియవర్ధనః ।

సిద్ధార్థః సర్వభూతార్థోఽచింత్యః సత్యవ్రతః శుచిః ॥ 122 ॥

వ్రతాధిపః పరం బ్రహ్మ ముక్తానాం పరమాగతిః ।

విముక్తో ముక్తతేజాశ్చ శ్రీమానః శ్రీవర్ధనో జగతః ॥ 123 ॥

శ్రీమానః శ్రీవర్ధనో జగతః ఓం నమ ఇతి ॥

ఇతి శ్రీ మహాభారతే అనుశాసన పర్వే శ్రీ శివ సహస్రనామ స్తోత్రం సంపూర్ణమ్ ॥

ప్రాంజలి ప్రభ....mallaprgada ramakrishna ***

 

 * శ్రీ గణేశ పంచచామర స్తోత్రం*

*1) నమో గణాధిపాయతే త్వయాజగద్వినిర్మితంనిజేచ్ఛయా చపాల్యతేఽధునావశే తవస్థితమ్|*

*త్వమంతరాత్మకోస్యముష్య తన్మయిస్థితఃపునీహి మాం జగత్పతేంబికాతనూజ నిత్యశాం కరే ||*

*2) గణేశ్వరః కృపానిధిర్జగత్పతిః పరాత్పరః ప్రభుస్స్వలీల యాభవచ్ఛివాన్మదావళాననః|*

*గిరీంద్రజాతనూ భవస్తమేవ సర్వకర్మసు ప్రపూజయంతి దేహినస్సమాప్నువంతి చేప్సితమ్ ||*

*3) చతుఃపుమర్థ దాయిభిశ్చతుష్కరైర్విలంబినా సహోదరేణ సోదరేణ పద్మ జాండ సంతతేః|*

*పదద్వయేన చాపదాం నివారకేణ భాసురాం భజే భవాత్మజం ప్రభుం ప్రసన్నవక్త్రమద్వయమ్ ||*

*4) బలిష్ఠమూషకాది రాజపృష్ఠనిష్ఠవిష్టర- -ప్రతిష్ఠితంగణప్రబర్హ పారమేష్ఠ్యశోభితమ్|*

*గరిష్ఠమాత్మ భక్తకార్య విఘ్నవర్గభంజనే పటిష్ఠ మాశ్రితావనే భజామి విఘ్ననాయకమ్ ||*

*5) భజామి శూర్పకర్ణ మగ్రజం గుహస్య శంకరా- -త్మజం గజాననం సమస్తదేవ బృందవందితమ్|*

*మహాంతరాయ శాంతిదం మతిప్రదం మనీషిణాం  గతిం శ్రుతిస్మృతిస్తుతం గణేశ్వరం మదీశ్వరమ్ ||*

*6) యదంఘ్రిపల్లవ స్మృతిర్నిరంతరాయ సిద్ధిదా యమేవ బుద్ధిశాలినస్స్మరంత్యహర్నిశం హృది|*

*యమాశ్రితస్తరత్యలంఘ్య కాలకర్మ బంధనం తమేవ చిత్సుఖాత్మకం భజామి విఘ్న నాయకమ్ ||*

*7) కరాంబుజ స్ఫుర ద్వరాభయాక్ష సూత్ర పుస్తక సృణిస్సబీజ పూరకంజ పాశదంత మోదకాన్|*

*వహన్కిరీటకుండలాది దివ్యభూషణోజ్జ్వలో గజాననో గణాధిపః ప్రభుర్జయత్యహర్నిశమ్ ||*

*8) గిరీంద్రజా మహేశయోః పరస్పరాను రాగజం నిజానుభూత చిత్సుఖం సురైరుపాస్య దైవతమ్|*

*గణేశ్వరం గురుం గుహస్య విఘ్నవర్గ ఘాతినం గజాననం భజామ్యహం నదైవమన్యమాశ్రయే ||*

*9) గణేశపంచ చామరస్తుతిం పఠధ్వమాదరాత్- మనీషితార్థదాయకం మనీషిణః కలౌయుగే|*

*నిరంతరాయ సిద్ధిదం చిరంతనోక్తి సమ్మతం నిరంతరం గణేశభక్తి శుద్ధచిత్తవృత్తయః ||*

*ఇతి శ్రీసుబ్రహ్మణ్య యోగి విరచితా శ్రీ గణేశ పంచచామర స్తుతిః |*

****

1. శ్రీ గణేశ మంగళాష్టకం* నిత్య సత్య ప్రాంజలి ప్రభలు.

ఓం శ్రీ రామ...ఓంశ్రీమాత్రే నమః

*1) గజాననాయ గాంగేయసహజాయ సదాత్మనే |*

*గౌరీప్రియ తనూజాయ గణేశాయాస్తు మంగళమ్ ‖*

*2) నాగయజ్ఞోప వీతాయ నతవిఘ్న వినాశినే |*

*నంద్యాది గణనాథాయ నాయకాయాస్తు మంగళమ్ ‖*

*3) ఇభవక్త్రాయ చేంద్రాయ వందితాయ చిదాత్మనే |*

*ఈశానప్రేమపాత్రాయ జేష్టదాయాస్తు మంగళమ్ ‖*

*4) సుముఖాయ సుశుండాగ్రో -క్షిప్తామృత ఘటాయ చ |*

*సురబృంద నిషేవ్యాయ చేష్టదాయాస్తు మంగళమ్ ‖*

*5) చతుర్భుజాయ చంద్రార్ధవిలసన్మస్తకాయ చ |*

*చరణావసతానస్తతారణాయాస్తు మంగళమ్ ‖*

*6) వక్రతుండాయ వటవే వన్యాయ వరదాయ చ |*

*విరూపాక్ష సుతాయాస్తు విఘ్ననాశయ మంగళమ్ ‖*

*7) ప్రమోదమోద రూపాయ సిద్ధి విజ్ఞాన రూపిణే |*

*ప్రకృష్టా పాపనాశాయ ఫలదాయాస్తు మంగళమ్ ‖*

*8) మంగళం గణనాథాయ మంగళం హరసూనువే|*

*మంగళం విఘ్నరాజాయ విఘహర్త్రేస్తు మంగళం ‖*

*శ్లోకాష్టక మిదం పుణ్యం మంగళప్రద మాదరాత్ |*

 *పఠితవ్యం ప్రయత్నేన సర్వవిఘ్న నివృత్తయే ‖*

*‖ ఇతి శ్రీ గణేశ మంగళాష్టకమ్ ‖*

***

.......,,*గురుస్తోత్రం* 

1)అఖండమండలాకారం వ్యాప్తం యేన చరాచరమ్ |*

తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

2)అజ్ఞానతిమిరాంధస్య జ్ఞానాంజనశలాకయా |*

క్షురున్మీలితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

3)గురుర్బ్రహ్మా గురుర్విష్ణుః గురుర్దేవో మహేశ్వరః |*

గురురేవ పరం బ్రహ్మ తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

4)స్థావరం జంగమం వ్యాప్తం యత్కించిత్సచరాచరమ్ |*

తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

5)చిన్మయం వ్యాపి యత్సర్వం త్రైలోక్యం సచరాచరమ్ |*

తత్పదం దర్శితం యేన తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

6)సర్వశ్రుతిశిరోరత్నవిరాజితపదాంబుజః |*

వేదాంతాంబుజసూర్యో యస్తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

7)చైతన్యః శాశ్వతః శాంతో వ్యోమాతీతో నిరంజనః |*

బిందునాదకలాతీతస్తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

8)జ్ఞానశక్తిసమారూఢః తత్త్వమాలావిభూషితః |*

భుక్తిముక్తిప్రదాతా చ తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

9)అనేకజన్మసంప్రాప్తకర్మబంధవిదాహినే |*

ఆత్మజ్ఞానప్రదానేన తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

10)శోషణం భవసింధోశ్చ జ్ఞాపనం సారసంపదః |*

గురోః పాదోదకం సమ్యక్ తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

11)న గురోరధికం తత్త్వం న గురోరధికం తపః |*

తత్త్వజ్ఞానాత్ పరం నాస్తి తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

12)మన్నాథః శ్రీజగన్నాథః మద్గురుః శ్రీజగద్గురుః |*

మదాత్మా సర్వభూతాత్మా తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

13)గురురాదిరనాదిశ్చ గురుః పరమదైవతమ్ |*

గురోః పరతరం నాస్తి తస్మై శ్రీగురవే నమః ||*

14)బ్రహ్మానందం పరమసుఖదం కేవలం జ్ఞానమూర్తిం 

ద్వంద్వాతీతం గగనసదృశం తత్త్వమస్యాది లక్ష్యమ్ |*

ఏకం నిత్యం విమలమచలం సర్వధీసాక్షిభూతంభావాతీతం 

త్రిగుణరహితం సద్గురుం తం నమామి ||*

15)త్వమేవ మాతా చ పితా త్వమేవ త్వమేవ బంధుశ్చ సఖా త్వమేవ |*

త్వమేవ విద్యా ద్రవిణం త్వమేవ త్వమేవ సర్వం మమ దేవదేవ ||*

....

 పరమ శివుని శత నామాలు - నిత్యమూ స్మరించవలసినవి 

1 స్థిరః = సర్వకాలములందు నిలకడగా నుండువాడు,

2 స్థాణుః = ప్రళయకాలమునందును ఉండువాడు,

3 ప్రభుః = సమస్తమునకు అధిపతి,

4 భీమః = ప్రళయకాల భయమును కలుగజేయువాడు,

5 ప్రవరః = సర్వశ్రేష్టుడు,

6 వరదః = వరములనిచ్చువాడు,

7 సర్వాత్మా = సమస్తమైన ఆత్మలుతానే అయినవాడు,

8 సర్వవిఖ్యాతః = సర్వత్రా ప్రసిద్ధుడైనవాడు,

9 సర్వః = సమస్తము తానేఅయినవాడు,

10 సర్వకరః = సమస్తజగత్తులను చేయువాడు,

11 భవః = శివుని రూపంలో పుట్టినవాడు,

12 జటీ = జడలు ధరించినవాడు,

13 చర్మీ = వ్యాఘ్ర చర్మనును ధరించినవాడు,

14 శిఖండీ = శిఖలు ధరించినవాడు, నెమలి పింఛములను ధరించినవాడు,

15 సర్వాంగః = సమస్తమైన అవయవములతో పూర్ణమైనవాడు,

16 సర్వభావనః = సమస్త భావనల రూపమును తానే అయినవాడు.

17 హరః = సమస్త పాపములను హరించువాడు,

18 హరిణాక్షః = లేడికన్నులు వంటి కన్నులు కలవాడు,

19 సర్వభూతహరః = సమస్తప్రాణికోటిని హరించువాడు,

20 ప్రభుః = అధిపతి,

21 ప్రవృత్తిః = జీవనవిధానము తానే అయినవాడు,

22 నివృత్తిః = జీవనవిధాన నివారణము తానే అయినవాడు,

23 నియతః = నియమము యొక్క రూపము తానే అయినవాడు,

24 శాశ్వతః = నిత్యమైనవాడు

25 ధ్రువః = నిశ్వయ రూపము తానే అయినవాడు.

26 శ్మశానవాసీ = శ్మశానమునందు నివసించువాడు,

27 భగవాన్ = షడ్గుణ ఐశ్వర్యములు కలవాడు,

28 ఖచరః = ఆకాశమునందు సంచరించువాడు,

29 అగోచరః = కంటికి కనిపించనివాడు,

30 అర్దనః = తనలోనికి తీసుకొనువాడు,

31 అభివాద్యః = నమస్కరింప తగినవాడు,

32 మహాకర్మా = గొప్పదైన కర్మానుభవం తానేఅయినవాడు,

33 తపస్వీ = తపస్సుచేయువాడు,

34 భూతభావనః = ప్రాణికోటి భావన తానే అయినవాడు.

35 ఉన్మత్తవేష ప్రచ్ఛన్నః= పిచ్చివాని వేషంలో దాగియున్నవాడు,

36 సర్వలోక ప్రజాపతిః= సమస్తలోకములందలి ప్రజలను పాలించువాడు,

37 మహారూపః = గొప్పదైన ఆకారము కలవాడు,

38 మహాకాయః = గొప్పదైన శరీరము కలవాడు,

39 వృష రూపః = పుణ్య స్వరూపుడు,

40 మహాయశాః = గొప్ప కీర్తి కలవాడు.

41 మహాత్మా = గొప్పదైన ఆత్మయే తానైయున్నవాడు,

42 సర్వభూతాత్మా = సమస్త ప్రాణికోటి యొక్క ఆత్మల రూపం ధరించినవాడు,

43 శ్వరూపః = సమస్త విశ్వము యొక్క రూపము తానే అయినవాడు,

44 మహాహనుః = గొప్ప దవడలు గలవాడు,

45 లోకపాలః = లోకములను పరిపాలించువాడు,

46 అంతర్హితాత్మా = అదృశ్యమైన ఆత్మలు తానే అయినవాడు,

47 ప్రసాదః = అనుగ్రహించువాడు,

48 నీల లోహితః = నీలమైన కంఠము, ఎరుపు వర్ణము జటలు కలవాడు.

49 పవిత్రం = పరిశుద్ధమైన,

50 మహాన్ = గొప్పవాడు,

51 నియమః = నియమం తన స్వరూపమైనవాడు,

52 నియమాశ్రితః = నియమములను ఆశ్రయించియుండువాడు,

53 సర్వకర్మా = సమస్తమైన కర్మములు తానే అయినవాడు,

54 స్వయం భూతః = తనంతట తానుగా పుట్టినవాడు,

55 ఆదిః = సృష్టికి అంతటికీ మొదటివాడు,

56 నిధిః = అన్నిటికి మూలస్థానమైనవాడు.

57 సహస్రాక్షః = అనేకమైన కన్నులు కలవాడు,

58 విశాలాక్షః = విశాలమైన కన్నులు కలవాడు,

59 సోమః = చంద్రుని వంటివాడు,

60 నక్షత్రసాధకః = నక్షత్రాలకు వెలుగును కలుగజేయువాడు,

61 చంద్రః = చంద్రుని వంటివాడు,

62 సూర్యః = సుర్యుని వంటివాడు,

63 శనిః = సూర్యుని కుమారుడైన శని వంటివాడు,

64 కేతుః = కేతుగ్రహరూపం తానేఅయినవాడు,

65 గ్రహపతిః = గ్రహములను పాలించువాడు,

66 వరః = శ్రేష్టుడు.

67 ఆది = మొదలు,

68 అంతః = చివర,

69 లయకర్తః = ప్రళయములను సృష్టించువాడు,

70 మృగబాణార్పణః = మృగమువంటి ఇంద్రియములపై బాణము ప్రయోగించినవాడు,

71 అనఘః = పాపరహితుడు,

72 మహాపాతః = గొప్ప తపస్సు చేసినవాడు,

73 ఘోరతపాః = భయంకరమైన తపస్సు చేసినవాడు,

74 అదీనః = ప్రాధేయపడు స్వభావము లేనివాడు,

75 దీన సాధకః = బాధలలో ఉన్నవారిని రక్షించువాడు.

76 సంవత్సర కరః = సంవత్సర కాలమును సృష్టించినవాడు,

77 మంత్రః = మంత్ర స్వరూపము తానే అయినవాడు,

78 ప్రమాణం = ప్రమాణ స్వరూపుడు,

79 పరమంతపః = మహా ఉత్కృష్టమైన తపస్సు తానే అయినవాడు,

80 యోగీ = యోగనిష్ఠ యందున్నవాడు,

81 యోజ్యః = సంయోజనము చేయుటకు తగినవాడు,

82 మహాబీజః = గొప్ప ఉత్పత్తి కారకమైనవాడు,

83 మహారేతః = గొప్ప వీర్యము కలవాడు,

84 మహాబలః = గొప్పశక్తి కలవాడు.

85 సువర్ణరేతాః = అగ్నిరూపమై యున్నవాడు,

86 సర్వజ్ఞః = సమస్తము తెలిసినవాడు,

87 సుబీజః = ఉత్తమమైన ఉత్పత్తి కారకుడు,

88 బీజవాహనః = సమస్త సృష్టి ఉత్పత్తి కారకములను తెచ్చి ఇచ్చువాడు,

89 దశబాహుః = పది భుజాలు కలవాడు,

90 అనిమిషః = రెప్పపాటు లేనివాడు,

91 నీలకంఠః = నల్లని కంఠము కలిగియున్నవాదు,

92 ఉమాపతిః = పార్వతి భర్త

93 విశ్వరూప = ప్రపంచ స్వరూపము తానే అయినవాడు

94 స్వయంశ్రేష్ఠః = తనంతట తానుగా ఉత్తముడైనవాడు

95 బలవీరః = బలము చేత పరాక్రమం కలవాడు

96 బలః = బలము కలవాడు

97 గణః = సమూహ స్వరూపమైనవాడు

98 గణకర్తా = ప్రమధాది గణములను సృష్టించువాడు

99 గణపతిః = ప్రమధాతి గణములకు అధిపతియైనవాడు

100 దిగ్వాసాః = దిక్కులు వస్త్రములుగా కలవాడు...

.